História

Osvietený despotizmus

Čo je osvietený despotizmus?

On Osvietený despotizmus o ilustrovaný absolutizmus bol politický systém, ktorý sa objavil v Európe v druhej polovici 18. storočia. Aj keď vláda bola stále v rukách absolútnych monarchies, králi času sa pokúsili predstaviť niektoré reformy súvisiace s myšlienkami osvietenia.

Ilustrovaný despotizmus nevstal až do 19. storočia, keď ho nemeckí historici začali používať na odlíšenie od klasického absolutizmu. Osvietení monarchovia vyhlásili sériu reforiem, ktoré sa snažili reaktivovať hospodárstvo, eliminovať niektoré z privilégií šľachty a duchovenstva a zlepšiť situáciu ľudí.

Španielsko King Carlos III

Mnoho historikov kvalifikuje tento systém ako paternalistický, pretože všetky tieto reformy sa pre ľudí teoreticky uskutočnili bez toho, aby sa to uskutočnilo bez akejkoľvek účasti. Motto, ktoré definovalo ilustrované absolutizmus jasne ukazuje túto okolnosť: všetko pre ľudí, ale bez ľudí.

Niektorí z králi, ktorí nasledovali tento prúd, boli Carlos III v Španielsku, José I z Portugalska, José II. Rakúska alebo Federico II z Pruska. Odborníci však pochybujú o tom, že niektorí z nich urobia zodpovedajúce reformy pre vplyv osvietenia.

Pôvod osvieteného despotizmu

Koncept „osvietený despotizmus“ sa nepoužíval v čase, keď bol tento vládny systém v platnosti. Boli to nemeckí historici, ktorí ho v 19. storočí začali používať na pomenovanie politického systému, ktorý sa objavil v druhej polovici 18. storočia.

Monarchovia, ktorí vládli s týmto systémom, boli založené na myšlienkach osvietenia. Filozofi času idealizovali postavu kráľa-filozofa a mnohí vládcovia sa chceli pristupovať k tomuto konceptu.

Definícia

Osvietený despotizmus bol formou vlády, ktorá sa pokúsila zjednotiť absolutizmus s myšlienkami ilustrácie. To predpokladalo, že panovníci by mali zmieriť svoje vlastné záujmy so studňou svojich ľudí.

Napriek mnohým hospodárskym, kultúrnym a politickým reformám, panovníci neopustili absolutizmus. Kráľ preto naďalej sústreďoval všetku moc štátu.

Udržiavanie absolutizmu

Typická scéna starého režimu. Adolph von Menzel Painting (1850)

Ako už bolo uvedené, osvietený despotizmus neopustil charakteristický vládny systém starého režimu: absolútna monarchia. Celá moc bola v rukách kráľa, neexistovali žiadne ústavy a práva každej sociálnej skupiny udelila alebo nie priamo panovník.

Vplyv ilustrácií filozofov však spôsobil určité zmeny. Aj keď králi nedali žiadnu svoju moc, začali robiť nejaké reformy, z ktorých prospeli ich predmetom. Okrem toho dôvod začal nahradiť náboženstvo ako kľúčový aspekt spoločnosti.

Ilustrácia

Ilustrácia bol filozofický prúd, ktorý sa objavil v 18. storočí. Osvietení autori začali umiestňovať vedomosti nad náboženské dogmy. Na druhej strane osvietený potvrdil, že všetky ľudské bytosti sa narodili rovnocenné, a preto museli mať rovnaké práva.

Obe nápady boli v zásade nebezpečné pre monarchie a pre sociálnu štruktúru času. Králi použili náboženstvo na legitimizáciu svojej absolútnej moci a na druhej strane boli rovnaké práva úplne v rozpore s hierarchickou spoločnosťou, v ktorej si šľachtici a duchovenstvo užili všetky privilégiá.

Niektorí panovníky sa však rozhodli prispôsobiť sa týmto novým nápadom. Podľa niektorých historikov to presvedčili o potrebe reforiem, zatiaľ čo iní tvrdia, že to bola stratégia, aby ich tróny neboli v nebezpečenstve.

Môže vám slúžiť: Alexander Graham Bell: Životopis, vynálezy a príspevky

Týmto spôsobom, namiesto toho, aby potvrdili, že ich právo na cvičenie moci prišlo od Boha, začali vysvetľovať, že pochádza zo Sto -zavolanej sociálnej zmluvy, koncept vytvoreného osvieteným.

Charakteristiky osvieteného despotizmu

Monarchovia, ktorí prevzali osvietený despotizmus, boli charakterizovaní ich pokusom o modernizáciu svojich krajín. Podľa prípadu boli tiež tolerantnejší so slobodou prejavu a tlače ako ich predchodcovia.

Jeho vzťah s cirkvou sa veľmi líšil v závislosti od krajiny. V niektorých z nich králi udržiavali dobré vzťahy, zatiaľ čo v iných sa vyskytli dôležité strety.

Všetko pre ľudí, ale bez ľudí

Fráza „všetko pre ľudí, ale bez ľudí“ sa stala mottom osvieteného despotizmu. V ňom môžete uvažovať o paternalistickom charaktere tohto systému vlády, v ktorom králi údajne vládli v prospech svojich predmetov, ale bez toho, aby im dali niečo o svojej moci.

Tento paternalizmus bol proti myšlienkam osvietených, ktorí obhajovali potrebu ľudí zúčastňovať sa na politických záležitostiach. Niektorí filozofi, ako napríklad Rousseau, sa domnievali, že ľudia by mali byť hlavným predmetom suverenity (ľudová suverenita), ktorá by mala vo francúzskej revolúcii a buržoáznych revolúciách veľký význam.

Pakt medzi monarchiou a buržoáziou

Urban Bourgeoisie, RA Painting Work. Cortés (1855)

Jednou z veľkých sociálnych zmien, ktoré sa vyskytli v Európe času, bol vzostup buržoázie. Aj keď nemohol získať prístup k moci, táto sociálna trieda sa stala veľmi dôležitou vďaka akumulovanému bohatstvu.

Z tohto dôvodu museli monarchie dosiahnuť dohody s buržoáziou, aby vykonali osvietené reformy, ktoré zamýšľali. Pri mnohých príležitostiach tieto opatrenia uprednostňovali buržoány proti šľachte a duchovenstvu.

Modernizácia monarchie

S novým vládnym systémom museli panovníci zmeniť svoju koncepciu moci. Odvtedy museli začať riadiť premýšľanie o studni svojich ľudí a nielen pre svoj vlastný prospech.

V tomto zmysle osvietený despotizmus prinútil kráľov, aby vykonávali paternalistickú politiku: elity museli robiť rozhodnutia, ktoré sa čo najviac zlepšili životné podmienky väčšiny.

Modernizácia hospodárskych štruktúr

Hospodárska situácia európskych krajín v druhej polovici 18. storočia bola veľmi negatívna. Kríza, ktorá prešla, nakoniec spôsobila zvýšenie sociálnych konfliktov a riziko revolúcií bolo veľmi prítomné.

Absolutistickí panovníci pochopili, že je potrebné prijať opatrenia, ak nechceli, aby ľudia proti nim vstali. Niektoré zo schválených reforiem zamerané na rozvoj obchodu, priemyslu a modernizácie poľnohospodárstva.

Obmedzenia osvieteného despotizmu

Zosvietený despotizmus zlyhal v sociálnej sfére, ktorá sa týka úspechu zlyhaného v hospodárstve, správe alebo vzdelávaní.

Toto zlyhanie bolo spôsobené skutočnosťou, že monarchovia súhlasili s tým, že sa vydajú v niektorých oblastiach, ale neboli ochotní ukončiť hierarchickú spoločnosť starého režimu.

Odmietnutie politickej slobody

Veľmi súvisiace s predchádzajúcim bodom je odmietnutie panovníkov ilustrovaného despotizmu na akúkoľvek myšlienku politickej slobody. Zatiaľ čo filozofi osvietenstva tvrdili, že ľudia by mali byť predmetom suverenity, králi neboli ochotní dať nič zo svojej moci.

Nakoniec bol tento bod jednou z príčín konca tohto vládneho systému. Buržoázia, ovplyvnená osvietením a čoraz viac a viac silnejšia, určená na lepšie spoločenské a politické zváženie. Revolúcie boli dôsledkom tejto túžby.

Môže vám slúžiť: Barranquilla Shield: História a význam

Reformy

Aby sa zmierili systém absolutistického vládneho systému s niektorými ideálmi osvietenstva, králi museli vykonať sériu štrukturálnych reforiem. Aj keď sa tieto opatrenia líšili podľa El Paísa, vo všeobecnosti sa zameriavali na administratívne, vzdelávacie, kultúrne a ekonomické aspekty.

Fyziokracia a Laissez Faire

Jedným z myšlienok, ktoré sa v tom čase začali popularizovať. Teoretický prúd obhajovaný týmto konceptom sa nazýval fyziokracia, ktorá bola proti merkantilizmu, ktorý bol dovtedy uložený ako hospodárska doktrína.

Zatiaľ čo priaznivci merkantilizmu obhajovali potrebu, aby štát zasiahol do hospodárstva, fyziokrati boli v rozpore s touto myšlienkou. Pre nich boli štátne predpisy, tvorba monopolov a dane negatívne pre rast krajiny.

Táto teória mala s ilustráciou dosť spoločných bodov. V obidvoch prípadoch dôverovali dôvodu proti viere a boli pevne obhajcami individuálnych práv.

Ilustrovaný despotizmus, hoci s dostatočnou neochotou vyhlásil niektoré zákony, ktoré uprednostňovali tento voľný obchod a predovšetkým obmedzili moc, ktorú šľachta a duchovenstvo v tejto oblasti stále udržiavajú.

Posilňujúce štáty

Osvietení panovníci, ako predtým absolutisti, sa zaujímali o čoraz viac obmedzili moc aristokracie a duchovenstva. Išlo o posilnenie koncepcie štátu, s nimi ako ústredná postava, zatiaľ čo potlačili zvyšky feudálnej štruktúry.

Na tento účel prijali opatrenia, ktoré majú centralizovať administratívu. Okrem toho zjednotili súčasné zákony, ako aj inštitúcie. Nakoniec neváhali zasiahnuť do záležitostí cirkvi.

Modernizácia hospodárstva a infraštruktúry

Poľnohospodárstvo, ako základ hospodárstva času, podliehalo radom reforiem, ktoré sa snažili zlepšiť jej produktivitu. Monarchovia okrem iného propagovali výstavbu kanálov a močiarov. Okrem toho sa v krajinách ako Španielsko pokúsili reformovať vlastníctvo pôdy.

Na druhej strane mestá boli tiež predmetom dôležitej modernizácie. Od tej doby dátumu veľa pamiatok a systémov verejného osvetlenia.

Súdne a vzdelávacie reformy

Reformy spravodlivosti zamerané na odstránenie niektorých malých humanitárnych praktík, ako je mučenie.

Na druhej strane vo vzdelávacej oblasti nariadili králi otvorenie mnohých škôl a univerzít.

Reyes zástupcovia

Ilustrované despotizmus sa šíria na celom európskom kontinente. Medzi najdôležitejšími kráľmi patrí Carlos III v Španielsku, Maria Teresa a José II z Pruska a Catalina La Grande, v Rusku.

Maria Teresa I z Rakúska

María Teresa I bola arciventána z Rakúska v rokoch 1740 až 1780. Jeho vláda bola charakterizovaná silnou konfrontáciou so šľachtou a cirkvou, pretože schválil opatrenia na chytenie širokých pozemkov moci. Zvýšil tak dane na duchovenstva a oddelil jezuitov od akéhokoľvek politického rozhodnutia.

Podobne aj Maria Teresa som sa rozlíšil propagáciou tolerancie voči Židom. Jeho krajina sa stala istá, že pre nich útočisko a zakázali katolíckych kňazov, aby sa ich pokúsili previesť. Je zaujímavé, že podľa historikov mala veľmi zlý koncept Židov.

Nakoniec, jeho pokus o schválenie reformy, ktorá zlepšuje vzdelávanie a znížená negramotnosť, zistil veľké odmietnutie medzi najobľúbenejšími sektormi. Arciváka v reakcii nariadila súperom uväzniť.

José II z Rakúska

Syn predchádzajúceho, José II sa stal Rakúsky arcivojvoda na smrť svojej matky v roku 1780. Jeho vláda trvala iba desať rokov, počas ktorých nasledoval rovnaké myšlienky ako jeho predchodca.

Môže vám slúžiť: Ktoré krajiny sa zúčastnili na druhej svetovej vojne?

Týmto spôsobom José II držal cirkev mimo tela moci a poháňala opatrenia na rozšírenie náboženskej tolerancie. Okrem Židov vládca rozšíril túto toleranciu na luteránov, pravoslávnych a kalvinistov.

Šľachta bola ďalším cieľom reforiem José II. Jeho zámerom bolo obmedzovať jeho moc, pre ktorú prepustil zamestnancov a zakázal šľachtici spravovať spravodlivosť roľníkom.

Monarch pokračoval v práci svojej matky a prehĺbil svoju vzdelávaciu reformu. V tejto oblasti sa jeho veľkým podarilo školiť 25% detí národa.

Federico Veľký

Federico II z Pruska, známy pre prezývku El Grande, obsadil trón v rokoch 1740 až 1786. Od mladého veku bol veľkým čitateľom filozofie a vyzeral ako vzťah s jedným z najdôležitejších osvietených mysliteľov, Voltaire.

Jedným z jeho najobľúbenejších opatrení bolo dodávať roľníkom semená a nástroje, aby mohli opraviť svoje farmy po siedmich rokoch vojny. Podobne aj novinky, ako je rotácia plodín alebo železný pluh.

Na druhej strane, Federico Veľký nebol charakterizovaný jeho obrana slobody. Počas svojho funkčného obdobia udržiaval silnú cenzúru v tlači a neváhal odvetiť autorov, ktorí napísali proti nemu.

Rusko Catalina II

Portrét Ruska Catalina II

Catalina II, známa tiež ako Catalina La Grande, bola cisárovnou Ruskou v rokoch 1762 až 1796. Podľa jeho životopiscov bola veľmi rada literatúry a umenia. Okrem toho prišiel napísať nejaké vlastné diela.

Cisárovná udržiavala kontakt s ilustrovanými filozofmi ako Diderot, Montesquieu a Voltaire.

S týmito záujmami nie je prekvapujúce prejaviť veľký záujem o podporu vzdelávania a kultúry. Catalina II sa zúčastnila na financovaní Diderotovej encyklopédie a kúpila si početné umelecké diela, ktoré sú dnes prezentované v Hermitage Museum v Petrohrade v Petrohrade.

Cisárovná bola tiež autorom vzdelávacej príručky pre deti. Aby som to napísal, bolo to založené na nápadoch Johna Lockeho. Nakoniec propagoval vytvorenie mnohých nových škôl.

Všetky vyššie uvedené nezabránili Cataline La Grande by vylúčili intelektuálov, ktorí sa postavili proti svojej vláde. Okrem toho, keď vypukla francúzska revolúcia, vládca začal odmietať niektoré ústredné myšlienky osvietenia.

Carlos III v Španielsku

Portrét španielskeho kráľa Carlosa III

Modernizácia hlavného mesta Španielska spôsobila, že Carlos III sa nazýva prezývka „Najlepšieho starostu Madridu“. Medzi jeho prácu patrí výstavba veľkých ciest a pamiatok, ako aj inštaláciu verejného osvetlenia.

Okrem týchto mestských reforiem sa Carlos III pokúsil reformovať vlastníctvo pôdy v Španielsku. Cirkev a šľachta boli veľkými vlastníkmi pôdy v krajine a panovník mal v úmysle, aby tieto krajiny prešli roľníkom. Projekt však opozícia oboch sektorov takmer úplne ochromila.

Carlos III obklopil niekoľko osvietených ministrov, aby mu poradili. Opatrenia, ktoré vykonali, mali okrem ukončenia monopolu cechu rozvíjať priemysel, okrem ukončenia cechu. Podobne som našiel kráľovské továrne a textilný priemysel v Katalánsku.

V oblasti obchodu prijal panovník opatrenia na odstránenie colných colníkov. Počas jeho vlády bol obchod s Amerikou liberalizovaný, čo znamenalo koniec monopolu najímajúceho domu. Udržiava však protekcionistickú politiku s ostatnými európskymi právomocami.