Diagraitá

Potomok diagraitov

Čo sú diagraity?

Diagraitá Bola to nominálna hodnota vytvorená Inkovou pre sériu nezávislých národov, ktorí mali spoločný jazyk: Cachan. Následne bol názov tiež použitý španielskymi dobyvateľmi.

Diaguitas, okrem spoločného jazyka, zdieľali aj sériu fyzických a kultúrnych prvkov. Táto civilizácia bola vyvinutá medzi storočiami VIII a XVI na území, ktoré pokrývalo severozápad od Argentíny a severne od Čile. V týchto oblastiach postavili veľké mestá, ktoré v niektorých prípadoch dosiahli 3 000 obyvateľov.

Jeho hlavnou činnosťou bolo poľnohospodárstvo. V tejto oblasti vyvinuli veľmi komplikované techniky na získanie maximálnych plodín, čo im umožnilo obchodovať s prebytkami. Podobne diaguiti pracovali na kovoch a dosiahli vysoký stupeň dokonalosti v remeslách a pri vypracovaní tkanív.

V súčasnosti existujú potomkovia Diaguitas v Argentíne, hoci toto číslo je ťažké určiť vzhľadom na rozdiely zdrojov. V Čile medzitým existuje aj skupina, ktorá vyhlasuje toto mesto súvisiace s týmto mestom. Vo všetkých súčasných komunitách sa zachovali niektoré tradície, ako napríklad kult Pachamamu.

Miesto

Mapujte s približnou polohou diagraitov

Územie obývané Diaguitas v súčasnej Argentíne zahŕňali súčasné provincie Tucumánu, Jujuy, La Rioja, Catamarca a Salta. Okrem toho boli tiež na severozápade Córdoba av severnej San Juan.

V Čile medzitým toto mesto obývali So -Called North Chico v údolí Atacama a Coquimbo.

Podľa archeologických nálezov dorazili diaguitas do severnej Čile.

Archeológovia tvrdia, že vzťahy medzi diaguitami oboch oblastí boli dosť plynulé. V argentínskych ložiskách sa našli zvyšky mäkkýšov a mäkkýšov z Čile, zatiaľ čo v čílskych ložiskách sa objavili keramické vzorky typické pre osady Argentíny.

Životný štýl

Španielski kronikári zanechali určitý popis fyzického vzhľadu diagraitov. Tieto mali opekané pokožku a čierne vlasy a jej výška sa pohybovala medzi metrom šesťdesiat -Five a sedemdesiat metro.

Spoločenská organizácia

Diaguita hviezda vo vile San José de Vinchina. Zdroj: Jorge Luis Velazquez, CC BY-SA 3.0, cez Wikimedia Commons

Sociálna organizácia Diaguitas nebola tak stratifikovaná ako organizácia Inkov. Jeho spoločnosť bola štruktúrovaná okolo rodín zhromaždených v klanoch súvisiacich spoločným predkom.

Niektorí historici tvrdia, že v tomto meste bola veľmi bežná polygamia, najmä medzi vodcami klanov. Je známe napríklad, že ak zomrel muž, jeho brat zdedil manželky. Napriek tomu sa verí, že rodinné jadrá neboli príliš široké.

Podobne boli nájdené dôkazy o oslave iniciačných obradov pre mladých mužov, ktorí dosiahli pubertu. To sa používa na obriezk.

Jeho kultúra mala silnú zložku bojovníka. Mladí ľudia sa tak nemohli vydať, kým nedokončili svoju vojenskú službu. Potom dosiahli stav Guerrera.

Politická organizácia

Rôzne osady diaguitasov sa nikdy nepripojili k vytvoreniu jednotkového stavu. Niektorí historici opisujú svoju politickú organizáciu ako druh federácie lordstva.

Každá dedina alebo osada sa riadilo náčelníkom, ktorý vykonával veľmi silné vedenie. Pozícia bola dedičná, od rodičov k deťom. Najdôležitejšie rozhodnutia sa však prijímali kolektívne, v slávnostnom zhromaždení. Na stretnutí by sa mohli zúčastniť všetci obyvatelia veku, ktorí sa môžu zúčastniť zbraní.

Tento systém rozhodovania v komunite sa rozšíril aj na vojenské pole. Tvárou v tvár akejkoľvek hrozbe boli diaguitas organizované kolektívne, aby sa bránili. Podľa kroník to slúžilo na odolávanie dlhým rokom proti Španielom.

Domácnosti

Niektoré domy boli vyrobené z ľahkých materiálov rastlinného pôvodu. Medzi nimi patrí vodcovi osady, zvaného Ramada alebo Casa Grande.

Najpokročilejšie domácnosti mali obdĺžnikovú formu a pozostávali z niekoľkých miestností, ktoré sa navzájom oznámili. Diaguitas nezačlenil okná do miestností a zanechal iba úzky priestor na splnenie funkcie dverí.

Tieto rozvinutejšie domy mali kamene a slamené alebo koláčové strešné steny. Najlepšie príklady týchto domovov boli v Quilmes, Tolombón alebo La Paya.

Po príchode InNAS diaguitas zdvihol takzvané Pucarás. Boli to autentické mestá formálnosť nachádzajúce sa v ťažkých oblastiach na prístup k akémukoľvek možnému útočníkovi.

Jazyk

Jazyk, ktorý hovorili Diaguitas. Niektorí odborníci to tiež nazývajú Calchaquí.

Môže vám slúžiť: Michel Lotito: Muž, ktorý to všetko zjedol

Tento jazyk bol charakterizovaný gutturálnou výslovnosťou väčšiny slov. Dnes je zhasnutý, ale v tom čase bolo niekoľko dialektových skupín.

Zdá sa, že historické záznamy, ako napríklad záznamy Jerónimo de Vivar v roku 1558, naznačujú, že rozdiely medzi týmito dialektmi boli v podstate lexikónom.

Tak, v Calchaquí Valleys, v Santa María a v Tucumáne sa hovoril severný Cachan. Pokiaľ ide o svoju časť v Catamarca, severne od La Rioja a časť Santiago de Estero, Diaguitas používal južný Cachan.

Nakoniec, na severe provincie San Juan a na západe a južne od La Rioja sa hovoril Capayán.

Kultúra a zvyky diagraitov

Kultúra Diaguita bola archeologicky zahrnutá s takzvanou santamarskou kultúrou datovanou medzi rokmi 850 a 1480.

Vplyv Inkov je však notoricky známy po tom, čo táto ríša dobyla územia obývané Diaguitami. Tento vplyv je ľahko rozpoznateľný v keramických štýloch alebo náboženstve.

Hrnčiarstvo a keramika

Diaguita Ceramics - Zdroj: Jim Cadwell [CC BY -SA 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/3.0)]

Pottery bola jednou z aktivít, v ktorých diaguitas dosiahol väčšie majstrovstvo. Každá rodina bola zodpovedná za výrobu vlastných plavidiel a kvetináčov, zatiaľ čo boli tu učitelia keramiky špecializovaní napríklad na pohrebné urny.

Tieto prieskumy prieskumu, ktoré sa používajú v pohreboch, vykazovali určité regionálne variácie. V čílskej oblasti teda vplyv iných severných dedín spôsobil, že hrnčiari im poskytli zoomorfné alebo antropomorfné formy. Okrem hrnčiarstva boli diagraiti tiež veľkí tkáčania a posielanie.

Na druhej strane keramika bola zdobená ľudskými postavami v reliéfoch, farbami zvierat alebo geometrickými rytmi. Jeho návrhy boli podľa niektorých odborníkov inšpirované v šamanských víziách. Mnohé z nich boli tiež zdobené mačkovými motívmi.

Architektúra

Diaguitas postavil opevnené dediny, v ktorých zahŕňali vodné a platformy pre poľnohospodárstvo. V obidvoch prípadoch boli štruktúry posilnené kameňom.

Na základe ich domy bývali štvorcové chaty postavené z hliny, bambusu, slamy a dreva.

V niektorých oblastiach, ako sú Quilmes, obyvatelia zmenili svoj štýl výstavby tak, aby sa prispôsobili najhorúcejším klimatickým podmienkam.

V tomto prípade boli domy čiastočne pod zemou a boli postavené s kameňmi. Strechy boli vyrobené z kaktusového dreva. Stred domu bol vonku otvorený a mal lístky na kamery, ktoré fungovali ako obchody.

Ako je uvedené vyššie, Diaguitas tiež praktizoval vojenskú architektúru. Jeho budovy určené na obranu sa nazývali Pucaras a boli silne opevnené. Podobne boli pripravení odolať dlhým obliehaním, pretože mali zásoby vody a potravín.

Zbrane

Zbrane, ktoré najčastejšie používali diaguitas.

Na druhej strane je známe, že vyrábali medené a bronzové predmety, hoci len veľmi málo dosiahlo náš deň. Napriek niekoľkým nájdeným pozostatkom je známe, že ich znalosti o metalurgii umožnili fungovať v teréne ihly alebo motyky.

Textilné diela

Ako už bolo uvedené, diagraity boli vynikajúcimi tkáčmi. Ich schopnosť im umožnila rozpracovať veľmi zložité kúsky, medzi ktorými vynikali tuniky, ponchos alebo voda.

Podobne boli prikrývky vyrobené z plameňovej vlny alebo Vicuña tiež vysoko cenené. Na ich farbenie používali pigmenty extrahované z karobu, z kvetov kaktusu alebo iných živíc. Nakoniec, ich sandále, nazývané Ushutas, boli ďalším z ich príspevkov.

Zdôrazňujú tiež liečivé bábiky, ktoré sa dnes konajú:

Nikdy si strihajú vlasy

Veľmi dôležitým zvykom pre diagraity bolo nosenie dlhých vlasov. V skutočnosti pre toto mesto bolo veľmi urážlivé rezať niekoho vlasy. Španielski dobyvatelia používali účes ako trest.

Vlasy sa zbierali v vrkočoch zdobených kusmi medi, perím, drevenými ihlami, rohmi a strieborným.

Vybaviť

Diaguita. Zdroj: Gerthmichael, CC BY-SA 3.0, cez Wikimedia Commons

Kronici času zanechali sériu opisov, ktoré nám umožňujú vedieť, ako sa starodávne diagu obliekali. K týmto vedomostiam tiež prispeli archeologické nálezy, ktoré ukazujú obrazy, ako napríklad keramika alebo petroglyfy.

Diaguitas, ako sa uvádza, boli pri práci s textíliami veľmi kvalifikovaní. To im umožnilo pripraviť rôzne odevy, ako sú šaty, ponchos alebo voda. Potom ich zafarbili rastlinnými pigmentmi.

Muži zvyknuté obliecť kúsok jedného kusu, bez vreciek alebo krku. K tomu sa pred lovom alebo účasťou na akomkoľvek spoločenskom stretnutí pridal koža alebo látkový pás.

Môže vám slúžiť: rovnosť a spravodlivosť

ženy

Ženy medzitým nosili odev s názvom TUNIC (tunika podľa niektorých zdrojov). Farba toho slúžila na rozlíšenie jeho rodinného stavu, pričom farby boli vyhradené pre dievčatá a farby jednej farby pre manželstvo.

Rúny boli vyrobené z plameňovej vlny alebo vlasov Vicuña a stále ich vidia v populácii argentínskej diarágovej populácie.

Náboženstvo

Slávnostný nádoba vo forme hlavy. Zdroj: Carlos Teixidor Cadenas, CC BY-SA 4.0, cez Wikimedia Commons

Členovia tohto mesta uctievali prírodné prvky a javy, počnúc slnkom, hromom a lúčom.

Tieto posledné dva javy boli považované za bohov Andov, hory spojené s matkou Zem.

Dva svety

Štúdium keramiky s duálnymi diagramitami viedlo odborníkov k potvrdeniu, že títo ľudia verili v existenciu dvoch svetov. Šamani boli medzi nimi spojenie.

Na druhej strane, vplyv Inkov po invázii sa prejavil v niektorých mytologických božstvách a bytostiach. Medzi nimi boli Lastay, Yacurmana, Pujllay alebo Huayrapuca. Spolu s predchádzajúcimi, Chiqui tiež vynikal, božstvo z peruánskeho územia, ktoré symbolizovalo smolu.

Dve ďalšie božstvá uložené Inkov a ktoré dosiahli veľký význam medzi diaguitami boli Inti a Pachamama, ktoré sú stále predmetom obradov.

Mytológia

Pre diaguázy, pachamam. Pre toto mesto ide o matku kopcov a mužov a ich chrám je celá príroda.

Podľa legendy je Pachamama vždy sprevádzaný sprievodom zloženým z Pujllay (ktorý predsedá karnevalu), Llajtay (Boh vtákov) a ñusta (Inca Maiden).

Všeobecne platí, že Pachamama je ženskou bohyňou plodnosti a zeme. Pre svojich nasledovníkov sa identifikuje ako matka, ktorá živí, chráni a podporuje ľudské bytosti. To viedlo k tomu, že sa považuje za bohyňu komunálneho poľnohospodárstva, za základnú prax medzi andskými národmi.

Duchovnosť a cintoríny

Jedným z prvkov, ktoré diaguitas používal na uctievanie svojich mŕtvych, boli Menhires. Tí, ktorí vstali v severnej Argentíne, boli spojení so sezónnymi kultami plodnosti.

Členovia tohto mesta verili, že po smrti a existencii duše bol život. Z tohto dôvodu venovali veľkú pozornosť pohrebným obradom. Akonáhle ich Incas dobyli, predstavili tradíciu zdvíhania oltárov v kopcoch väčšej výšky v dolinách.

Pri vykonávaní pohrebov zaviedli Diaguitas telá v rámci pohrebných keramických urnov vytvorených výslovne na splnenie tejto funkcie.

Archeológovia našli veľa pohrebov, v ktorých boli zvyšky plameňov alebo Guanacos, ktoré sú obetované, veci zosnulého alebo kovového alebo kostného riadu. Vo veľmi zvláštnych prípadoch boli manželky zosnulého tiež pochované po ich boku.

Telá boli umiestnené ohnuté, ležiace na boku a orientované z východu na západ. Hlava bola vždy orientovaná na východ, v smere miesta, kde stúpne slnko.

Obrady

Okrem pohrebných obradov oslávili diagraity aj ďalšie dôležité obrady. Aj keď v menšom počte ako v iných kultúrach času, títo ľudia robili ľudské obete, najmä deti, s cieľom prilákať dážď. Okrem toho oslavovali aj obrady plodnosti na poliach.

Diaguitas

Diaguračný kultúrny keramický plavidlo. Zdroj: Warko, CC BY-SA 4.0, cez Wikimedia Commons

Všetci odborníci zdôrazňujú, že Diaguitas sa stal najviac možnými prírodnými zdrojmi, ktoré našli vo svojom okolí. Toto mesto rešpektovalo ekologickú rovnováhu regiónu pri rozvoji jeho poľnohospodárskych aktivít.

Týmto spôsobom sa tvrdí, že žiadny následný systém nedokázal udržať takú veľkú populáciu bez ovplyvnenia prírodných zdrojov.

Diaguitas nebol obmedzený iba na využitie zdrojov súvisiacich s poľnohospodárstvom. Vysoké horské oblasti, ktoré obývali zlato, striebro a obsidián a ich remeselníci, využili tieto kovy na výrobu rôznych predmetov. Okrem toho tiež získali soľ z baní.

poľnohospodárstvo

Najdôležitejšou hospodárskou činnosťou v kultúre diagu bolo poľnohospodárstvo. Náčelníci klanov distribuovali pôdu medzi obyvateľstvo, okrem starostlivosti o organizovanie výstavby a starostlivosti o terasy, v ktorých bola pestovaná.

Pôda fungovala komunálnym spôsobom a časť úrody bola uložená v bežných depozitoch. Najbežnejším výrobkom bola kukurica, základ jej stravy, tekvice, quinoa, chilli a zemiakov.

Môže vám slúžiť: Vlajka Jamajky: História a význam

Ďalšou dôležitou aktivitou bola zbierka divokého ovocia (carob, cupoo alebo chañar). Bavlna, základná pre svoj textilný priemysel, bola tiež dôležitou súčasťou jej hospodárstva.

Aby sa zvýšila plodnosť svojich pozemkov, diaguitas vymyslel zavlažovaný kanálový systém, ktorý preniesol potrebnú vodu do svojich plodín. Všeobecne sa vysoké časti terás použili na pestovanie zemiakov a quinoa.

Hovädzí dobytok

Aj keď menej dôležité ako poľnohospodárstvo, diaguitaristi tiež praktizovali hospodárske zvieratá. Táto transhumantná éra a zameraná na zvýšenie alpaiek, Tarucas a plameňov. Bolo normálne, že zvieratá sa pasú na brehoch údolia, až keď prišlo leto, boli presunuté na pohorie.

Zvieratá sa použili ako zdroj potravy a na získanie vlny. Podobne sa ich kosti použili na výrobu nástrojov.

V oblastiach blízko mora, v Čile, diagraity zahrnuté do ich stravy Rôzne morské zvieratá. Ryby, mäkkýše a morské cicavce boli súčasťou obvyklého jedla. Rybolov sa neobmedzoval iba na pobrežné oblasti, pretože vyrábali balsas s kožou, aby sa mohli navigovať do mora vo vnútri. Zistilo sa, že veľryby prišli loviť.

Obchod

Archeologické zvyšky potvrdzujú, že medzi nimi obchodovali diaguitaristi pobrežia a tie. Obyvatelia každej oblasti si vymenili výrobky, ktoré boli v druhej strane vzácne.

Kŕmenie

Quinoa

Ako už bolo uvedené, poľnohospodárstvo bolo hlavným zdrojom potravy pre diagraity. Najdôležitejším produktom bola kukurica, základná cereália jej stravy. Ďalšími základnými plodinami v ich strave boli zemiaky, quinoa, chilli alebo tekvica.

Na dokončenie diéty odobrali diaguity divoké ovocie, ako je Copa alebo Carob. Mäso získané z hospodárskych zvierat používaných na vyschnutie na slnku na získanie charqui, druh mäsa so suchou soľou.

Nakoniec, v Čile bola prítomnosť rýb alebo mäkkýšov v dennej strave bežná. Vďaka obchodu je známe, že Argentínske diaguázy sa tiež tešili z týchto morských výrobkov, hoci v menšej miere.

Diaguitas dnes

Detská diaguna na koni

Situácia Diaguitas sa dnes líši v každej z oblastí, ktoré historicky obývali.

Komunita Huascoaltiny v Čile tak iniciovala sériu akcií na revitalizáciu uznania týchto ľudí, čo vláda krajiny prijala. Akademici však pochybujú o tom, či je táto komunita skutočne dedičkou starovekých diagraitov.

Pokiaľ ide o to, v Argentíne existuje viac komunít diaguitasov. Vaše číslo však nie je príliš jasné, pretože vyrobené sčítanie ľudu ponúkajú rôzne čísla. Okrem toho je časté, že mnoho detí nie je registrovaných.

Argentínske diaguitasové spoločenstvá obývajú horské územia s veľmi komplikovanými prístupmi. To spolu s chronickými problémami, ako je sucho, robí život členov týchto národov veľmi komplikovaným.

Sčítanie ľudu v Argentíne

Ako už bolo uvedené, rôzne štúdie sčítania ľudu vykonané v Argentíne priniesli rôzne výsledky.

Doplnkový prieskum domorodých obyvateľov (ECPI), ktorý sa uskutočnil v roku 2010, odzrkadľoval existenciu 31 753 Diaguitas, pričom sa pridal tie, ktoré sa považovali za také a tie, ktoré boli preukázané potomkovia.

Z tohto čísla bývalo takmer 15 000 v Cajamarca, Salta a Tucumán; 6 138 v Catamarca, La Rioja, Santa Fe, Córdoba a Santiago de Estero; 6 217 v hlavnom meste krajiny; a 4588 vo zvyšku Argentíny.

Sčítanie národných obyvateľov v roku 2010 vykazovalo rôzne osobnosti. Podľa tohto prieskumu sa 67 410 ľudí identifikovalo ako diagraitov. V tomto prípade sa najviac vyskytoval v Buenos Aires (14 269).

Diaguita situácia dnes

Veľká časť súčasných Argentínových diaguitasov je venovaná rezaniu a predaju dreva. Sú to takto Called Haberos, veľmi tvrdý obchod, ktorý majú členovia tohto mesta od svojich detí.

Ďalším pomerne bežným obchodom je pasenie sa. Väčšinu času to nie je ich vlastný hovädzí dobytok, ale starajte sa o kravy a kozy veľkých majiteľov.

Diaguitas, napriek tomu, že tieto pozemky obývali po celé storočia, nie sú uznávané ako svojich majiteľov. Hospodárska situácia je zvyčajne neistá av mnohých oblastiach majú dokonca problémy s prístupom k pitnej vode.

Súčasné obrady

Ako sa stalo so zvyškom pôvodných obyvateľov po dobytí, boli diaguitaristi zbavené ich starodávnych presvedčení a boli nútení prijať katolicizmus. Toto náboženstvo sa stalo najčastejšie v súčasných komunitách, hoci jej členovia si zachovali časť svojej povahy na základe prírody.