Wari Culture Discovery, Pôvod, Umiestnenie, keramika, architektúra

Ten Kultúra Wari alebo Huari Bola to civilizácia usadená v centre Ánd od siedmeho storočia po XIII D. C. Z blízkosti mesta Ayacucho, kde postavili svoje hlavné mesto, Wari rozšírila svoje územie, aby sa stala ríšou, ktorá pokrývala väčšinu peruánskeho pobrežia a jeho pohoria.

Pôvod tejto kultúry bol spôsobený fúziou medzi kultúrami Tiahuanaco, Nazca a Huarpa. Bola to civilizácia založená na mestách postavených z nových mestských prvkov v tejto oblasti. Okrem svojho hlavného mesta Wari boli ďalšie dôležité mestá Cajamarquilla alebo Pikillacta.

Umiestnenie kultúr Wari a Tiahuanaco - Zdroj: Používateľ: Zenyu / verejná doména

Wari boli dobývajúce mesto s výraznou vojenskou postavou. Jeho jednotky dobyli existujúce panstvá vo svojom čase na celom peruánskom území. Jednou z jej hlavných ekonomických aktivít bolo presne vykorisťovanie týchto porazených národov, tých, ktorí prinútili pôdu kultivovať.

Okrem svojich mestských inovácií sa toto mesto vyskytlo za ďalšie umelecké prejavy, ako napríklad textil alebo keramika. Jeho úpadok podľa niektorých autorov bol spôsobený zmenou podnebia, ktorá spôsobila, že hory začali vyschnúť.

[TOC]

Objavenie

Aj keď Wari Empire už zmizla, španielski kronikári prišli po tom, čo sa na ne vyjadrili odkazy v ktoromkoľvek zo svojich príbehov, ako v tých, ktoré sa objavili v Pedro Cieza de León.

Prvé formálne archeologické štúdie však uskutočnili Julio César Tello, peruánsky výskumný pracovník, ktorý tiež objavil zvyšky kultúr Paracas a Chavín.

Wari City

Chronicler a vojak Pedro Cieza de León ako prvý hovoril o zrúcaninách mesta Wari v roku 1533. Španieli sa nazývali vinica menom rieky, ktorá prechádza oblasťou. Vo svojom písaní súvisel s rozdielmi v konštrukciách, ktoré videl s tými, ktoré vytvorili Inkovia, a zhromaždil niektoré populárne príbehy o ich staviteľoch.

Pedro Cieza de León

Už v dvadsiatom storočí peruánsky archeológ Julio César Tello študoval zvyšky miesta v roku 1942 a pokrstil keramický štýl, ktorý našiel ako Kullawa. Termín Wari alebo Huari predstavil Rafael Larco Hoyle v roku 1948, keď poukázal na to, že mesto by mohlo byť východiskovým bodom tejto kultúry.

Julio César Tello

Z 50. rokov dvadsiateho storočia bolo miesto študované ďalšími archeológmi, medzi ktorými Luis Lumbreras, ktorý vyšetril miesto v rokoch 1960 a 1970.

Pôvod a história

Kontajner wari s maľovaným dizajnom

Wari kultúra je považovaná za jednu z najdôležitejších civilizácií medzi tými, ktoré sa vyskytujú v Andách. Odhaduje sa, že jeho vzhľad sa vyskytol v siedmom storočí. C, okolo roku 550. Po prejdení niekoľkých fáz kultúra zmizla v trinástom storočí.

Aj keď existujú určité nezrovnalosti o dátumoch, väčšina odborníkov sleduje dočasné rozdelenie vytvorené Dorothy Menzel, ktorá preukázala, že táto kultúra prešla šiestimi fázami.

Vplyv

Jedným z najjasnejších pozadí kultúry Wari bola spoločnosť Huarpa Society. Tento vplyv však nestačí na vysvetlenie vzhľadu Wari.

Od dlhoročného obdobia existoval veľmi plynulý vzťah medzi oblasťou Nazca a regiónom Ayacucho, niečo, čo sa zintenzívnilo s Huarpou. Okrem toho v siedmom storočí oblasť získala náboženský a umelecký vplyv národov Altiplano, čo bolo dôležitým faktorom pre rozvoj novej kultúry.

Týmto spôsobom odborníci poukazujú na to, že Wari Culture by sa narodila zo súčtu Huarpa, Nazca a Tiahuanaco. Výsledkom bola zložitejšia civilizácia so silnou mestskou súčasťou.

Štádium 1

V tejto počiatočnej fáze bolo založené mesto Wari, ktoré by nakoniec pomenovali celú kultúru, s veľkým vplyvom Tiahuanaho mytológie. V tomto zmysle sa plavidlá nachádzajúce v Conchopate vynikajú a v ktorej sa reprodukuje téma stelesnená na obálke slnka Tiahuanaco. Na konci tejto fázy boli vytvorené enklávy Moquegua a ICA.

Môže vám slúžiť: Bastille berie: Príčiny, vývoj, dôsledky

Fáza 1b

Fáza 1b bola charakterizovaná zmenami, ktoré sa vyskytli vo Wari Culture. Jeho sociálno-politická štruktúra sa vyvinula rozšírením územia, ktoré dominoval Wari.

Na jednej strane mesto Wari rástlo v dôsledku migrácií z vidieckych oblastí. Na druhej strane sa provinčné centrá húb Pampa a Willkawain začali vyvíjať v uličke Huaylas; Pikillaqta, v Cuzco; a Wiracochapampa a Marcahuamachuco v La Libertad.

Willkawain, chrám v Peru, ancash. Zdroj: Rio.Black/CC By-SA (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/3.0)

Podobne niektoré archeologické nálezy naznačujú, že Wari sa dostal na stredné a južné pobrežie, ako aj do údolia Santa Valley. Všetky tieto nové domény boli prepojené vírusovými sieťami postavenými spoločnosťou Wari.

Fázy 2. a 2b

Počas tejto fázy bol štát Wari politicky reštrukturalizovaný, niečo, čo sa zhodovalo s novým rozšírením svojho územia. Sila bola ďalej centralizovaná v meste Wari, ktoré potom dosiahlo svoje maximálne rozšírenie a počet obyvateľov. Zároveň boli založené niektoré periférne miesta, ako napríklad Jargampata a Azángaro.

Územná expanzia Wari dosiahla Cajamarcu, konsolidovanú v Sierra de la Libertad a Moquegua a postúpila smerom k Sicuani.

Stávky 3 a 4

Posledné fázy kultúry Wari boli poznačené ich úpadkom. Počas fázy 3 tento pokles ovplyvnil mesto Wari, hoci Pachacamac si zachoval svoju náboženskú prestíž. Dokonca aj potom sa objavili niektoré nové miesta, ako sa stalo v Huarmey.

Archeologické miesto Pachacamac, Mamacona, v údolí Lurin, 31 km južne od Limy, Peru. Zdroj: Wikimedia Commons

Zmena počasia v 4. etape spôsobila, že hory vyschli. Vysoké teploty vydržali dlhší čas a podľa mnohých štúdií spôsobili kolaps wari ríše.

Geografická poloha

Expanzia a oblasť vplyvu kultúr Wari a Tiawaku na stredný obzor. Zdroj :: qquantum/cc By-SA (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/4.0)

Hlavné mesto budúcej ríše bolo postavené asi 20 kilometrov severovýchodne od Ayacucho. Táto oblasť nemala jednoduché podmienky životného prostredia, pretože počasie bolo suché a suchú a kamenistickú pôdu.

Od 600 d. C., Kultúra Wari sa rozšírila na sever a urobila juh od súčasného Peru a od pohoria Andes po Tichomorské pobrežie.

Wariská ríša sa dostala na sever k oddeleniam Cajamarca a Lambayeque a na juh do La Libertad, Sicuani a Moquegua.

Keramika

Keramická postava Wari

Keramika bola jedným z najvýznamnejších umeleckých výrazov medzi Wari. Jeho najtypickejšie výtvory predstavovali biomorfné postavy so symbolickými prvkami. Medzi nimi mytologické kresby vo forme čísel s mačkou.

Wari Coramistom sa podarilo vyrábať veľmi tenké kúsky. Vo väčšine prípadov to bolo keramické rozpracované pre použitie elity, okrem toho, že sa používa na šírenie svojich náboženských myšlienok. Nakoniec tiež vyrábali kúsky domov.

Charakteristika

Keramika Wari bola spočiatku charakterizovaná veľkou veľkosťou kusov. Tieto boli predurčené slúžiť ako ponuka v pohrebných rituáloch. Vo všeobecnosti preukázali veľký vplyv kultúry Tiahuanaco.

Postupom času kusy znižovali svoju veľkosť a rozpracovanie sa stali zložitejšími. Vzory boli inšpirované mytologickými zvieratami a bytosťami, mnohé z nich mačiek.

Na druhej strane keramika tejto kultúry bola polychromatická. Najpoužívanejšie farby boli farby krémového tónu, okra, hnedej, červenej a čiernej. Tieto farby dostali jasný povrch.

Niektoré z najtypickejších kusov tejto kultúry boli slávnostné misky, fľaše, nádoby, modelované nádoby a malé džbány s sfinxovým krkom.

Architektúra

Administratívne centrum Pikillaqta, postavené kultúrou Wari v Cusco. Fuene: i, Againerick/CC BY-SA (http: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/3.0/).

Ako hlavné mesto Wari sústredilo najväčší počet budov v ríši. Boli väčšinou postavené kameňom a bahnom. V tomto meste Wari uplatňovala mestské plánovanie, jedna z hlavných charakteristík, ktorá ich odlišuje od iných kultúr.

Plánovanie mesta

Wari Culture bola predstavením nového mestského plánovania v Andách. Mestá pre nich museli plniť funkciu kontroly obyvateľstva tak, aby splnili ich povinnosti.

Môže vám slúžiť: Rubén Bonifaz Nuño: Životopis, štýl a diela

Mestské centrá boli organizované z južnej osi. Podobne sa usadili v blízkosti hlavných ciest, ktoré používali na prepojenie svojich domén.

Tieto mestá boli obývané iba sociálnou elitou. Ľudia k nim chodili iba do práce alebo keď sa oslavoval náboženský obrad, pretože ich domovy boli vo vidieckych oblastiach.

Okrem mesta Wari toto mesto vychovalo aj ďalšie dôležité miesta. Medzi nimi, Piquillacta, so stenami vysokými do 12 metrov a s predĺžením 2 štvorcových kilometrov.

Skvelé budovy

Architektúra Wari bola zameraná na mestá a v rámci nich veľké budovy. Zvýšili teda dôležitý počet chrámov, mauzóleí alebo podzemných galérií.

V rámci ich mestského plánovania dali osobitný význam administratívnym verejným budovám, ktoré boli postavené v strategických oblastiach. Jeho mestá mali defenzívne steny, sklady, terasy a štvorce.

Privilegované triedy, vojenské aj politické, bývali v troch domovoch, niektoré biele graffiti.

Väčšina budov mala obdĺžnikovú rastlinu, hoci štvorec bol tiež bežný. Hlavnými materiálmi boli kameň a bahno.

Pri rovnakých materiáloch boli vybudované steny obklopujúce miesta a ktoré sa merali medzi 8 a 12 metrami vysokými a 3 širokými. Niektoré z nich prekročili dĺžku 400 metrov.

Mesto Wari

Ako už bolo uvedené, mesto Wari zhromažďuje budovy, ktoré ukazujú všetky charakteristiky architektúry tejto kultúry. Jeho mestská oblasť zaberala viac ako 1 000 hektárov a jej obyvateľstvo dosiahlo 10 000 až 21 000 obyvateľov, napriek tomu, že má kapacitu na umiestnenie 35 000 až 70 000 ľudí.

Vo svojej centrálnej oblasti boli okrem veľkých terás vybudované murované kryty s budovami vo vnútri, okrem veľkých terás. Mesto bolo rozdelené do štyroch štvrtí: Czech Huasi, Moraduchayoq, Capillayoc a Ushpa Coto.

Textil

Tunika vyrobená z peria pre kultúru Wari. Zdroj: Dadotet / CC0

Wari textilná produkcia dosiahla pomerne vysoký rozvoj. Jeho kúsky boli vyrobené z bavlny a alpaky vlny alebo Vicuña. Tieto tkaniny sa používali na šaty aj na pohrebné rituály.

Taška s tvárou človeka, ktorý vyrobila kultúra Wari. Zdroj: Clevelandské múzeum umenia / CC0

Medzi jej rozpracovanie, tapisérie, rozpoznávané v celom regióne. Okrem toho vyrábali aj tašky, unos, opasky a rúcho, ktoré zdobili abstraktné a geometrické vzory jasných farieb.

Záves

Wari bavlna a ťavej kožušiny kultúrne tkaniny. Zdroj: Metropolitné múzeum umenia / CC0

Ako už bolo spomenuté, skutočnou špecializáciou v textílii Wari boli tapisérie. V nich reprezentovali mytologické bytosti svojho vzťahu, ako aj mačiek, vtákov alebo hadov. Tieto kusy boli charakterizované svojimi farbami, medzi ktorými prevláda modrá, žltá, zlatá, červená a biela.

Wari Weavers používali veľké stavy, vysoké až 2 metre a ďalšie 2 široké. Táto veľkosť prinútila každý tkáč.

Náboženstvo

Náboženstvo Wari bolo zmesou kultov, ktoré sa praktizovali v iných kultúrach, ako sú Nazca alebo Tiahuanaco. Z toho osvojil niektoré zo svojich mýtov, obradov a bohov, medzi ktorými bol boh prútov alebo kecy.

Napriek tomu, že synkretizmus, ktorý zmenil svoje náboženstvo na podobné ako v prípade iných národov, ho Wari Empire použila ako nástroj na expanziu a kolonizáciu. Jeho náboženstvo sa teda rozšírilo po celom horách a dosiahlo sa do uličky Huaylas.

Textílie zohrávali dôležitú úlohu pri prenose ich viery. Okrem tapisérií, v ktorých zastupovali niektorí z ich bohov, šaty vyšívané mystickou ikonografiou a kňazi ich používali počas obradov. Jedným z jeho najdôležitejších slávnostných centier bol Pachacamac, ústredie mnohých z jeho obradov.

Hospodárnosť

Pred -olumbian umenie Wari Culture v Clevelandskom múzeu umenia. Zdroj: Sailko/CC od (https: // creativeCommons.Org/licencie/o/3.0)

Najprv bolo poľnohospodárstvo základom hospodárstva tejto kultúry spolu s hospodárskymi zvieratami. Keď sa jeho ríša šírila, získali veľké zdroje od dobytých národov. Boli zodpovedné za prácu na Zemi.

Môže vám slúžiť: 10 vynálezov prvej priemyselnej revolúcie

Úloha štátu

Štát bol zodpovedný za organizovanie výroby, dodávky a distribúcie hlavných zdrojov. Jeho hospodárska správa používala rôzne druhy zdanenia, výroby a výmeny tovaru, všetky organizované z provinčných administratívnych centier.

Wari Culture použila systém ocenenia za prácu a mnohí autori tvrdia, že boli úvodníkmi MITA. Časť daní bola vyplatená za pracovné dni pre štát, ktorý distribuoval hodiny a prácu, ktorá sa má vykonať. Na oplátku pracovníci dostali jedlo a ubytovanie. Neskôr by tento systém prijal Incas.

poľnohospodárstvo

Aby sa využilo pestovateľské pozemky, táto civilizácia musela vybudovať systém kanálov a zavlažovania. Vďaka tomu urobili kukuričné ​​plodiny, zemiaky, quinoa, kasava alebo koka, okrem iných výrobkov, boli dostatočne hojné.

Obchod

Wari Culture Art v Chicago Art Institute. Zdroj: Sailko/CC od (https: // creativeCommons.Org/licencie/o/3.0)

Prebytky potravín a niektoré z ich remeselníckych výrobkov sa použili na výmenu s inými národmi. Jeho nákupné centrá boli dobre komunikované vďaka sieti ciest, ktoré sa založili. Tieto spôsoby boli pre ríše životne dôležité, pretože sa stali základnými pre ich hospodárske vzťahy.

Politická a sociálna organizácia

Obrázok, ktorý predstavuje vysokú hodnostárovú wari. Zdroj: Thad Zajdowicz z Pasadena, Kalifornia, USA / CC0

Politická štruktúra, s ktorou bola kultúra Wari, bola veľmi zložitá. V ňom politická a náboženská moc zdieľala vládu. Okrem toho jej veľká expanzia spôsobila, že potrebujú systémy, ktoré dokážu zvládnuť ich dobyté domény.

Sociálno-politická štruktúra

Vedci kvalifikujú štát Wari ako militarista-technocratický, pretože ich základňou boli náboženstvo a armáda.

Spočiatku, pred svojou územnou expanziou, bol jeho štát iba teokratický, s náboženstvom ako centrom moci. Vojenské výboje však spôsobili, že náčelníci armády hromadili moc. Okrem toho, rozšírenie ríše bolo povinné mať veľké vojenské sily.

Na druhej strane politické centrum Wariho civilizácie boli mestá. Od nich sa uplatnila náboženská, hospodárska a administratívna kontrola celého územia.

Spoločenská organizácia

Zlatý náramok nasadený z kultúry Wari. Zdroj: Dorieo/CC By-SA (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/4.0)

Wari Society bola štruktúrovaná okolo náboženstva a armády. Jeho sociálna hierarchia na čele s vládnucou elitou zloženou z kráľa a jeho príbuzných. Po nich sa objavila vojnová šľachta, ktorá tiež vykonávala vysoké pozície v rôznych regiónoch, ktoré tvorili ríšu.

Ilustrácia brankára Wariho. Zdroj: Eduardozambrano z Limy, Peru/CC By-S (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/2.0)

Kňazi boli súčasťou privilegovaných tried. Ich funkcie presiahli organizáciu a rozvoj náboženských obradov, pretože boli tiež zodpovední za správu rieky.

Nakoniec, základ spoločnosti tvorili ľudia zložené z poľnohospodárov, obchodníkov, remeselníkov a rybárov.

Administratívne centrá

Wari musela založiť administratívne centrá v niektorých strategických bodoch svojej ríše. Tieto organizmy museli dodržiavať dobyté územia a zabezpečiť, aby sa problémy neobjavili. Medzi jeho funkcie patrili získanie zdrojov a jej prepravy do metropoly.

Medzi administratívne centrá, ktoré založili centrá Viracocha Papam, Vilca Huain, Wari Vilca a Pikillaqta. Aby sa mohol pohybovať medzi nimi a poslať tovar, Wari vybudoval sieť ciest, ktoré sa spojili s každým centrom s hlavným mestom. Okrem toho tieto cesty slúžili tiež, aby sa armáda mohla pohybovať rýchlejšie.

Wari preto považovali svoje dobytie za autentické koloniálne enklávy, z ktorých sa majú získať výhody.

Jeho administratívne centrá boli postavené obklopené vysokými stenami, s domami úradníkov vo vnútri pre väčšú bezpečnosť toho istého. Títo úradníci, rovnako ako vojenské posádky, neboli v provinciách natrvalo zriadené, ale keď dokončili svoj čas služby, vrátili sa do Wari.

Odkazy

1. Peruánska história. Kultúra Wari alebo Huari. Získané z histórie peruánske.pešo
2. Udelený. Huari kultúra. Získané z Eurcer.Cu
3. Spoločenské a sociálne. Andské civilizácie: kultúra Huari. Získané od sociálneho Hoizo.com
4. Cartwright, Mark. Wari civilizácia. Získané od starodávnych.EÚ
5. Redaktori Enyclopaedia Britannica. Huari. Získané od Britannica.com
6. Wade, Lizzie. Wariho príšerný koniec-pád juhoamerickej ríše. Získané z Sciencecemag.orgán
7. Lima ľahká. Wari Culture (700AD-1100AD). Získané z limaeas a.com