Epistemologické prúdy

Epistemológia je filozofická disciplína, ktorá je zodpovedná za štúdium prírody a pôvod vedomostí. S licenciou

Medzi epistemologické prúdy Najdôležitejšie zvýraznenie skepticizmu, dogmatizmu, racionalizmu, relativizmu alebo empirizmu. Epistemológia je pobočkou filozofie zodpovednej za štúdium vedomostí ako jav. Z týchto disciplinárnych teórií, ako je pôvod vedomostí, sa generujú jeho význam a ich vzťah k subjektu.

Niektoré z kľúčových otázok položených touto disciplínou by mohli byť: Čo sú vedomosti? Čo to znamená niečo vedieť? Aký je rozdiel medzi verením a poznaním? Ako môžeme niečo vedieť?, A aký je základ pre skutočné vedomosti?

Tieto otázky ilustrujú účel epistemológie, ktorej cieľom je preskúmať rôzne historické, sociologické a psychologické okolnosti, za ktorých sa vyskytujú vedomosti. V tomto zmysle mala epistemológia značný vplyv na vedecký a akademický svet na základe pokusu o definovanie limitov a možností tvorby a výroby nových znalostí.

To viedlo k vzniku rôznych škôl alebo epistemologických prúdov (paradigmy), ktoré by zodpovedali za rôzne spôsoby vytvárania vedomostí alebo ich riešenia.

Podobne sa tieto paradigmy uplatňovali na disciplíny, ako je matematická logika, štatistika, lingvistika a ďalšie akademické oblasti. Rovnako ako v mnohých iných filozofických disciplínach, teórie a diskusie o tejto téme sú prítomné už stovky rokov.

Avšak až do modernej éry, v ktorej tieto prístupy dôrazne klesli a vyvolali obavy, ktoré vyvolali nové návrhy ako znalostné metódy a štruktúry.

Základným predpokladom o vedomostiach je, že pochádza z náhody viery s „realitou“. Od tohto bodu však existuje veľa variácií a otázok o tom.

Ciele epistemológie.

Na základe toho boli formulované rôzne paradigmy na riešenie každej z týchto oblastí, počnúc najzákladnejším prístupom k predmetu predmetu poznatkov.

Hlavné epistemologické prúdy

Fenomenológia vedomostí

Tento súčasný má v úmysle opísať proces, ktorým spoznáme, porozumenie poznať ako spôsob, akým subjekt zadržiava objekt.

Na rozdiel od iných epistemologických prístupov sa však fenomenológia vedomostí zaujíma iba o opis procesu, ktorým pristupujeme k objektu, bez toho, aby sme vytvorili postuláty týkajúce sa spôsobov jeho získania a jeho interpretácie.

Môže vám slúžiť: Súčasná filozofia: pôvod, charakteristiky, prúdy, autori

Skepticizmus

Je to otázka, že človek má prístup k vedomostiam. Odtiaľto boli vyvinuté rôzne scenáre, ktoré ilustrujú a spochybňujú našu koncepciu reality, napríklad teóriu spánku.

Napríklad, navrhuje sa možnosť, že všetko, čo žijeme, je skutočne v spánku. V takom prípade by „realita“ nebola ničím iným ako vynálezom nášho mozgu alebo nášho vnímania.

Jednou z najdôležitejších otázok, ktoré sa točia okolo epistemológie, je možnosť poznať sa. Aj keď je pravda, že „poznať niečo“ pochádza z náhody návrhu s realitou, v tejto definícii vytvára konflikt konflikt. Je skutočne možné niečo vedieť? Tam odvodzujú teórie, z ktorých sa odvodzujú.

Skepticizmus v jeho najjednoduchšej definícii by sa mohol rozdeliť na dva prúdy:

• Akademický skepticizmus, ktorý tvrdí, že vedomosti sú nemožné, pretože naše dojmy môžu byť nepravdivé a naše klamlivé zmysly a sú týmito „základňami“ našich vedomostí o svete, nikdy nemôžeme vedieť, čo je skutočné.
• Perianský skepticizmus, ktorý tvrdí, že z toho istého dôvodu neexistuje spôsob, ako definovať, či dokážeme poznať svet: zostáva otvorený všetkým možnostiam.

Solipsizmus

Solipsizmus je filozofická myšlienka, že je isté, že samotná myseľ existuje. Ako epistemologické postavenie Solipsizmus tvrdí, že znalosť čohokoľvek mimo mysle je nepoznateľná, to znamená, že vonkajší svet a iné mysle nemôžu byť známe a nemusia existovať mimo samotnej mysle.

Konštruktivizmus

Epistemologický konštruktivizmus je perspektívou, ktorá sa vyskytuje v polovici dvoch storočia, ktorá sa domnieva, že realita je konštrukcia, a to spôsobom, ktorý by ste mohli povedať, o ktorom pozoruje, o ktorej pozoruje. To znamená, že všetko, čo sa naučilo.

Môže vám slúžiť: Mýtické myslenie: pôvod, charakteristiky, príklady

Preto naše znalosti nemusia nevyhnutne odrážať vonkajšiu alebo „transcendentnú“ realitu.

Dogmatizmus

Je to úplne opačná pozícia k skepticizmu, ktorá nielen predpokladá, že existuje realita, ktorú vieme, ale že je to absolútne a ako je uvedené subjektu.

Len málo ľudí sa odváži na obranu týchto dvoch extrémov, ale medzi nimi je spektrum teórií s trendmi smerom k jednej a druhej.

Práve z tohto diatribe Filozof René Descartes (1596-1650) navrhoval dva typy myslenia, niektoré jasné a overiteľné a iné abstraktné a nemožné overiť ho.

Racionalizmus

Descartesova hypotéza bola úzko spojená s odvetvím epistemológie známeho ako racionalizmus, ktorej postuláty umiestňujú dôvod vyššie uvedené skúsenosti a myšlienky ako objekt najbližšie k pravde.

Pre racionalistov je racionálna myseľ zdrojom nových poznatkov, prostredníctvom našej mysle a reflexie môžeme dosiahnuť pravdu.

Iní filozofi však reagovali na túto teóriu postulátom, že iba myslenie nestačí a že myšlienky nemusia nevyhnutne zodpovedať materiálnemu svetu.

Relativizmus

Podľa relativizmu neexistuje univerzálna objektívna pravda, skôr každý pohľad má svoju vlastnú pravdu. Relativizmus je myšlienka, že názory súvisia s rozdielmi vo vnímaní a zvážení, preto sú vedomosti subjektívne a neúplné.

Morálny relativizmus pokrýva rozdiely v morálnych úsudkoch medzi ľuďmi a kultúrami. Relativizmus pravdy je doktrína, že neexistujú absolútne pravdy, to znamená, že pravda je vždy relatívna k konkrétnemu referenčnému rámcu, ako je jazyk alebo kultúra (kultúrny relativizmus).

Popisný relativizmus, ako už názov napovedá, sa snaží opísať rozdiely medzi kultúrami a ľuďmi, zatiaľ čo normatívny relativizmus hodnotí morálku alebo pravdivosť názorov v danom rámci.

Empirizmus 

Táto teória je založená na zmysloch ako zdroj vedomostí. Skutočné znalosti sa tvoria z toho, čo môžeme vnímať a experimentovať. Je to naša vnútorná skúsenosť (reflexia) a vonkajšie (pocity), ktoré nám umožňujú vytvárať naše znalosti a naše kritériá.

Z tohto dôvodu empirizmus popiera existenciu absolútnej pravdy, pretože každá skúsenosť je osobná a subjektívna.  

Môže vám slúžiť: Arjé: Čo je a vlastnosti

Napríklad John Locke (1632-1704) veril, že na rozlíšenie, ak naše zmysly vnímajú realitu, museli sme rozlišovať medzi primárnymi a sekundárnymi vlastnosťami.

Prvými sú tie, ktoré majú materiálny objekt, „objektívne“ fyzikálne vlastnosti a sekundárne, ktoré sa nepovažujú za skutočné, sú tie, ktoré závisia od nášho naj subjektívnejšieho vnímania, ako sú príchute, farby, vône atď.  

Iní filozofi, ako napríklad George Berkely (1685-1753), uviedli, že aj primárne charakteristiky boli subjektívne a že všetko je len vnímanie.

Realizmus

Realizmus potvrdzuje, že vedomosti sa nachádzajú v rovnakých veciach, ktoré sú vždy skutočné, bez ohľadu na kognitívny subjekt.

Teória JTB

Ak viera v niečo, čo to neurobí skutočné, ako môžeme definovať, ak niečo vieme? Nedávno filozof Edmund Gettier (1927-2021) navrhol teóriu JTB, ktorá sa tiež nazýva „Gettier problém“.

Uvádza sa v ňom, že subjekt pozná tvrdenie, ak je pravda (to, čo je známe, je skutočná skutočnosť), verí v ňu (o pravde nie je pochýb) a je opodstatnený (existujú dobré dôvody domnievať sa, že je to pravda ), a napriek tomu nemusia existovať žiadne vedomosti, ktoré ukázali, že skutočná opodstatnená viera sa môže stať poznaním.

V skutočnosti je táto teória hlavným palivom súčasnej goseológie, štúdium získania vedomostí vo všeobecnosti.

Genetická epistemológia

Navrhol ho Jean Piaget (1896-1980) a uvádza, že vedomosti a ľudská inteligencia sú prispôsobivé produkty organizmu do svojho prostredia. Piaget začal s empirizmom a apriorizmom: Znalosti nie sú vrodené (apriorizmus) a nedosahuje sa nielen prostredníctvom pozorovania a skúseností (empirizmus), ale aj k interakcii jednotlivca s prostredím s prostredím.

Právna epistemológia

Je to pobočka filozofie práva, ktorá študuje mentálne postupy, ktoré právnici používajú na identifikáciu, interpretáciu a uplatňovanie právnych noriem. Tento prúd vníma človeka ako jedinečnú bytosť, ktorá sa prejavuje rôznymi spôsobmi konania, myslenia a reagovania, takže zákon môže mať niekoľko interpretácií.

Odkazy

1. Dancy, J. Úvod do súčasnej epistemológie. Blackwell.
2. Garcia, r. Výstavba. Redakcia Gedisa.
3. Santos, b. d. Južná epistemológia. Vydanie Clacso.