Vzdelávanie v koloniálnej ére charakteristík Latinskej Ameriky

Ten Vzdelávanie v koloniálnej ére Latinskej Ameriky Bol to jeden zo základných prvkov, ktorý odôvodňoval príchod a kolonizáciu Európanov na nový kontinent. Kňazi a laici mali misiu: vštepovať a propagovať kresťanské zvyky medzi domorodými obyvateľmi.

Popri náboženstve boli aj domorodé a kreolské. V priebehu rokov, školy boli vytvorené, bolo navrhnuté základy Centra pre vyššie štúdium na štúdium humanitných vied a filozofie a bolo schválené a pokračovalo v založení univerzít.

Klerik bol zodpovedný za vzdelávanie v Latinskej Amerike v koloniálnej ére. Zdroj: Alfredo Valenzuela Puelma [verejná doména]

Náboženské vzdelávanie bolo poskytované mužom, ženám a deťom bez akýchkoľvek rozlíšení. Vzdelávací proces však predstavoval nezrovnalosti počas svojho vývoja. Napríklad pri založení univerzít bolo jasnejšie preukázané vylúčenie menej privilegovaných spoločenských tried.

Okrem sociálno -ekonomického faktora ako determinantu úrovne vzdelania, ku ktorému mal prístup, zohrával aj dôležitú úlohu: ženy boli vylúčené počas procesu indoktrinácie a tie, ktoré nepatrili do rodín vysokej triedy.  

[TOC]

Pôvod

Od príchodu európskych kolonizátorov do Latinskej Ameriky sa začal proces vzdelávania a výučby, ktorý bol jedným z podpory uvedenej kolonizácie. Pre Cirkev a španielski vládcovia kolonizácia niesla so sebou účel transformovať obyvateľov nových krajín na kresťanov.

Cieľom duchovných bolo učiť Latinskoamerických domorodcov colných orgánov, ktoré v Európe praktizovala kresťanská komunita; Preto sa poskytované vzdelávanie nezameriavalo na akademické, ale náboženské a školiace aspekty pre obchody, ktoré by mohli neskôr vykonať.

Môže vám slúžiť: Alío Bank

Po príchode prvej františkánskej misie do Mexika v roku 1524 boli založené štyri komunity so svojimi relevantnými kláštormi, ktoré sa potom použili ako otvorené školy, v ktorých bola udelená náboženská doktrína.

Mladí ľudia ich dobre využívali, že scenár povzbudil zástupcov cirkvi, aby naplánovali otvorenie školy vyšších štúdií. Táto iniciatíva sa však nedala účinne vykonať.

V polovici 16. storočia princ Felipe (budúci španielsky kráľ) schválil základy univerzít v Mexiku a Peru ao o dva roky neskôr otvorila skutočná univerzita v Mexiku svoje dvere s úmyslom zdieľať vedomosti a udržiavať ortodoxy. To ho obmedzilo na úvodnú úroveň pre nové metódy a inovácie.

Charakteristika

Vzdelanie vyučované v Latinskej Amerike nebolo nikdy riadené regulačným subjektom alebo vzdelávacím plánom. Kňazi nikdy nemali jasnú hodnotu, ktorá ich počas tohto procesu viedla, a to viedlo k poruche, ako aj k riadeniu byrokratických vzťahov, ktoré podporovali kultúru nadvlády.

Na základných školách sa deti učili čítať a písať, bez toho, aby zanechali náboženskú formáciu. Vzdelávanie, ktoré získali domorodci, bolo zamerané na ich výučbu a školenie na vykonávanie obchodov, ktoré im slúžia v budúcnosti, keď boli začlenení na trh práce.

Proces vzdelávania a indoktrinácie duchovným a kolonizátormi smerom k domorodým kolonizátorom sa za ne cítil pohŕdanie.

Môže vám slúžiť: Andrea Palladio: Životopis, štýl, architektonické diela

Tento postoj zdráhajúci sa zo strany domorodcov je známy ako kultúra odporu. Neznamenal, že neexistuje záujem o učenie, pretože za toto právo bojovali. Obava sa malo byť schopné učiť sa spravodlivo, s rovnosťou a pokročilým vzdelávacím systémom, ktorý nebol exkluzívny pre elitu.

Jasnou vzorkou nerovnosti a nespravodlivosti v sektore vzdelávania boli dôkazy. V skutočnosti bolo vzdelávanie oddelené pretekami: pre biele, kreoly, mestizos, domorodé a čierne.

Kto mal prístup k vzdelaniu?

Vzdelávanie domorodým obyvateľom hneď po príchode kolonizátorov do Ameriky bolo zamerané na výučbu obchodov a zvykov; Z tohto dôvodu to bolo otvorené pre všetkých rovnako, pretože Španieli by mali mať vyškolenú prácu, aby sa venovala práci potrebnej pre rozvoj komunity.

Avšak iba deti náčelníkov alebo tých, ktorí skutočne vystupovali z väčšiny.

Po založení univerzity bol počet študentov, ktorí sa zúčastnili, veľmi málo konštantného; To znamená, že v rovnakom desaťročí by mohli existovať miestnosti s 30 študentmi, ako aj ďalšie s 150 študentmi.

Vo všeobecnosti bola študentská populácia veľmi malá z dôvodu vysokých poplatkov, ktoré sa majú zaplatiť, že môžu platiť iba tie, ktoré privilegované triedy môžu platiť.

Stav žien

Ženy boli počas vzdelávacieho procesu veľmi ignorované. Akékoľvek školenie, ktoré absolvovali, okrem náboženského učenia, bolo zamerané na formovanie žien z domu, je schopné robiť domácu prácu, ako aj vzdelávať svoje deti dobrým spôsobom. To všetko bolo prístupnejšie pre najviac privilegované ženy.

Môže vám slúžiť: Národný front: Charakteristiky, ciele, prezidenti

Iba aby sa mohli navštevovať školu dievčat, chránených biskupimi, kandidátmi a ich príbuznými, aby predložili osvedčenie o legitimite a čistení krvi krv. Vstup do kláštorov mníšok však nebol taký obmedzený.

Ekonomické a sociálne faktory boli obmedzujúce a pohlavie bolo tiež. Získanie univerzitného vzdelávania ako žena bolo veľmi komplikované a mala príležitosť iba vtedy, ak bola ženou vysokej sociálnej triedy.

Tieto prekážky však neobmedzovali aktívnu účasť žien na náboženských aktivitách a tí, ktorí sa nevenovali práci domu - rovnako ako slobodné matky - vedeli, ako sa používať a naučiť sa obchody sami, aby mohli pracovať a generujte dostatočný príjem pre svoje živobytie.

Odkazy

1. Gómez, a. (2010). Vzdelávacie nápady a myšlienky v Latinskej Amerike: od koloniálneho scholasticizmu po vzdelávací posteoliberalizmus. Získané 3. augusta, Centrum pre vzdelávacie štúdie: CEE.Edu.mx
2. Torrejano, r. (2010). Vzdelávanie na konci koloniálneho obdobia (1787-1806): medzi užitočnými a zbytočnými. Získané 3. augusta, akademické časopisy University of Eafit: Publikácie.Eafit.Edu.co
3. Jefferson, a., Lokken, P. (2011). Každodenný život v koloniálnej Latinskej Amerike. Získané 3. augusta, Zaccheus -Oumba Dibiaezue Pamätné knižnice: Zodml.orgán
4. (2012). 1551: Kráľovská univerzita v Mexiku je založená. Získané 3. augusta, El Centro de Torreón: Elsiglodetorreon.com.mx
5. Garcia, b., Guerrero, f. (2014). Sociálne postavenie žien a ich vzdelávanie na konci kolónie a začiatkom republiky. Získané 3. augusta z Kolumbie pedagogickej a technologickej univerzity: časopisy.Nárast.Edu.co
6. Wyer, s. (2018). Vzdelávanie kláštovaných žien v koloniálnej Latinskej Amerike. Získané 3. augusta, Marylandské humanitné vedy: Mdhumanity.orgán
7. Gonzalbo, P. (s.F.). Koloniálne vzdelávanie. Získané 3. augusta z Universidad de la Rioja: DialNet.zjednotený.je