Diego de Hejeda Biograph and Works

Diego de Hejeda (1571?-1615) bol básnik a náboženský španielsky pôvod, známy tým, že je autorom Kresťan, Hrdinská báseň, v ktorej sa rozprávala Kristov vášeň. Vďaka tejto jedinečnej práci sa považoval za najrelevantnejšie básnik epického štýlu v koloniálnom období Peru.

Kresťan Považuje sa za najdôležitejšie dielo napísané o Ježišovi v Peru. Okrem toho bol medzi jeho príspevkami uznaný za jedného zo zakladateľov kláštora Dominikánsky Recoleta de la Blessed, ktorý sa nachádza v Lime. Diego de Hejeda prišiel zaberať najdôležitejšie pozície medzi náboženstvom času.

Cristiada bola najdôležitejšou dielom autora. Zdroj: Wikimedia Commons.

[TOC]

Životopis

Skoré roky

V prvých rokoch Diego de Hejeda a Carvajalov život existuje len málo údajov. Iba historik a Friar Juan Meléndez dokázal objasniť niektoré podrobnosti o živote básnika a náboženstva. Zistil napríklad, že 1571 bol rokom narodenia Diega, ktorého miesto pôvodu bolo Sevilla.

Diego Pérez Núñez a Leonor de Carvajal boli rodičmi básnika. Priezvisko Hojeda nepatrí k žiadnemu z jeho rodičov a vysvetlenie Meléndez o tom zistilo, že bolo tradíciou tej doby krstiť druhého mužského syna rodiny s priezviskom materského dedka dedka materského otca.

Podrobnosti o ich akademickom výcviku nie sú známe, hoci niektorí historici tvrdia, že získal humanistické vzdelávanie. Neexistujú však žiadne dokumenty, ktoré by to podporovali.

Za 17 rokov mal možnosť cestovať do Peru a urobiť prvú zastávku v Paname. Jeho rodičia nevedeli o rozhodnutí jeho syna, podľa historikov motivovaní podľa odmietnutia jeho rodiny stať sa mníchom. Od tej doby sa kedykoľvek nevrátil do Španielska.

Môže vám slúžiť: Calvino Italo: Biografia, literárny štýl, diela, frázy

Náboženský život

Prišiel do Peru na konci 80. rokov 16. storočia, aby bol súčasťou objednávky kazateľov. Jeho prvým krokom bolo vstúpiť do ruženia. Z jeho pódiu ako nováčika sa mu podarilo striedať medzi svojou vášňou pre literatúru a teológiu. V kláštore žil s viac ako 130 mníchmi.

Univerzita v San Marcos bola založená v roku 1551 v mieste, kde sa nachádzal ruženecký kláštor. Z tohto dôvodu sa verí, že Hojeda vykonal štúdium ako teológ a literatúru v tejto inštitúcii, prvý, ktorý je zaznamenaný v Novom svete.

Jeho vlastnosti ako spisovateľ a básnik mali veľké uznanie za kláštorom. Jeho znalosť teológie sa použila na výučbu na začiatku 17. storočia. Týmto spôsobom získal moc a slávu v Peru.

Striedal svoje funkcie ako učiteľ a náboženský. V roku 1609 bol prevedený do Cuzco, aby zaberal pozíciu nadriadeného a o rok neskôr zastával rovnakú úlohu v hlavnom meste krajiny.

Stratil všetky svoje pozície a moc v roku 1611, keď návštevník zo španielskej koruny prišiel do Peru, mních Alonso de Armería. Bolo mu nariadené, aby sa presťahoval do kláštora Cuzco ako trest, kde zostáva na krátku dobu predtým, ako bol poslaný do Huánuco.

Úmrtnosť

Diego de Hejeda zomrel, keď mal iba 44 rokov. Jeho smrť nastala 24. októbra 1615 v jednoduchom kláštore v Huánuco de los Caballeros v Peru.

Po mŕtvych bol Almeríin návštevník uložený z jeho pozície na viacero sťažností na jeho rozhodnutia. Fraile Nicoklas González sa potom rozhodol nariadiť, aby boli odhalené pozostatky Hejedy a usporiadali náboženský obrad.

Môže vám slúžiť: Ragnar Lodbrock: Skutočná história a situácia vo Vikingoch

Zvyšky Hejedy sa presťahovali do krypty kláštora Rosario, v súčasnosti známe ako Santo Domingo de Lima, ktorý bol založený v roku 1535. V krypte kláštora boli pochovaní náboženskí, ktorí boli v tom čase súčasťou poriadku. Tam sú tiež pochované pozostatky Santa Rosa de Lima.

Hrania

Historici, ktorí študovali život a prácu Diego Helieade, povedal, že v priebehu rokov prišiel napísať niekoľko básní, ale pravda je taká Kresťan Je to najdôležitejšia práca jeho kariéry ako spisovateľ.

Kresťan Mal v priebehu času rôzne vydania. V Parížskej národnej knižnici sa dosiahol pôvodný rukopis. Nasledujúce vydania predstavovali prácu básnika, ale tiež predstavovali kritickú analýzu práce.

Kniha ju napísala so skutočnými oktávmi, ktoré sú stanzy zložené z ôsmich veršov z 11 slabík. Existuje takmer dvetisíc stanz, ktoré tvorili celý text.

Prvé vydanie sa prvýkrát objavilo v roku 1611, po vytlačení v Španielsku. Jeho publikácia bola schválená o dva roky skôr vďaka rozhodnutiu Friars Agustín de Vega a Lorenzana.

Ďalšie texty Diega Hojeda boli známe ako spisovateľ. V roku 1590 napísal niektoré riadky na prezentáciu práce čílskeho básnika Pedro de Oña, s názvom Arauco skrotený. Text Hejedy, prítomný v úvode spolu s textom iných autorov, bol založený na chválení práce Čílskeho, čo je obvyklá prax v tom čase.

Môže vám slúžiť: Argentínska revolúcia: Pozadie, príčiny a vlády

Analýza vykonaná v roku 1602 bola známa aj o Prvá časť rôznych hovorov v niekoľkých hovorcoch. Publikovaná práca Diego Dávalos figueroa.

Charakteristiky jeho diel

Vo svojich dielach použil jednoduchý jazyk a niekedy aj literárny zdroj, ktorý použil, bol próza. Pozorovali sa charakteristiky rôznych štýlov, najmä v období baroku a znovuzrodenia. To bolo niečo bežné medzi autormi, ktorí boli súčasťou zlatého veku španielskej literatúry.

Veľa sa nestaral o estetiku svojej práce, pretože jeho cieľom bolo osloviť pocity čitateľov. Snažil sa vytvoriť zmenu a vzbudiť záujem o myšlienky evanjelia.

Ježiš bol postavou, ktorá bola vždy prítomná vo svojej poézii. Odkazoval tiež na neba, anjeli, Judáš alebo Máriu.

Mal veľkú rozmanitosť modelov rozprávania. V prípade Kresťan Hovorilo sa o práci s vypravcom, ktorý je flexibilný a ktorého cieľ sa v celom texte mení. Niekedy s tónom, ktorý sa stal Alecitorom.

Odkazy

1. Becco, h. (1990). Hispano -American Colonial Poetry. Caracas: Nadácia Ayacucho Library Foundation.
2. Berrizabal, J., & Aguado a. (1841). Nový krik z Hejedy. Madrid: Eusebio Aguado tlač.
3. Delclaux, f. (1991). Antológia básní k Panne. Madrid: Rialp.
4. Gonzalez Mas a. (1989). Dejiny španielskej literatúry. San Juan: Ed. veže.
5. Iturgáiz, D. (1987). Oltár. Galeruega, Burgos: OPE.