Začlenenie Veľkonočného ostrova

Moais z Veľkonočného ostrova

Aké bolo začlenenie Veľkonočného ostrova?

Ten Začlenenie Veľkonočného ostrova do Čile Bola to udalosť, ktorá sa vyskytla na konci 19. storočia, so súhlasom obyvateľov ostrova (obyvatelia polynézskeho pôvodu s názvom Rapa Nui). Odvtedy Veľkonočný ostrov patril do čílskej jurisdikcie a španielčina bola založená ako úradný jazyk regiónu spolu s RAPA NUI.

V čase začlenenia zomrela veľká časť miestnej domorodej populácie v dôsledku niekoľkých sporov a epidémie, ku ktorým bol ostrov zadržaný.

Chile je jediný juhoamerický národ, ktorý má územie v Polynézii a tiež jediná juhoamerická krajina, ktorá doteraz riadi územné rozšírenie od svojho hlavného mesta.

Veľkonočný ostrov sa nachádza viac ako 2500 km od čílskeho pobrežia. Aj keď sa iné juhoamerické národy pokúsili dostať územie z pobrežia, žiadnym sa to nepodarilo urobiť toľko rokov.

Pozadie

Kontakty s európskymi národmi

Veľkonočný ostrov prišiel do kontaktu s navigátormi z rôznych európskych krajín dlho pred vstupom na čílske územie.

V skutočnosti niekoľko navigátorov zo starého kontinentu navštívilo ostrov skôr, ako bola Čile nezávislá krajina. Nikdy nevykonali nadvládu nad ostrovom alebo jeho populáciou, s výnimkou Španielska.

Jej obyvateľov však európski osadníci používali ako otroky. Prvým Európanom, ktorý navštívil ostrov, bol holandský navigátor Jacob Roggeveen, keď sa 5. apríla 1722 dostal na svoje pobrežie.

Ten deň bola presne veľkonočná nedeľa. Dátum tohto prvého európskeho kontaktu slúžil na pokrstenie ostrova s ​​názvom, ktorý v súčasnosti nesie.

Môže vám slúžiť: Nueva Patria (Čile)

Obyvatelia ostrova čelili konfliktu s Holanďanmi a odhaduje sa, že Európania ukončili život 12 domorodcov.

Ďalšie európske expedície z rôznych krajín prišli do kontaktu s ostrovom po objavení Roggeveena vrátane angličtiny, ruských a francúzskych navigátorov.

Vziať zo Španielska

V roku 1770 Viceroy z Peru (časť španielskych kolónií v Južnej Amerike) vydal rozkaz dvom admirálom svojho námorníctva, aby prevzali ostrov.

Ostrov bol premenovaný na San Carlos a ctil vtedajšieho španielskeho panovníka. Domorodci nikdy nepoznali dominanciu Španielska nad ostrovom.

Prvý kontakt s Čile

Keď už bol Čile nezávislou krajinou, plavidlo zvané Colo-Colo-s pozíciou kapitána Leoncio Mr.Et-Landed na Veľkonočnom ostrove.

Kapitán nevyplnil žiadnu správu týkajúcu sa ostrova, takže medzi Rapa Nui a čílskym národom nebol vykonaný žiadny formálny kontakt.

Odlesňovanie

Keď Čílčania pripojili Veľkonočný ostrov na konci 19. storočia, domorodá populácia, ktorá obývala ostrov, nepresiahla 300 ľudí.

Civilizácia Rapa Nui v najlepšom prípade prišla k veľkému počtu obyvateľov: odhaduje sa, že ostrov obýlo na ostrov v určitom okamihu jeho histórie viac ako 12 000 ľudí.

Kolaps tejto polynézskej civilizácie je z veľkej časti spôsobený odlesňovaním. K tomu došlo veľké množstvo rastlín, o ktorých sa hovorilo s vytváraním nástrojov pre pracovníkov, a boli tiež použité na prepravu sôch Moái na celom ostrove.

Môže vám slúžiť: Solomon-Lozano Zmluva: Čo je, charakteristiky, dôsledky

Peruánsky otrok

Na začiatku 60. rokov 20. storočia prišlo na ostrov niekoľko peruánskych plavidiel, aby vzali Nui rapa ako väzni. Tieto, ktoré už boli nepriateľskí s útočníkmi, odmietli v celom rozsahu akýkoľvek iný kontakt s hosťujúcimi krajinami.

Populácia Rapa Nui bola znížená na menej ako 600 obyvateľov a iba Hipólito Roussel a Eugenio Eyraud boli schopní obnoviť diplomatické vzťahy s obyvateľmi ostrova

Konverzia na katolicizmus

Populácia ostrova mala vždy náboženské presvedčenie široko spojené s pohanstvom. V polovici 60. rokov minulého storočia však niekoľko katolíckych misionárov (Roussel a Eyraud) dalo úlohu premeniť svoju populáciu na kresťanstvo.

Kresťanstvo bolo hlavným náboženstvom Čile, ktoré spôsobilo pozitívny vplyv na ľudí Rapa Nui v čase vykonávania začlenenia.

Príčiny začlenenia

Umiestnenie Veľkonočného ostrova

Hipólito Roussel a Eugenio Eyraud Intervention

Po tom, čo sa Rapa Nui stala dôkladnou populáciou proti útočníkom, katolícki misionári Hipólito Roussel a Eugenio Eyraudm, bývajúci v Čile, nasmerovali misiu s cieľom pomôcť obyvateľom ostrova a ich premeniť na katolicizmus na katolicizmus.

Obaja kňazi dali domorodcom ustanovenia, naučili ich správne kultivovať pôdu a vysvetlili, ako pracovať s hovädzím dobytkom, aby vyťažili maximum z výroby mäsa a mliečnych výrobkov. Okrem toho učili španielčinu Rapa Nui.

Misionári niesli čílsku vlajku, najmä pre obyvateľov ostrova, v drevenom stožiari. Túto vlajku používali domorodci na výučbu akejkoľvek lode, ktorá sa priblížila k jej pobrežiam.

Môže vám slúžiť: fáza odporu nezávislosti Mexika: pozadie a rozvoj

Čílske zásahy vlády

Čílska vláda poslaná kapitánovi Torovi na ostrov na vojenskom výcvikovom misii, ale to bolo skutočne zamerané.

Keď sa Toro vrátil do Čile v roku 1886, predložil správu, v ktorej označil všetky dôležité vlastnosti ostrova. Okrem toho vysvetlil, prečo by bola dobrá ekonomická hra, aby sa zmenila na čílske územie.

Čílska vláda analyzovala svoj prístup a rozhodla sa oficiálne pripojiť Veľkonočný ostrov k Čile.

Dôsledky začlenenia

Zjednotenie

Po príslušníku Čile sa Veľkonočný ostrov stal územím s rovnakými právami ako akákoľvek iná územná zóna, ktorá sa nachádza v kontinentálnom Čile.

Vláda ostrova pokračovala v správe a hospodárstve pod dohľadom Chile, kde sa hovorilo iba španielčania.

Emigrácia

Mnoho obyvateľov ostrova (hoci zostalo len málo času, ktorý bol pripevnený k Čile), šlo na bývanie v kontinentálnom Čile.

V skutočnosti dnes väčšina obyvateľov Rapa Nui nežije na Veľkonočnom ostrove, ale v iných mestách patriacich do Čile.