Chachapoyas Culture Origin, Umiestnenie, organizácia, náboženstvo

Ten Kultúra Chachapoyas Bol vyvinutý na severovýchode Peru medzi siedmym storočím D. C. a 1470 D. C., Keď ju dobyla Inkovská ríša. Jeho územie prišlo na pokrytie asi 300 kilometrov pozdĺž súčasných regiónov San Martín a Amazony. Najstaršie zdroje o ich existencii sú spôsobené španielskymi kronikami dobývania.

Aj keď existuje len málo údajov o pôvode tohto mesta, archeológovia tvrdia, že boli potomkami horských prisťahovalcov. Raz v oblasti museli upravovať svoj spôsob života a prispôsobiť sa novému médiu. Okrem toho sa predpokladá, že niektoré tradície obyvateľov oblasti zbierali.

Ruiny kuélap

Táto kultúra sa skladala z niekoľkých lordov nachádzajúcich sa vo výškach rieky Utcubamba. Jeho architektonická odbornosť je demonštrovaná v monumentálnej výstavbe Kuélap, v Grand Pajatén alebo v Laguna de los Cóndores. V rámci jej stavby vynikajú tí, ktorí sú určení na pohrebiská.

Chachapoyas mal poľnohospodárstvo ako svoju hlavnú hospodársku činnosť. Plodnosť krajín, ktoré obývali, im umožnilo získať hojné plodiny výrobkov, ako sú zemiaky, OCA alebo quinoa. Ďalším dôležitým ekonomickým zdrojom boli lov, hospodárske zvieratá a zber.

[TOC]

Objav kultúry Chachapoyas

Neexistuje konkrétny objaviteľ kultúry Chachapoyas, pretože existuje záznam o jej existencii od začiatku španielskeho dobytia Peru. Namiesto toho existujú objavovatelia niektorých svojich silných stránok a miest.

Napríklad Kuélapova sila objavila Juan Chrysostom.

Kuélap Round House - Zdroj: pitxiquin/cc by -s (https: // creativecommons.Org/licencie/By-SA/4.0)

Príbehy o kronikách

Bolo veľa španielskych kronikárov, ktorí písomne ​​nechali odkazy na kultúru Chachapoyas. Medzi nimi sú Pedro Cieza de León, Sarmiento de Gamboa, Acosta alebo Inka Garcilaso de la Vega.

Pedro Cieza de León

Všetci títo kronikári zanechali krátke popisy rôznych aspektov Chachapoyas. Aspekt, ktorý takmer každý vynikal, bola krása svojich žien, biely odtieň ich pokožky alebo prudký odpor voči Inkov.

Pedro Cieza odišiel napísaný o Chachapoyas, ktorí „… sú títo prirodzení Indiáni z Chachapoya, belšie a pôvabnejšie zo všetkého, čo som videl v Indii, ktoré som kráčal, a ich ženy boli také krásne, že iba ich láskavosťou si mnohí z nich zaslúžili byť z Inkov a byť prevezený do slnečných chrámov ... “.

Ten istý autor tiež zanechal svoj názor na textil Chachapoya: „... pre Inkov si pripravili bohaté a krásne oblečenie a dnes z neho robia veľmi prima a veľmi jemné a farebné čalúnenie, ktoré má mať veľa za prémiu ... „

Cieza sám zanechal niekoľko odkazov na šaty Chachapoyas a na jeho hlavnom Bohu. Jeho slová boli: „... sú oblečené vo vlnených šatách a majú veľké kŕdle oviec, uctievajú hady a majú kondor ako hlavného Boha“.

Antonio Vásquez de Espinosa povedal, že Chachapoyas obýval „... veľmi bohatá a veľmi úrodná krajina ... veľa zlatých baní veľkého bohatstva“.

Pôvod

Existujú dôkazy o tom, že región bol osídlený dlho predtým, ako sa objavila kultúra Chachapoyas. Nie je známe, či títo prví obyvatelia súviseli s touto kultúrou alebo či existovala iná civilizácia, že záznamy nie sú zachované.

Existujúce informácie o pôvode kultúry Chachapoyas sú vzácne. Väčšinou to pochádza z vyššie uvedených španielskych kroník a predovšetkým zo štúdia archeologických pozostatkov. Z týchto zdrojov vedci odhadujú, že sa objavili až do siedmeho storočia. C.

Môže vám slúžiť: Vek medi: Charakteristiky, nástroje a vynálezy

Prisťahovalci z Cordilleran

Chachapoyas boli potomkovia horských prisťahovalcov, ktorí prišli do regiónu v čase, aby boli ešte určení. Akonáhle tam tam zmenili svoje zvyky a spôsob života, aby sa prispôsobili novému médiu a prípadne prijali niektoré tradície národov, ktoré už žili v tejto oblasti.

Chachapoyas okrem iných aspektov upravil krajinu džungle. Vykorisťovanie pôdy a každoročné popáleniny ich pozemkov spôsobili erodovanie oblasti a stáva sa viac Yerma. Odborníci poukazujú na to, že k tejto okolnosti došlo predovšetkým v okolí rieky Utcubamba.

Rieka Utcubamba. Zdroj: Yuval Gelber (Gelber21 na in.Wikipedia) / verejná doména

Rozvoj kultúry Chachapoyas

Najlepší okamih tejto kultúry sa začal od jedenásteho storočia, keď jej poľnohospodárstvo prosperovalo. Niekoľko storočí toto mesto kontrolovalo oblasť a vyvinulo sa so takmer žiadnym kontaktom s inými národmi. Ukázalo sa iba to, že súviseli s populáciami nachádzajúcimi sa severne a západne od rieky Marañón.

Mapa povodia Amazonky s riekou Marañón. Zdroj: KMusser/CC By-SA (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/3.0)

Aj keď členovia tejto kultúry boli prezývaní „bojovníci oblakov“, nemohli odolať sile najväčšej ríše v tejto oblasti, Inkovia. Jeho silné stránky a iné vojenské štruktúry nestačili na rok 1470 na porážku a pripojení.

Triumf Inkov bol dosť rýchly, čiastočne kvôli tomu, ako sa Chachapoyas rozptýlil od 12. storočia. Avšak v rokoch, keď boli pod doménou Inkov, boli povstania konštantné.

Vládcovia Inkov sa pokúsili vyriešiť problémy spôsobené Chachapoyom prostredníctvom ich izolácie v niekoľkých oblastiach regiónu.

Keď do oblasti prišli španielski dobyvatelia, veľa Chachapoyas sa k nim pripojilo, aby bojovali proti ríši Inkovia. Táto podpora nezískala odmenu a po víťazstve Európanov sa jej populácia znížila, kým nezmizne.

Geografická poloha

Umiestnenie kultúry Chachapoyas. Zdroj: Marco Carrasco / / CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/2.5)

Kultúra Chachapoya sa nachádzala v severných lesoch peruánskych Andov, na pravom brehu rieky Marañón.

Hlavné centrum jej civilizácie bolo v údolí rieky Utcubamba a prípadne sa rozšírilo na juh, až kým nedosiahli rieku Abiseo, prítok Huallagy. To je miesto, kde sa nachádza jedno z najdôležitejších miest: Great Pajatén.

Podľa Inca Garcilaso de la Vega bol jeho územie veľmi široké. Vo svojich spisoch odrážal, že „by sme ho mohli nazvať Kráľovstvom, pretože má viac ako päťdesiat lig dlhých o dvadsať širokých, bez toho, čo vstupuje do Moyobamby, ktoré sú dlhé tridsať lig [...]“. Majte na pamäti, že liga zodpovedá takmer piatim kilometrom.

Ako odkaz na súčasné administratívne divízie sa jej územie pokrývalo asi 300 kilometrov nad oddeleniami San Martín a Amazony.

Politická organizácia

Kultúra Chachapoyas bola zložená z malých politicky nezávislých lordov. Každý z nich bol riadený kňazskou triedou, s curaca v čele toho istého.

Prepojenie medzi týmto panstvom bola spoločná kultúra, ktorú zdieľali, okrem náboženstva. Podobne tiež vojensky spolupracovali.

Niektorí autori, ako napríklad Waldemar Espinosa, tvrdia, že okrem kňazov mala každá jednotka aj staršiu radu. V čase vojny Rada zvolila kapitána, ktorému museli poslúchať všetci obyvatelia Ayllu.

Môže vám slúžiť: Ako žili kočovníci praveku?

Architektúra

Sila kuellap, Luya, Amazonas, Peru. Zdroj: JYB Devot/CC By-S (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/4.0)

Architektúra bola najvýraznejšou aktivitou kultúry Chachapoyas. Jeho konštrukcie sa uskutočňovali s vyprážanými a zdobenými kameňmi s geometrickými vzormi alebo hadím figúrkami.

Chachapoyas postavil svoje mestá, nazývané Llactas, na miestach umiestnených vo značnej výške. Domy aj pamiatky mali kruhový tvar a, ako už bolo uvedené, ich steny boli zdobené figúrkami.

Najbežnejšie bolo postaviť budovy na čakajúcich platformách. Za účelom prístupu k skloneným rampám alebo schodom.

Medzi jeho architektonické centrá vynikajú Kuélap a Gran Pajatén, kde môžete uvažovať o zvyškoch jeho najvýraznejších budov.

Kuélap

Geografické umiestnenie kuélap

Toto osídlenie bolo obklopené vysokými defenzívnymi stenami s dĺžkou 600 metrov. Nachádzal sa na okraji útesu, v Amazonských Andách.

Mesto malo iba tri prístupy a malo komplexný systém ciest a kanálov na vypustenie vôd. Vo vnútri sa nachádzalo 500 konštrukcií, väčšina z nich kruhovým spôsobom.

Ruiny kuélap

Najdôležitejšie štruktúry boli Torreón, vysoký 7 metrov a s obrannými funkciami; Inkwell, astronomické observatórium investovalo kužeľ a vysoký 5 metrov; a hrad, obdĺžniková budova zložená z troch nástupištiek a ktorá slúžila ako rezidencia vládnucej elity.

Ruiny kuélap

Skvelý pyžatón

Táto pevnosť bola postavená v blízkosti rieky Abyseo, v džungli regiónu San Martín. Steny budovy boli ozdobené vlysmi s náboženskými motívmi. Jedná sa o antropomorfné postavy, vtáky s predĺženými krídlami a nechtovými hlavami.

Veľký archeologický komplex pyžaténu sa skladá z asi dvadsiatich štruktúr, medzi ktorými sú tri budovy s priemerom 15 metrov.

Náboženstvo

Informácie o viere a bohoch Chachapoyas sú dosť vzácne, hoci sa predpokladá, že jeho hlavnými božstvami boli had, Jaguar a Condor. Na druhej strane je známe, že praktizovali kult mŕtvych.

Vo svojich pohrebných rituáloch Chachapoyas zabalil zvyšky zosnulého vo látkach. Pohreby boli vyrobené na izolovaných miestach alebo v horských priepasti, v dvoch rôznych triedach cintorínov: sarkofági a mauzóleum.

Sarkofági

Karajia sarkofági

Sarkofágy, nazývané Purunmachos, boli vývojom jednoduchého pohrebného zväzku. Tieto hrobky ľudskej formy boli vyrobené z hliny, tyčiniek a kameňov. Vo vnútri zostal priestor na umiestnenie tela na drepovanie a zabalené do textílií.

Všeobecne platí, že tieto sarkofágy obsahovali aj keramické ponuky, tekvice a textil. Vo svojej hornej zóne falošná hlava prominentnej brady, tváre a obrovským nosom. Pohreby tohto typu boli nájdené v Chipuric, Guan, Ucaso, Karajia alebo Putuen.

Mauzóleum alebo kolektívne hrobky

Chullpa v pohrebnom komplexe Sillustani

Tiež nazývané chullpa alebo pucullo boli štvoruholníkov a boli tvorené tromi hladinami výklenkov. V nich boli telá uložené vedľa ponúk, ako sú perie, keramické predmety, náhrdelníky alebo hudobné nástroje.

Vo vnútri aj mimo mauzólea, kríže, obdĺžniky a formy podobné písmenu T boli namaľované, vždy červené. Niektoré z najvýznamnejších mauzóleí sú tie, ktoré sa týkajú prehľadu, predovšetkým Lagoon Condores Lagoon.

Recenzia hrobiek

V roku 2003 výskumný pracovník Álvaro Rocha objavil pohrebný komplex Sholón na ceste k Veľkej Vilaya. V tomto komplexe sa objavili polkruhové mauzóley s výškou takmer 10 metrov. Štruktúry sú zdobené vlysami.

Môže vám slúžiť: Juan Manuel de Rosas: Životopis, prvá vláda a druhá

Ikonografia

Ikonografia, ktorú zanechali Chachapoyas, sa stala hlavným zdrojom informácií o ich presvedčení. Napríklad je známe, že uctievali vodu, považovanú za životného darcu oplodnením polí. Obrady tejto kultúry boli postavené orientované na jazerá a lagúny.

Okrem toho táto kultúra poskytla zvieratá osobitný význam, ako sú hady, vtáky a mačky. Prvý z nich sa objavuje vo viacerých reprezentáciách, takmer vždy s kľukatým dizajnom.

Problém, ktorý vedci zistili pri štúdiu ikonografie oblasti Chachapoyas, je rozlíšiť, ktoré čísla boli pripravené touto kultúrou a ktoré podľa Inkov.

Na druhej strane niektorí španielski kronikári zhromaždili niektoré podrobnosti o náboženstve tohto mesta. Napríklad Valera uviedla, že Chachapoyas uctieval hadov a že ich hlavným Bohom bol kondor.

Keramika

Kultúra Chachapoya nevynikla za svoju prácu s keramikou. Všeobecne platí, že jeho kúsky boli dosť jednoduché, najmä ak sa porovnávajú so svojimi textilnými výtvorom.

Takmer všetka keramika, ktorá sa našla. Na druhej strane boli kúsky ozdobené tlakom, bodkovanou, aplikáciou alebo vyrezanou technikou.

Najbežnejšími kusmi boli hrnce na báze plochých, guľové cievy a nádoby s oválnym telom.

Hospodárnosť

Kultúrna ekonomika Chachapoyas bola založená hlavne na poľnohospodárstve. Podobne tiež praktizovali pasenie, lov a zbierku. Okrem toho vynikli pri výrobe textilu.

Rôzne panstvá si medzi nimi vymenili tovar, niečo, čo prispelo k konsolidácii sociálnych sietí a aliancií medzi nimi.

poľnohospodárstvo

Rôznorodosť ekosystémov existujúcich v regióne obývaných Chachapoyasom bola využívaná, aby získali veľký výkon do svojich kultivačných krajín.

Svahy kopcov sa tak stali širokými terasami na kultiváciu, zatiaľ čo nízke oblasti boli vybavené komplexnými drenážnymi systémami.

Najbežnejšími plodinami boli plodiny quinoa, kiwicha, pápeža, Olluco a Mashua, všetky získané v oblastiach, ktoré prekročili 3 200 metrov nad hladinou mora.

Textil

Textil kultúry Chachapoyas bol jedným z najvýznamnejších časov, najmä v príbehu Progress. Archeológovia našli kusy v ložiskách, ktoré demonštrujú technickú doménu tohto mesta pri práci na tkaninách, najmä tie, ktoré sú vyrobené z bavlny.

Napríklad v La Laguna de los Cóndores sa zistilo, že nielenže dokazujú pokročilé svojich výrobcov, ale aj použitie veľmi originálnej ikonografie vo svojich dizajnoch.

Táto schopnosť už bola uznaná vo svojej dobe. Pedro de Cieza odišiel napísal, že „obyvatelia kultúry Chachapoyas si pre Ingas pripravili bohaté a vzácne oblečenie a dnes ho robia veľmi prima a čalúnenia tak jemné a farebné, že to má mať v prípade, že sa to v prípade.“.

Odkazy

1. Pedagogický priečinok. Kultúra Chachapoyas. Získané z FolDetopedagogica.com
2. Peruánska história. Kultúra Chachapoyas. Získané z histórie peruánske.pešo
3. Udelený. Kultúra Chachapoya. Získané z Eurcer.Cu
4. Roric, Valda. Cloud Warriors: tajomná sila stratenej kultúry Chachapoya. Získané od starovekých pôvodov.slepo
5. Perunorth. Chachapoya - pred -kolumbiánska kultúra. Získané z Perunorth.com
6. Krištáľ. Kultúra Peru Chachapoyas. Získané z Crystalinks.com
7. Wikizero. Kultúra Chachapoya. Získané od Wikizero.com
8. Centrum svetového dedičstva UNESCO. Miesta Chachapoyas v údolí Utcubamba. Získané z WHC.Unesco.orgán