Dolores Cacuango Biograph, úspechy, frázy

Kakuango Dolores, Tiež známy ako Mama Dulu, bol ekvádorským aktivistom, ktorý bojoval za uznanie domorodých a roľníkov svojej krajiny. Narodil sa v rodine Gañanes Indiánov v roku 1881, jeho vzdelanie bolo samostatne ulovené a nenaučilo sa hovoriť po španielsky, kým sa nepresťahoval do Quito, aby pracoval ako domáci zamestnanec.

Jeho detstvo prešlo v kontexte diskriminácie voči domorodým. Tvrdá práca ich rodičov v domorodej oblasti a dedičstvo boli zásadné pre mladú ženu, aby si vytvorila svoje myslenie a silnú osobnosť.

Dolores Cacuango v roku 1969 rozhovor

Po svojom pódiu v Quite sa Cacuango vrátil do svojej zeme a stal sa jedným z referentov boja o domorodcov. V roku 1926 bol jedným z vodcov v pokuse obyvateľov Cayambe, aby sa ich komunitné pozemky nepredávali. Táto pomstychtivá skúsenosť predstavovala základ pre ďalšie budúce hnutia.

V roku 1944 založil Cacuango s podporou Komunistickej strany Ekvádoru Ekvádorskú federáciu Indov. O dva roky neskôr vytvoril s Luisa Gómez de la Torre prvou dvojjazyčnou školou Quechua-Španielska. Jej práca ju urobila inšpiráciou pre ľavicu a pre feminizmus svojej krajiny.

[TOC]

Životopis

Dolores Cacuango Quilo sa narodil 26. októbra 1881 v panstve San Pablo Urco neďaleko Cayambe v ekvádorskej provincii Pichincha.

Jeho rodičmi boli indiáni Gañanes, termín, ktorý sa vzťahoval na tých domorodých ľudí, ktorí pracovali na majetkoch bez platu. Výmenou za svoju prácu získali iba kúsok pôdy zvanej Huasipungo.

Mladí Dolores strávila svoje detstvo u vlastníka pôdy, nemohla chodiť do školy kvôli svojim vzácnym zdrojom. Z tohto dôvodu sa nemohol naučiť čítať alebo písať. Táto okolnosť sa stala jednou z jeho motivácií bojovať za zlepšenie pôvodného prístupu k vzdelávaniu.

Keď som mal 15 rokov, vo veku, v ktorom bolo mnohí domorodí mladí ľudia nútení oženiť sa, Cacuango išiel do Quito, aby hľadal prácu ako domáci zamestnanec. V jednom z domov, v ktorých pracoval, vo vlastníctve armády, využil rozsiahlu knižnicu, aby sa naučil čítať a písať v španielčine samostatným spôsobom.

Napriek svojej mladosti sa potom začal uvedomovať o neistej situácii, v ktorej žili domorodé obyvateľstvo a roľníci.

Po chvíli v hlavnom meste sa Cacuango vrátil do svojho rodného mesta, ktorý bol ochotný bojovať za práva najviac znevýhodnených.

Juan Albamocho

Jedným z veľkých vplyvov v jeho politickom živote bol domorodý z jeho komunity Cayambe, Juan Albamocho.

Albamocho sa zamaskoval ako žobrák a požiadal o almužny vedľa dverí dôležitých advokátskych kancelárií. Muž využil situáciu na vypočutie toho, čo sa tam diskutovalo.

Jedného popoludnia sa s veľkou správou vrátil do svojej komunity: počul, že existujú zákony, ktoré chránia Indov. Od tej chvíle chceli Cacuango a zvyšok jeho ľudu vedieť, čo sú tieto zákony, aby sa bránili proti zneužívaniu, ktoré utrpeli.

Môže vám slúžiť: 7 dôsledkov nezávislosti Mexika

Populárna povstanie v Cayambe

V roku 1926 sa populárna povstanie v Cayambe stalo Dolores Cacuango jedným z vodcov pôvodného hnutia.

V tom roku sa obyvatelia oblasti vzbúrili proti plánovanému predaju svojich komunitných pozemkov. Na čele protestov, podporovaný Úniou roľníckych pracovníkov Juana Montalvo, bol Indian Jesús Galavisi.

Jesús Galavisi a Dolores Cacuango

Cauango sa medzitým venoval propagácii štrajku v haniendas oblasti. Aby to dosiahol, predniesol niekoľko prejavov v španielčine a Quechua, ktoré vychádzali z ich sily a energie.

Domorodý vodca vzal svoje vedomosti o situácii, ktorú utrpeli ženy v tejto oblasti, aby predniesli svoje prejavy. Čoskoro sa začali dostať k celej populácii vďaka frázom ako je nasledujúce: „Chceme, aby domorodí ľudia vedeli, koho rodia, aby ich nikdy porušil ich šéf diabla, takže nemajú viac detí bez otca bez otca a buď opovrhované deti “.

Manželstvo

Dolores Cacuango sa oženil v roku 1927 s Luisom Catucuambou. Manželstvo založilo svoje bydlisko v Yanahuayco, neďaleko mesta Cayambe. Jeho hlavná práca bola vyvinutá v poľnohospodárstve.

Pár mal deväť detí, z tých, ktoré zomreli vo veľmi mladom veku kvôli črevným chorobám odvodeným z nedostatku hygieny a zdravia oblasti. Jediným pozostalým bol Luis Catucuamba, ktorý sa vplyvom matiek stal s rokmi profesorom domorodcov jeho ľudu.

Úmrtnosť

Posledné roky života Dolores Cacuango boli dosť bolestivé. Jeho zdravie nesúhlasilo a jeho sily zmizli. Aktivista utrpel paraplegiu, stratil váhu a únavu mu bránil v návšteve komunít a organizácií.

Cacuango zomrel 23. apríla 1971, sprevádzaný jej manžel, syn, dcéra -Law a jej najlepší priateľ, María Luísa.

Osobnosť

Dolores Cacuango bol charakterizovaný svojím silným a energickým charakterom. Keď hovoril, bol schopný vytvoriť empatiu bez straty pevnosti. Aj keď neštudoval žiadnu fázu vzdelávania, jeho oratórium mu umožnilo presvedčiť svojich poslucháčov o tom, čo je správne.

Aktivista mal schopnosť zachytiť realitu a ponúknuť odpoveď na každú okolnosť. Ďalšou z jeho cností, podľa ich životopiscov a známych, bola ich dobrota na počúvanie problémov ľudí. Jeho dom bol vždy otvorený pre tých, ktorí prešli ťažkosťami, ktorí navštívili Dolores, aby sa pokúsili nájsť riešenie.

Okrem svojho úsilia o zlepšenie vzdelávania svojej komunity sa Cacuango otočil, aby sa pokúsil zmeniť situáciu zamestnancov Haciendas. Jeho hlavným cieľom bolo, že práva domorodcov boli rovnaké ako práva zvyšku spoločnosti. Aby to urobil, nikdy neváhal čeliť úradom.

V nasledujúcom videu môžete vidieť Dolores Cacuango vyjadrujúce svoje tvrdenia:

Úspechy

Zasvätenie Cacuango Dolores pre poľnohospodársku prácu v rodinnom prostredí nezabránilo boju o domorodé práva a zlepšiť prístup k vzdelávaniu.

Môže vám slúžiť: Sociálna myšlienka povstalcov v Novom Španielsku

Medzi ich úspechmi patrí vytvorenie odborov, ktoré umožnili pracovníkom organizovať sa pri nárokovaní svojich práv, organizácia niekoľkých nárokujúcich hnutí, aby požadovali zastavenie násilia páchaného na ženách a vytvorenie dvojjazyčných škôl.

Poľnohospodárska štrajk

Zneužívanie vlastníkov pôdy v regióne viedlo Dolores Cacuango k účasti na poľnohospodárskom štrajku Olmeda. Tam sa tiež takzvaná mama Dulu pripojila k Masona Transit a ďalším ženám, aby si nárokovala pracovné a sociálne vylepšenia.

Amaguaña tranzit

Zároveň spolupracoval s Jesúsom Gualavisi v organizácii poľnohospodárskeho kongresu Ekvádoru, ktorý by sa mal konať v Cayambe s podporou novej socialistickej strany.

Reakcia vlády prezidenta Isidra Ayora bolo vyslať armádny prápor na zatvorenie ciest, a tak zabrániť zasadnutiu stretnutia. Vojaci tiež zapálili chaty, v ktorých žili aktivisti. Výsledkom bolo, že Dolores Cacuango a jeho rodina boli bezdomovci a bezdomovci.

Táto odveta, ktorej musíme zjednotiť 15 rokov, ktoré musela Amaguaña ísť do tajnosti, nezabránila tomu, aby sa domorodé sociálne hnutie stal viac silou a vyvrcholením formovania prvých domorodých zväzov Ekvádory.

Ekvádorská domorodá federácia

Spolu s Transit Amaguaña a Jesús Galavisi a podporou Komunistickej strany založila Dolores Cacuango Ekvádorskú domorodú federáciu v roku 1944, prvú organizáciu tohto typu v krajine.

V tých rokoch začali Cacuango nazývať „La Loca Dolores“ jej nepriatelia, ktorí sa obávali jej vodcovskej kapacity a charizmy. Medzitým cestovali do Cayambe veľké skupiny domorodých obyvateľov a bola venovaná výcviku domorodých mladých ľudí, aby pokračovali v boji.

Prvá autonómna domorodá škola

Jedným z veľkých cieľov spoločnosti Cacuango bolo, že domorodí ľudia mali prístup k vzdelaniu. Pre aktivista bola formácia najlepším spôsobom, ako ukončiť zneužívanie, ku ktorému boli vystavení silným. Jeho názor bol taký, že prerušenie s nevedomosťou bolo prvým krokom, ktorý postupoval.

Tento záujem viedol Cacuango k založeniu prvej domorodej autonómnej školy v roku 1945. Aby to urobila, mala podporu svojho najlepšieho priateľa, María Luisa Gómez de la Torre. Doloresov vlastný syn Luis, učil Quechua a španielčinu v strede.

Tento projekt však nikdy nemal schválenie ministerstva školstva, ktoré ho považovalo za zameranie školenia komunistov a sociálnych povstaní.

Napriek tomuto postoju k úradom, vzdelávací projekt Cacuango rozšíril miesta, v ktorých malo domorodé hnutie silnú prítomnosť, ako napríklad Chimba, Moyurco alebo koridor.

V roku 1963, pod diktatúrou Ramóna Castra Jijón, vláda zakázala výučbu v Quechue. Ako odveta zničil Doloresov dom, ktorý sa musel schovávať, aby nebol zatknutý. Aktivistka však pokračovala vo svojich aktivitách a navštívila svojich spolužiakov v noci.

Môže vám slúžiť: Pracovné hnutie v Mexiku

Mobilizácia pre agrárnu reformu

Po roku nepretržitého ľudového tlaku a tajných aktivít bola vláda Castro Jijón nútená schváliť agrárnu reformu. V tomto procese hral Cacuango základnú úlohu pri vedení niekoľkých domorodých mladých ľudí v povstaniach proti vlastníkom pôdy a ich správcom.

Aj keď schválená reforma nezhromažďovala všetky žiadosti aktivistov, Dolores Cacuango sa rozhodol ju podporiť. Pod ich vedením pochodovalo do Quita viac ako 10 000 domorodých obyvateľov z Cayambe, aby ukázali silu svojho pohybu.

Pochod bol ukončený jedným z najpamätnejších prejavov Cacuango. Uskutočnilo sa to v University Theatre a aktivista sa rozhodla urobiť to v Quechua. Aj keď mnohí to nerozumeli celku, niektoré fragmenty sa stali symbolom boja za občianske práva.

Dedičstvo po jeho smrti

Ekvádorské vzdelávacie orgány vytvorené v roku 1989 Interkultúrne dvojjazyčné riaditeľstvo domorodého vzdelávania. S týmto opatrením vláda podnikla prvý krok na ukončenie zákona, ktorý v roku 1963 zakázal školám v Quechua.

O niekoľko rokov neskôr, v roku 1998, Národné ústavné zhromaždenie uznalo právo domorodých obyvateľov získať dvojjazyčné medzikultúrne vzdelávanie.

Škola vedúcich žien v Ekvádore, prvý z tohto typu v krajine, dnes nesie meno Dolores Cacuango, ako aj ulicu v hlavnom meste krajiny, v skromnom susedstve a pracovníkovi.

V roku 2009 bol Dolores Cacuango ocenený UNESCO v Medzinárodný deň žien a zorganizoval výstavu v Paríži venovanej jeho práci.

Frázy Dolores Cacuango

- Toto je život, jeden deň tisíc umierajúcich, tisíc narodených, tisíc umierajúcich, tisíc znovuzrodených. Toto je život.

- Najprv mesto, najskôr roľníci, Indiáni, černosi a mulattos. Všetci sú partnermi. Pre všetko, čo sme bojovali bez toho, aby sme znížili naše hlavy, vždy rovnakým spôsobom.

- Vždy som pochopil hodnotu školy. Preto som poslal svoje deti do najbližšej školy, aby som sa naučil texty.

- Sme ako tráva hory, ktorá po rezaní znova rastie, a ako horská tráva zakryjeme svet.

- Prírodný zjednotený ako textilný poncho, vzor sa nebude ohýbať.

- Rovnako ako slnko osvetľuje všetkých, muži alebo ženy, preto musí vzdelávanie osvetľovať všetkých, či už bohatých alebo chudobných, majstrov alebo pešiakov.

- Ak zomriem, zomriem, ale človek musí dokonca zostať pokračovať, aby pokračoval.

Odkazy

1. Udelený. Kakuango Dolores. Získané z Eurcer.Cu
2. López, Alberto. Dolores Cacuango, ekvádorský domorodý vodca, ktorý bojoval za vzdelávanie a pozemok. Získané od Elpais.com
3. BBC News World Písanie. Kto je Dolores Cacuango, ekvádorský vodca, ktorému spoločnosť Google venuje jej čmáranice. Získané z BBC.com
4. Akademický. Kakuango Dolores. Získané z enkaademického.com
5. Oddelenie záznamov a informačných služieb NYC. Kakuango Dolores. Získané z dámskeho.Nyc
6. Alchetron. Kakuango Dolores. Získaný z alchetronu.com
7. Včelie. Dolores Cacuango: Príbeh ekvádorského aktivistu, ktorý spoločnosť Google ctí svojím sviatočným logom. Získané z NewsBeezer.com