Huitzilopochti význam, mytológia a kult

Huitzilopochti, Tiež známy ako Tlacahuepan Cuexcontzi alebo IlHuicatl Xoxouhqui, bol to hlavný boh Aztékov, ktorý ho spájal so slnkom. Keď Španieli prišli do Mesoamerica, bolo to najobľúbenejšie božstvo na celej strednej vysočine kvôli dobytiam Mexičanov.

Podľa mytológie tejto civilizácie bol Huitzilopochti synom Coatlicue. Toto bolo tehotné po tom, čo pero spadlo z neba a ona ho zdvihla a položila na hruď. Ostatné deti bohyne to interpretovali ako zneuctenie a pokúsili sa zabiť svoju matku. Avšak novorodenec Huitzilopochti ju bránil a zabil svojich bratov.

Huitzilopochti, opísaný v Telleriano -remensis Codex - Zdroj: verejná doména

Ďalšia legenda o Azteca, v ktorej sa Huitzilopochti zúčastňovala na základe základu Tenochtitlan. Bol to tento Boh, ktorý viedol svoj ľud a povedal mu, kde by malo byť založené mesto, práve tam, kde orol vyzeral ako had. Tam bola postavená prvá svätyňa venovaná božstvu.

Aztecs ocenil Huitzilopochtli, ktorý ponúka ľudské obete. Požiadali teda Boha, aby prišiel do dažďov, zlepšil plodiny a aby zvíťazili vo vojnách, ktoré sa zaviazali.

[TOC]

Huitzilopochti, „ľavá kolibrík“

Huitzilopochti bol mexický boh slnka a vojny. Toto božstvo, ktorého meno znamená „Blue Hummingbird vľavo“, bolo reprezentované ako modrý muž, s hlavou zdobenou kolibríkom a úplne ozbrojeným perím.

Narodenie podľa mytológie

Aztécový Boh vojny bol Syn Coatlicue, Matka Zem. To sa zametalo, keď z neba padlo pero. Bohyňa ju zdvihla a umiestnila ju do hrudníka. V tom čase bola tehotná s Huitzilopochtili.

Coatlicue mal ďalších štyristo detí, Centzon Huitznahua. Tieto tehotenstvo ich matky považovali za nečestné a animované jej sestrou Coyolxauhqui, rozhodli sa ju zabiť.

Narodenie Huitzilopochti a porážka Coyolxauqui. Zdroj: Wikimedia Commons, Bernadino de Sahagún / CC0

Avšak Huitzilopochti úplne ozbrojený národ. S Xiuhcóatl, mýtickou zbraňou, ktorej meno je možné preložiť ako „hasičský had“, zabil Coyolxauhqui a Centzon Huitznahua. Prvý bol sťatý a jej hlava, hodená do oblohy, sa stala mesiacom.

Táto legenda bola pripomenutá v posledný deň Pānquetzalizti, pätnásty deň vo vnútri kalendára Nahuatl.

Huitzilopochti a modrá tezcalipaca

Ilustrácia huitzilopochtilu

Huitzilopochti bol boh pôvodne z Tenochtitlan, bez predchodcov v iných mezoamerických civilizáciách. Mexika ju umiestnila na rovnakú úroveň ako ostatní viac uznávaní bohovia, ako napríklad Quetzalcóatl alebo Xipe Tótec.

Môže vám slúžiť: Matthias Schleiden: biografia, teória buniek, príspevky

Huitzilopochtili sa tak stal jedným zo štyroch Tezcatlipocas, konkrétne v So -Called Blue Tezcalipaca, ktorého kardinálnym bodom bol juh.

Po rozširovaní Aztékovej ríše Mexika zriadila dve rôzne mytológie o narodení Huitzilopochtiho.

Prvý uviedol, že bol synom dvoch hlavných bohov v príbehu stvorenia vesmíru: Ometecuhtli a Omecihuatl. V tomto mýte bol Huitzilopochtli ten, kto zaviazal polovičné slnko vytvorené Quetzalcóatl a reprezentoval vôľu.

Druhý z mytologických príbehov o narodení Boha tvrdil, že je synom Coatlicue, ako je uvedené vyššie. Zabíjaním Coyolxauhqui táto legenda symbolizovala večný boj medzi slnkom a mesiacom.

Oba príbehy žili v aztéckej kozmogónii. Tlatoanis z Tenochtitlan obetoval na počesť zajatých nepriateľských bojovníkov, aby slnko svietive večne. V týchto obradoch sa prejavili dvaja domorodci z Božie: Blue Tezcatlipoca (slnečná vôľa) a Huitzilopochti (solárna vojna).

Zastúpenie

Ilustrácia Huitzilopochti, jedno z božstiev opísaných v Borgia Codex

Napriek dôležitosti, ktorú mal pre Aztéky, reprezentácie Huitzilopochti nie sú známe nad rámec tých, ktoré sa objavujú v niekoľkých kodexoch.

Na väčšine týchto obrazov zozbieraných v kodexoch sa Boh objavuje s kolibríkom alebo perím tohto vtáka v hlave. Podobne to zvyčajne nesie zrkadlo alebo bojovník.

Boh mal dva rôzne aspekty. Prvý, podobne ako „Southern Colibrí“, symbolizoval mŕtvych bojovníkov v boji. Podľa mytológie sa stali kolibríkmi, aby sa presťahovali do raja Slnka na východe. Tam uvoľnili med (symbol krvi) niektorých kvetov, ktoré predstavovali ľudské srdcia získané vo vojne na Floride.

Druhým aspektom bol aspekt nebeského bojovníka, ktorý predstavoval orol, ktorý sa objavil v hieroglyfovom Tenochtitláne. To zodpovedá Huitzilopochtimu synovi Coatlicue.

Mýtická účasť v Nadácii Tenochtitlan

Hlavný chrámový kryt v Tenochtitlan. Steve Cadman z Londýna, u.Klimatizovať. /Cc By-SA (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/2.0)

Huitzilopochti sa objavuje v legendách, ktoré sa týkajú mýtického základu Tenochtitlán. Predtým, ako sa tam dostanú, sa zdá, že Mexičania bývali v Aztláne, kde ich miesto nie je známe, a dokonca aj pochybnosti, že to bolo skutočné.

Môže vám slúžiť: José López Portillo y Rojas: Biografia a hlavné diela

Boh oznámil svojmu ľudu, že musel odísť do nových krajín a sprevádzal ich po ceste. Mexičania sa túlali po niekoľkých miestach a vždy hľadali znamenie, že Huitzilopochti naznačil, že poukazuje na miesto, kde sa rozhodne založiť svoje hlavné mesto: orol posadený na kaktus a hltaní hada.

Pútnikový pás, jeden zo zdrojov, ktorý rozpráva tento príbeh, Mexičania sa dostali do regiónu Tollan-Mexicotitlan. Tam Huitzilopochti nariadil svojim ľuďom, aby odvrátili koryto rieky, aby vytvorili lagúnu.

Výhody tejto zeme takmer prinútili Mexičania zabudnúť na posolstvo svojho Boha. Vzhľadom na to, Huitzilopochtli znova zasiahol a prinútil ich, aby pokračovali v ceste.

Nakoniec Mexičania prišli do údolia Mexika a prekročili ho, až kým sa nezosadli na území, ktorému dominovalo Azcapotzalco Tepanecas. Mexičania na chvíľu slúžili ako žoldnieri v Tepanecas.

V roku 1325 Mexika konečne uvidela orla pohlcujúceho hada na kaktus. Miesto bolo ostrov pri jazere Texcoco. Tam bol postavený Tenochtitlán.

Výstup k Bohu solárne

Mexika obrátila toho, kto bol kmeňovým bohom v jednom z jeho hlavných bohov, keď ho vzťahoval na slnko. Tradične všetky mezoamerické civilizácie považovali túto hviezdu za najdôležitejšiu.

Po porazení lordstvo Azcapotzalca Aztékovia použili svojho Boha ako súčasť svojej stratégie rozširovania.

V priebehu času sa Huitzilopochti stal solárnou a bojovnou božstvom s právomocou regulovať svet. V tomto náraste v panteóne Aztékovia pripisovali niektoré vlastnosti predchádzajúcich bohov, až kým ho umiestnili na rovnakú úroveň ako Quetzalcóatl alebo Tezcalipaca.

Kresba Quetzalcoatl nájdená v kódexe. Cez Wikimedia Commons.

Napriek tomu príchod Španielov spôsobil, že ich kult prakticky zmizol.

Hlavný chrám

Hlavný oltár Huitzilopochti bol na vrchole starostu chrámu, najdôležitejšie ceremoniálne centrum Tenochtitlánu. Okrem tohto Boha chrám tiež privítal Tláloca, Boha dažďa.

Na tomto mieste boli ľudské obete vyrobené na počesť Huitzilopochtiho. V chráme boli sochy vyrobené s pozemnou hmotou predstavujúcou Boha.

Ďalšími dôležitými chrámami zasvätenými Bohu boli chrámy nachádzajúce sa v Huitzilopochco, meste, ktorého meno znamená „kde je Huitzilopochti“, a chrám Teopanzolca.

Uctievať

Osoba ponúkaná HUITZILOPOCHTLI na slávnostnom ceremoniáli TOXCATL, Florentino Codex

Ako už bolo uvedené, Aztecs ponúkol ľudské obete Huitzilopochti. Obete boli zvyčajne bojovníkmi iných žien zachytených počas častých vojen, ktoré sa konali v tejto oblasti.

Môže vám slúžiť: Francisco León de la Barra: Biografia a vládne charakteristiky

Tieto obete boli spôsobom, ako kŕmiť Boha, aby sa zabezpečilo príchod dažďov, plodín a víťazstiev vo vojnách, ktoré sa zaviazali. Najbežnejšie bolo pre Aztékov.

Niektoré z týchto poprav vojnových väzňov mali menej úzky účel. Tradícia Nahua tvrdila, že prešli 4 vekové skupiny, ktoré sa skončili veľkou katastrofou. Pre nich žil v piatom stvorení, ktorý sa musel skončiť s rokom „jedným pohybom“, dátum, ktorý sa opakoval každých 52 rokov.

Pri obetovaní väzňov sa Aztéci pokúsili posilniť Boha, aby sa mohli naďalej objavovať každý deň počas nasledujúceho 52 -ročného cyklu. Týmto spôsobom mali v úmysle vyhnúť sa novej katastrofe, ktorá ukončila stvorenie.

Okrem týchto obetí oslávila Mexika ďalšie strany na počesť v mesiacoch Panquetzalizti a Tlaxochimaco.

Démonizácia huitzilopochti

Pád Tenochtitlan v španielskych rukách znamenal začiatok zničenia ich náboženskej kultúry a presvedčenia. Huitzilopochti, boh vojny a slnko Mexičanov, sa nezbavili procesu ohovárania, ktorý začali dobyvatelia.

Prvé obrazy Boha, ktoré sa objavili v náboženských dokumentoch, koloniálnych kodexoch alebo encyklopédiách, boli založené na náboženskom imaginárnom imaginárnom stredoveku. Huitzilopochti a zvyšok mezoamerických božstiev boli reprezentované podobným spôsobom ako u kresťanských stredovekých démonov.

Táto identifikácia s démonmi sa neobmedzovala iba na vzhľad. Španieli tiež uviedli, že správanie mezoamerických bohov bolo rovnako zlé ako správanie týchto démonov.

Opis Bernardina v Sahagúne je dobrým príkladom vízie Boha, ktorú mali Španieli: „Nigroming, priateľ diablov, krutý, vynálezca vojny a nepriateľstva a príčiny mnohých úmrtí“.

Odkazy

1. Mytológia.Info. Huitzilopochti, mexický boh vojny. Získané z mytológie.Info
2. Veľmi zaujímavé. Mýty a legendy: Huitzilopochti, „ľavý kolibrík“. Získané od veľmi úmyselného.com.mx
3. Pôvodné mestá. Huitzilopochti. Získané z pôvodných národov.com
4. Redaktori Enyclopaedia Britannica. Huitzilopochti. Získané od Britannica.com
5. Mingren, Wu. Huitzilopochti: Vojna kolibríka v popredí panteónu Aztec. Získané od starovekých pôvodov.slepo
6. Meehan, Evan. Huitzilopochti. Získané z mýthpedia.com
7. Cartwright, Mark. Huitzilopochti. Získané od starodávnych.EÚ