Gabriel neskoro

Gabriel neskoro. Autor: Eugène Pirou 

Kto bol Gabriel popoludní?

Gabriel neskoro (1843-1904) Bol francúzskym sociológom, kriminológom a sociálnym psychológom. Jeho najväčší príspevok bol vytvorený v oblasti sociológie, ktorú koncipoval ako vzťah založený na malých psychologických interakciách medzi ľuďmi. Základnými silami, ktoré by tieto interakcie vytvorili, by bola napodobenina a inovácia.

Jeho prvým zámerom bolo študovať matematiku. Vizuálna choroba však spôsobila, že opustil toto prvé povolanie a začal študovať právo.

Je zaujímavé, že nikdy nedostal školenie v oblasti sociológie. Všetky jeho vedomosti boli získané sami, pomohli jeho skúsenostiam ako sudca výučby v oblasti, v ktorej sa narodil. Jeho spisy o tejto téme mu umožnili získať dôležité postavenie na francúzskom ministerstve spravodlivosti.

Aj keď v tom čase dosiahol nejakú renomovanú, zdá sa, že jeho smrť prinútila jeho prácu zabudnutá. Museli by sme počkať do druhej polovice dvadsiateho storočia, keď niektorí autori obnovili svoje teórie, aby vysvetlili sociálnu realitu.

Gabriel popoludňajší biografia

Narodenie a rodina

Jean-Gabriel de Aura sa narodil vo francúzskom meste Sarlat (Dordoña) 12. marca 1843 v ubytovanej rodine.

Jeho otec, armádny dôstojník a sudca, zomrel, keď mal Gabriel 7 rokov. Zvyšok jeho detstva ju prešiel v starostlivosti jej matky.

Pozícia rodiny mu umožnila študovať na prestížnej jezuitskej škole. Tam sa naučili latinčina, gréčtina, história a matematika.

Jeho životopiscovia tvrdia, že bol vynikajúcim študentom, aj keď sa zdá, že sa sťažuje na prísnu disciplínu školy. Podľa neho obmedzil svoju individuálnu slobodu.

Univerzita

Popoludní ukončil štúdium na strednej škole, ktorý absolvoval humanitné vedy. Potom vstúpil do polytechnickej školy, aby študoval matematiku.

Podľa jeho slov začal „encyklopedická cesta okolo všetkej vedy a pri výstavbe rozsiahleho filozofického systému“.

Jeho povolanie však bolo podľa pohľadu skrátené chorobou. Musel opustiť matematiku a vstúpiť na univerzitu v Toulouse, aby študoval právo. Jeden rok na Parížskej univerzite slúžil na dokončenie vášho výcviku.

Prvé pracovné miesta

Po ukončení štúdie Gabriel prijal pozíciu sudcu výučby v Sarlate a okolí. Napriek návrhom, ktoré dostal na obsadenie lepších pozícií, nikdy nechcel opustiť oblasť, pretože chcel byť blízko svojej matky.

Okrem toho priznal, že uprednostňoval túto prácu pred komplexnejšími, a tak sa zameriava na to, čo už začalo byť jeho skutočným povolaním: sociológia. Pozícia sudcu mu poskytla hospodársky pokoj a nechala mu dosť voľného času na to, aby začala rozvíjať svoju teóriu o spoločnosti.

Môže vám slúžiť: Narváez Pánfilo: biografia, prieskum a smrť

Neskoro dokončil svoje prvé diela na túto tému v roku 1875, ale v tom čase sa ich ani nesnažil publikovať. Riaditeľ Parížsky filozofický časopis, V roku 1880 sa zaujímal o zverejnenie niektorých článkov.

V rokoch 1883 až 1890 publikoval Porovnávacia kriminalita a Kriminálna filozofia, Okrem desiatok článkov o kriminológii. Postupne si v týchto oblastiach získal veľmi dobrú povesť.

Pokiaľ ide o jeho osobný život, oženil sa v roku 1887 a mal dve deti.

Paríž

Popoludní Gabriel neopustilo svoje miesto narodenia až do smrti jeho matky. Po smrti sa presťahoval do Paríža, kde ho ministerstvo spravodlivosti poverilo, aby vykonával prácu v oblasti trestných štatistík.

V roku 1894 dostal vymenovanie za riaditeľa trestných štatistík ministerstva spravodlivosti, pozíciu, ktorú zastával až do svojej smrti, o desať rokov neskôr.

V hlavnom meste jeho kariéra získala tempo. Jeho publikácie ho prevzali v roku 1899, predsedom modernej filozofie na francúzskej vysokej škole. Nasledujúci rok sa stal súčasťou Akadémie morálnych a politických vied.

Napriek týmto úspechom bolo možné vydať neskoro iba vo vyššie uvedených inštitúciách. Univerzita bola vždy vetovaná, pretože v tom čase bol hviezdnym sociológom Durkheim.

Úmrtnosť

Na začiatku nového storočia som dosiahol veľkú prestíž ako sociológ v celej Európe. Jeho knihy vyústili do mnohých jazykov a dosiahli popularitu aj medzi nehodou verejnosťou.

Zdá sa však, že jeho smrť, ktorá sa vyskytla v Paríži 13. mája 1904, zabudla na jeho prácu. V krátkom čase sa jeho práca sotva spomínala, a tak bude pokračovať niekoľko desaťročí.

Gabriel príspevky neskoro na sociológiu

Väčšina z popoludňajších prác sa zrodila pre jeho odmietnutú Durkheimovu prácu, najvplyvnejšiu sociológ v tom čase. Diplomová práca Durkheima poskytla sociálnym významom veľký význam, zatiaľ čo neskoro si myslel, že sociológia je založená na dvoch koncepciách vytvorených: napodobňovaním a vynálezom.

Neskoro urobila hlbokú a porovnávaciu analýzu sociálnych javov a ponúka veľmi nové názory na túto chvíľu.

Bod

Ako východiskový bod vzal skutočnosť, že vo vede vždy existuje bod, ktorý sa opakuje a že práve z tohto dôvodu poskytuje možnosť formulovať všeobecné zákony. Táto pravidelnosť je to, čo vedci používajú na teoretizáciu a vyvodenie záverov.

Môže vám slúžiť: Randy Gardner: Muž, ktorý strávil 11 dní bez spánku

Novinka popoludňajšej práce bývali pri uplatňovaní tohto princípu na sociológiu. Aby to dosiahlo, psychológia najskôr vzala, kde je opakujúci sa zákon v pamäti. V ňom môžete zopakovať minulé stavy vedomia.

V sociológii hľadal aj fenomén opakovania a neskoro ho našiel v imitácii. Vyhlásil teda svoje prvé postuláty sociológie psychológa.

Pre autora existujú tri typy napodobňovania: opakovanie, čo robí dieťa, opozícia, ktorá je pozíciou adolescenta a adaptácia, typická pre dospelých.

Imitácia

Popoludňajšia práca tvrdí, že sociálny fenomén má svoju najdôležitejšiu základňu v imitácii. Toto je pre autora psychologický fenomén, a preto sa jeho doktrína nazýva sociologický psychológia.

Imitácia je vytváraná mentálnym vzťahom medzi dvoma ľuďmi, jeden z nich je predmetom napodobeniny a druhý, ktorý reprodukuje jeho správanie. Preto musí tento vzťah študovať sociológia.

Neskôr je táto imitácia typom komunikácie a bez nej by neexistoval žiadny sociálny fenomén. Táto imitácia je psychologické prostredie medzi individuálnou mysľou a sociálnymi inštitúciami. Je to spôsob, akým spôsobom sa jednotlivec stáva kolektívom.

Popoludňajšia teória naznačuje, že všetci jednotlivci, keď sú napodobňovaní, komunikujú spoločensky a týmto spôsobom sú na základe napodobňovaného spoločného správania organizované inštitúcie.

Logická imitácia a extralogická imitácia

Autor rozdeľuje imitáciu na dva typy. Prvou by bola logická imitácia, ktorá vyvinula individuálne vedome na základe svojich výhod a výhod.

Mimozadná imitácia sa vyskytuje bez akýchkoľvek mentálnych výpočtov bez premýšľania. To neznamená, že nemôže viesť k pozitívnym výsledkom, hoci vo všeobecnosti nie je.

Vynález

Vynález je zdrojom ľudského pokroku. Neskoro iba 1% populácie predstavuje kreatívne vlastnosti. Autor sa domnieva, že ak by existovala iba imitácia, spoločnosť by nepostupovala a zostala stagnujúci. Preto je vynález nevyhnutný pre postúpenie človeka.

Opozícia

Popoludnie začlenilo nový koncept pre dvoch uvedených vyššie vo svojej práci Univerzálna opozícia, Publikované v roku 1897. V tomto prípade je to opozícia alebo konflikt, ktorý pre autora zohráva dôležitú úlohu v sociálnom vývoji ľudskej bytosti.

Môže vám slúžiť: neolitický

Sociológ si myslel, že k opozícii dochádza, keď sa zrazia dva nápady z vynálezu. Nakoniec výsledok tohto konfliktu, ktorý zosilnil napodobeniny, generuje sociálne zmeny.

Psychosociálna teória kriminality

Jednou z oblastí, v ktorých neskoro časť jeho práce bola kriminalita, študovala jeho psychosociálne motivácie. Jeho všeobecná teória uvádza, že zločin je súčasťou fenoménu imitácie. Aby sme to pochopili, je potrebné vziať do úvahy rôzne faktory.

Prvým je prasknutie morálnej tradície kresťanstva. Ďalším aspektom, ktorý poukázal, bol exodus z krajiny do mesta, zatiaľ čo tretím by bolo vytvorenie kultúr, ktoré považoval za deviantné, napríklad Mafias.

Pokiaľ ide o vysvetlenie toho, čo nazval trestnou filozofiou, navrhol dve základné základy: osobnú identitu a sociálnu podobnosť. V druhom prípade, neskoro, zdôraznil, že jednotlivci, ktorí nie sú prispôsobení žiadnej sociálnej skupine.

Teória herca-červená (teória herca siete)

Ako už bolo spomenuté, popoludňajšie teórie sa nezohľadnili na smrť autora. O desať rokov neskôr, teória herca (teória hereckého diela) získala veľkú časť svojej práce veľkú časť svojej práce.

Hrania

Najnovšie diela Gabriel sú:

- Zákony napodobňovania (1890)

- Sociálna logika (1894)

- Sociálne zákony (1897),

- Štúdie sociálnej psychológie (1898)

- Názor (1901).

Kompletná bibliografia

- Porovnaný zločinec (1886)

- Filozofia pénale (1890)

- Le le le de l'imitácia (1890)

- Les transformácie du droit. Sociologik étude.

- Monadologie et Sociologie (1893) 

- Sociálna logika (1894)

- Fragment d'Histire budúcnosť (1896)

- L'Ppozičná univerzita. Essai d'Ene Théorie des Contraira (1897)

- Psychologie Sociale écrits (1898)

- Tí sociálni. Esquisse d'Ene sociologie (1898)

- L'Ivión et la foue (1901)

- Psychológia économique.

V španielčine

- Transformácie práva (1894)

- Sociálne zákony (1897)

- Zákony imitácie: Sociologická štúdia (1907)

- Viery, túžby, spoločnosti. Eseje pre ďalšiu sociológiu (2011)

- Monadológia a sociológia.

Odkazy

1. Gabriel de Aura (1843-1904). Získané od InfoAMerica.orgán
2. Alvaro, J. Garrido, a. Schweiger, i. Torregrosa, J. Emile Durkheim vs Gabriel popoludní. Získané z psychológie, CA.Bigpresia.slepo
3. Sánchez-Criado, Tomás. Imitácia, opozícia a inovácie sociálnych foriem: Finitu a nekonečno v sociálnych zákonoch Gabriel popoludní. Zotavené z Atheneadigital.slepo