Mayové vzdelávanie

Drážďanský kód, dôležité rituály súvisiace s vzývaním bohov, ktoré by sa mali poučiť z malých. Zdroj: Lacambalam, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

Ten Mayové vzdelávanie Vyznačovala sa hlbokou religiozitou, ktorá sa prejavovala v otázkach, ktoré by sa mali študovať, ako sú náboženstvo a každodenné činnosti týkajúce sa poľnohospodárstva, je veľký rozdiel vo vzdelávacom procese pre každý sociálny krok tejto kultúry. 

V konečnom dôsledku sa osobitná pozornosť venovala učeniu sa kalendárneho systému, ktorý naznačoval dátumy výsevu a úrody, ako aj špeciálne udalosti, ako napríklad zatmenia.

Každodenný život sa zameriaval na tri rozhodujúce ciele pre nich: službu svojim ľuďom, ich náboženstvom a ich rodine, vždy berúc do úvahy pohlavie, ku ktorému patril.

Najdôležitejšou vlastnosťou pre mužov aj ženy bola láska k práci, spravodlivosť, úcta a sexuálne moderovanie.

Je potrebné poznamenať, že najretrpšie vzdelanie bolo zamerané na tých, ktorí patrili do vyšších tried. Plochí ľudia boli väčšinou negramotní.

Miesta venované vzdelávaniu

V klasických a postklasických obdobiach Mayov si okrem iného udržiavali rôzne miesta, ako sú paláce, Milpas, chrámy, bojisky, pyramídy a štvorce, ktoré sa považovali za vzdelávacie miesta. Konkrétne v palácoch mali betónové miesta, kde boli uvedené vedomosti.

Tieto stránky boli miestom, kde zákonníci učili tých, ktorí by sledovali prácu písania, a preto boli považovaní za druh školy. Na druhej strane, osobitná skupina kňazov mala na starosti vzdelávanie detí šľachty.

Je pozoruhodné, že iba aristokracia sa naučila čítať a písať (a nie je známa s istotou, ak to urobili všetci jeho členovia, hoci existujú reprezentácie žien, čo naznačuje, že existujú ženy, ktoré sa naučili čítať a písať).

Môže vám slúžiť: nadnárodné štáty: 19. storočie, Ruská a osmanská ríša

V post -Klasickom období bol založený Kambesaj Najje, „House to učiť a učiť“. Na inom mieste, Popol Na, orgán, riadil vzdelávacie akty.

Ďalšou relevantnou skutočnosťou je, že slová a terminológie, ktoré sa zaoberajú vzdelávacím procesom, sa predpokladajú v mayskom jazyku: doJ ka'anbal (študent), AJ Kambesaj (Učiteľ), Ma'jjelilil (nevedomosť), ts'iib (napíšte), K'aanbal (Uč), E'Saj (učiť), Weet ka'anbal (hlúpe) a mnoho ďalších.

Vzdelávanie žien

Ukázalo sa im, aké bude ich okupácia a boli pokynmi v takejto práci. Kombinované detské hry s prácou, ktorú dievčatá chystajú hrať neskôr.

Od 9 rokov začali prispievať do domu, matky postupne prenášali vedomosti o domácich úlohách.

Na druhej strane sa učili morálne normy, ktoré charakterizovali kultúru, najmä pri riešení opačného pohlavia, úcty a plachosti neustále prevládajú. Napriek tomu, že majú dosť prísne normy, nezabránilo im to, aby boli priateľskí a zdvorilí.

Domáce diela (tkanie, varenie, brúsenie kukurice, čistenie domu a oblečenia, starostlivosť o deti a starostlivosť o domáce zvieratá) boli silné a prehnané, museli byť plne obsadení po celý deň.

Ženy licenčných poplatkov boli vystavené dôkladnejšiemu a starostlivejšiemu vzdelaniu, v ktorom boli poučení o obradoch obetí a sebakroty, tiež v rituáloch, diplomatických obradoch a v umeleckých oblastiach.

Vzdelávanie mužov

Vzdelávanie detí zvrchovaného sa zameriavalo na realizáciu relevantných rituálov, ako je narodenie alebo rituály súvisiace s smrťou.

Môže vám slúžiť: mezolitický: pôvod, charakteristiky, umenie, hospodárstvo, náradie

Keď sa otočili na 9 a 12 rokov, deti spolupracovali okrem iného na výsadbe, zbere, poľovníctve, rybolove, okrem iného.

Vo veku 12 rokov boli formálne zakotvení pre verejný život, čo znamená, že od tohto veku opustili svoj domov, aby sa integrovali do vzdelávacích miest, ktoré mali internátnu školu. Takéto miesta boli klasifikované podľa pôvodu detí, to znamená, že sa nemiešali.

Mladí ľudia šľachtickej triedy boli inštruovaní písomne, výpočet, liturgia, astronómia a genealógia. Deti v strednej triede boli pokyn na vojenské umenie pokyn.

Odkazy

1. Gómez Navarrete, J. (1998). Výstavba vedomostí v Latinskej Amerike a Karibiku. Prvé medzinárodné sympózium, University of Quintana Roo. Nepublikovaný rukopis.
2. Drew, D. (2002). Stratené kroniky mayských kráľov. Mexiko: dvadsať -prvá redaktori.