Klebetník

„Antigone odsúdený na smrť Creonom“, 1845, obrázok talianskeho maliara Giuseppe Diotti. Zdroj: Wikimedia Commons

Kto bol Creon?

Klebetník Počas cyklu Tebano bol postavou gréckej mytológie. Cyklus Tebano bol vytvorený skupinou mýtov predstavovaných v tragédiách, ako aj v epických básňach, ktoré spočítali udalosti okolo jedného z kráľov Théb, Oedipus. V týchto príbehoch slúžil Creon ako protiváha postave Oedipus.

Podľa mytológie bola táto postava potomkom Cadmusa, zakladateľa Théb. Podľa legendy Oedipusa Creon pri viacerých príležitostiach vládol Thebes ako Regent (zodpovedný za pravidlo). Jeho meno znamená „princ“ alebo „vládca“ v starovekej gréčtine.

Bez toho, aby sa patrili do kráľovského domu alebo mali práva dedičstva, mohli by sa THEBA riadiť niekoľkokrát. Aby som spomenul niektoré z nich, musel vládnuť po smrti kráľa Laya po tom, čo bol Oedipus slepý a smrť jeho detí.

Na druhej strane, Creon mal so svojou manželkou Eurídice štyroch mužov a tri dcéry. V dielach Sophocles Kráľ Oedipus, Oedipus v Colono a Antigón, Má vynikajúci výkon. Tiež sa objavuje v práci Fénika euripidov.

Vo všetkých týchto dielach je zastúpený ako človek vášnivý zákon, najmä zákon bohov.

Creon v trilógii Sophocles

Obvinený zo sprisahania v Kráľ Oedipus

Kráľ Oedipus Je to tragédia napísaná tragickým básnikom Sophocles (495 to.C.-406 a.C.). Práca predstavuje Oedipus, že je kráľom Thébov a vydatá za Yocastu, ktorý mu dal dvoch synov a dvoch žien. V práci, ktorá v tom čase spustošila mesto, sa uvádza aj morová epidémia.

V tejto tragédii sa zdá, že Creon je obvinenia Oedipusa, ktorý je jeho bratom. Obviňuje ho zo sprisahania spolu s slepým majetkom. Tento veriteľ bol podaný na žiadosť kráľa, aby mu poradil, ako zastaviť epidémiu.

Môže vám slúžiť: Jean Le Rond d'Alembert

Podľa viditeľa smrť, ktorá nebola pomstná od predchodcu Oedipusa na tróne, bola dôvodom epidémie.

V priebehu zjavení sa kráľ dozvie, že jeho predchodcom bol jeho vlastný otec, ktorý zomrel v sporu v rukách toho istého Oedipusa skôr, ako mohol poznať pridruženie medzi nimi.

Vzhľadom na zjavenie sa Oedipus ponorí do zúfalstva. Potom ide do sklamania, keď sa dozvie, že jeho manželka Yocasta bola jeho matkou, a preto sa dopustil incestu, keď s ňou plodil deti.

Tvárou v tvár takémuto dopadu Oedipus odoláva veriacemu a uprednostňuje, aby si myslel, že je to zápletka naliehavá Creon, aby sa zmocnila svojho kráľovstva.

Plán, aby Oedipus zomrel v Tebanských krajinách

Oedipus v Colono Je to ďalšia tragédia, ktorú napísal Sophocles. Učenci datujú túto prácu medzi 406 až.C. a 405 a.C., a prvýkrát predstavoval okolo 401.C. Pre svojho vnuka, Sophocles mladého muža, po jeho smrti.

V tejto práci opäť vzťah medzi Oedipusom a Creonom. Tentoraz je Oedipus v Aténach, chorý a slepý v spoločnosti svojich dvoch dcér, Antigone a Ismene. Vzali svojho otca na toto miesto, aby splnili proroctvo, ktoré urobil Oracle. Podľa toho musel zomrieť v týchto krajinách.

Creon to medzitým odmieta dovoliť. Podľa jeho názoru musí Oedipus zomrieť na území Tebano. Preto posiela niektorých svojich mužov, aby ho zachytili spolu so svojimi dcérami a prinútili návrat do Théb.

Môže vám slúžiť: pozemná doprava: História, charakteristiky, typy, výhody

Intervencia Atén kráľa, Theseus, však zabraňuje plánom Creona a Oedipusa, aby zomreli v aténskej krajine.

Príbeh tiež rozpráva Creonove akcie, aby upokojil konfrontáciu medzi dvoma deťmi Oedipus, Polinices a Eteocles. Títo bratia čelili právu riadiť Thébmi v neprítomnosti svojho otca.

Neposlúchnutý antigónom

Antigón Bolo to ďalšie diela patriace k trilógii, ktoré Sophocles venoval Oedipus. Ukazuje, že Oedipus už zomrel a jeho deti zapínajú trón Théb. V určitom okamihu Eteocles odmietol vydať trón, takže polície sa vyhlásili vo vojne proti svojmu bratovi.

Na splnenie svojej misie Politices požadujú pomoc od zahraničného kráľa a so zahraničnou armádou zaútočí na Thebes. Aj keď bitka vyhrala Tebanos, obaja bratia sa zabili v boji.

Creon potom vystúpi na trón a pochováva s vyznamenaním Eteocles. V prípade polynices ho odmieta pochovať za to, že ho považuje za zradcu.

Je to čas, keď sa objaví Antigona, sestra Polynices a požiada Creona, aby prehodnotil jej odmietnutie pochovať svojho brata. Creon si zachováva svoje rozhodnutie, takže Antigone v neposlušnosti robí pohreb tajným spôsobom.

Zistené podriadenie, telo je objavené rozkazmi Creona. Na začiatku odhodlania Antigona znova pochováva svojho brata. V treste verím, že odsúdenie zomrieť sama v jaskyni. Následne Creon prehodnocuje a rozkazy na voľný antigón.

Pri odhalení jaskyne však zistia, že spáchala samovraždu. Tento objav vyplní Hemona, syn Creona a sľúbil Antigone, ktorý samovraždu. Rovnakým spôsobom jeho matka Eurídice. Obe úmrtia napĺňajú Creona bolesťou.

Môže vám slúžiť: 31 zvykov Kostariky najobľúbenejšie

Euripides Creach

Fénika, Patriaci do cyklu Tebano ho napísal Euripides (484-480 do.C.-406 a.C.) okolo 410 až. C. V nej môžete vidieť Yocastu, matku a manželku zosnulého Oedipusa, ktorá sa snaží sprostredkovať spor medzi svojimi deťmi Eteocles a Polinices. Tieto bojovali na tróne, ktorý zanechal jeho otec Oedipus.

Aj keď Yocasta spôsobuje, že sa obaja bratia stretávajú, nedosahuje to, že Eteocles dodáva trón svojim bratom políc. Ten rozhorčene odchádza do dôchodku a pripravuje sa na napadnutie mesta s armádou, ktorú už zorganizoval.

Eteocles teda poveruje obranu Théb pred Creon. Okrem toho sa pýta svojho syna Hemóna s Antigónom, sestrou polyinices a jeho. Žiada tiež, aby nepochopil svojho brata, ak Tebans vyhrá bitku.

Pred súťažou, ktorú vyhrali Tebanos, sa bratia stretli v súboji, kde obaja zahynuli. Yocasta po tom, čo sa dozvedel o smrti svojich detí, spáchal samovraždu, ktorý mu prepichol hrdlo mečom. Creon sa potom stal novým kráľom Thébov.

Odkazy

1. Snitchler, T. (2016) Creon a tlaky na to, aby boli kráľom. Prevzatý z DC.treska.Edu.
2. Coello Manuell, J. (2012, 26. marca). Meditácie o Creon alebo Creon. Vzaté Jaimecoelomanoll.Slovník.com
3. Blednúť. (s/f). Cyklus. Prevzatý z bahníc.Neúnavný.je.
4. Bonfante, L. a Swaddling, J. (2009). Etruské mýty. Madrid: Akal Editions.
5. Aviavial Chicharo, L. (2018). Stručná história mytológie v Ríme a Eturii. Madrid: Nowtilus s vydania.L.