Filozofický, právny, sociálny, politický konvencionalizmus

On konvenčnosť Je to filozofický postoj alebo presvedčenie, že základné princípy, hodnoty, normy, použitie a zvyky spoločnosti sú založené skôr na explicitných alebo tichých dohodách sociálnej skupiny ako na vonkajšej realite.

Je to koncept uplatňovaný v niekoľkých oblastiach, ako je gramatika, etika, právny, vedec a filozofický. Predstavuje typický pohľad na subjektívny idealizmus, pretože popiera objektívny obsah vedomostí subjektu. Niektoré prvky konvenčnosti v pozitivizme je možné zistiť, najmä v pragmatizme a operacionalizme.

Henri Poincaré, považovaný za zakladateľa konvenčnosti. Zdroj: pozri stránku pre autor [Public Domain]

Jeho uplatňovanie v takýchto odlišných oblastiach sťažuje vytvorenie jediného konceptu konvenčnosti. Avšak ako spoločný faktor konvenčných teórií je slobodný výber spoločnej dohody implicitný.

Preto nejde o povahu vecí, racionálne úvahy, univerzálne charakteristiky alebo faktory ľudského poznania, ale dohoda skupiny, ktorá nás vedie k výberu a prijatiu určitých zásad.

Konvencionalizmus sa niekedy považuje za teóriu súvisiacu s konštruktivizmom, v ktorej sa uvádza, že výskumné objekty nie sú úplne nezávislé od mysle. V tomto zmysle konvencionalisti potvrdzujú, že určité pravdy, ktoré vznikajú v našom fyzickom svete.

Podobne, v prípade vedomostí, ktoré sú sporné, sa konvencia ukladá na objektivitu, pretože nie je zvolená, čo je pravda, ale čo je pohodlnejšie alebo užitočnejšie.

[TOC]

Filozofia

Konvencionalizmus sa objavuje takmer vo všetkých oblastiach filozofie, riešenie otázok, ako je majetok, morálka, osobná identita, ontológia, potreba.

Môže vám slúžiť: filozofia Sokrates v etike, vo vzdelávaní a v láske

Jedným z hlavných exponentov, ktorý sa tiež považoval za zakladateľa tohto filozofického prúdu, bol francúzsky matematik Henri Poincaré (1854-1912). Vo svojom myslení je samotná podstata konvencionalizmu, pretože sa domnieva, že vedecké pojmy a teoretické konštrukcie sú produktom dohôd medzi vedcami, to však neznamená, že nemá objektívnu hodnotu.

Teórie priestoru a času, s ktorými sa zaobchádza, sú dva z najslávnejších príkladov o konvenčných pravdách, ako je uvedené v čase, keď budem poincar s euklidovskou geometriou. Matematik spracováva 4 tézu okolo konvenčného:

- Vo vede existujú empiricky svojvoľné prvky, dohovory, ktoré sa rozhodujú

- Vo vede existujú vyhlásenia, ktoré správne fungujú, potrebujú konvencie.

- Epistemologický stav vedeckých výrokov nie je statický, ale závisí od rozhodnutí vedeckej komunity

- Negatívne výsledky experimentov, ktoré dokazujú, že hypotézy sú vždy nejednoznačné.

Sociálny konvencizmus

Konvenčný predpoklad predpokladá, že základné zásady sú založené na implicitných alebo výslovných dohodách medzi sociálnymi skupinami. Zdroj: Pixabay

Sociálny dohovor je pravidelným faktorom, ktorý niektoré skupiny jednotlivcov často pozorujú. Ale nie všetky zákonnosti sú konvencie. Skutočnosť, že každý zje alebo spí, nie je konvenciou, ale jazykom alebo používaním peňazí ako výmenného opatrenia, sú.

Prvé náznaky sociálneho konvenčnosti možno zistiť v Liečiť ľudskú povahu škótskeho filozofa David Hume (1711-1776), ktorý sa vráti a prehĺbi David K. Lewis (1941-2001). Z tohto dôvodu nie je konvencia ničím iným ako systémom konania spoločného záujmu, to znamená, že prevláda v populácii, keď ju každý predpokladá, že to znamená vzájomný prínos, ktorý znamená.

Môže vám slúžiť: morálny intelektualizmus

Právny konvencializmus

Konvenčné postavenie tvrdí, že základným právnym faktom je dohovor, ktorý existuje iba vtedy, keď sa ľudské konanie a postoje pretínajú alebo sa navzájom vzťahujú osobitne.

V právnej oblasti sa konvencionalizmus vyvinul z myšlienok anglického Herberta Hart (1907-1992). Tento filozof práva tvrdí ako nevyhnutná podmienka pre právny systém, riadenie sociálnej praxe medzi sudcami týkajúcimi sa identifikácie zákona, známeho ako „pravidlo uznania“.

Ďalším exponentom právneho konvenčnosti bol Ronald Dworkin (1931-2013), ktorý vo svojej práci vo svojej práci Law's Empire sa domnieva, že právne inštitúcie komunity musia obsahovať jasné sociálne dohovory, v ktorých môžu byť založené na vyhlásených pravidlách. Tieto pravidlá vymedzujú všetky okolnosti, za ktorých sa štátny nátlak uplatňuje alebo nie.

Morálna konvenčnosť

Konvencionalizmus z morálneho hľadiska vedie k relativizmu a je proti univerzalizmu. V tomto zmysle sú morálne pravdy vyplývajúce zo sociálneho dohovoru, takže zločin v konkrétnej spoločnosti môže byť rutinným alebo nevyhnutným prvkom v inom.

Akcia teda nemožno interpretovať z jedinečnej perspektívy, ale záleží na kontexte, kto, ako a kedy sa prezentujú.

Vynikajúcim mysliteľom morálneho konvenčnosti bol americký filozof, Gilbert Harman (1938-), ktorý vo svojej práci argumentuje vo svojej práci Povaha morálky Že neexistuje jediný pravý morálku, preto neexistujú žiadne objektívne morálne fakty a nepotrebujeme ich, aby vysvetlili naše morálne úsudky.

Môže vám slúžiť: Karl Popper

Politický konvencializmus

Prvé náznaky politického konvenčnosti sú odhalené v starovekom Grécku, na filozofickej škole sofistov. Títo myslitelia sa domnievali, že pôvodom zákona je človek, nie príroda alebo bohovia. Takto sa zvyšujú protichodné koncepty Fyza, chápané ako zvyky alebo kultúra a prírodné.

Sofisti sa domnievajú, že všetky zákony, zvyky, náboženské presvedčenia a politické myšlienky sú dohodou medzi občanmi o zaručenie koexistencie, to znamená, že sú vôľou človeka. Preto, nie odvodenie z prírody, ani z božskej vôle, nemožno ich považovať za nemennú alebo univerzálnu.

Kontakt s inými kultúrami, pre obchodné vzťahy a koloniálne rozširovanie Grékov, ako aj ich politické skúsenosti, boli kľúčovými faktormi pre sofistov, aby zvýšili myšlienku, že zvyky a zákony sú ľudské výtvory.

Konformácia Nomos vedie k výstavbe politického subjektu, ukážky, čo je umelo tvorené rovnakými mužmi a znamená prijatie povinného zákona, stanoveného spoločnou dohodou.

Odkazy

1. Prispievatelia Wikipedia. (2019, 2. novembra). Konvenčnosť. V Wikipedia, bezplatná encyklopédia. Zotavené z Wikipédie.orgán
2. (2019, 8. júla). Wikipedia, Encyclopedia. Zotavené z es.Wikipedia.orgán
3. Rescorla, m. Dohovor. Stanfordská encyklopédia filozofie (Summer Edition 2019), Edward N. Zalta (Ed.), Pripomínanie misky.Stanford.Edu
4. Giedymín, j. Konvencionalizmus, pluralistické poňatie teórií a povaha interpretácie. Štúdie v histórii a filozofii vedy, časť A, zväzok 23, vydanie 3, 1992, strany 423-443, ISSN 0039-3681, doi.org/10.1016/0039-3681 (92) 90003-O.
5. Iglesias, g. (2014) konvencionalizmus. Právna encyklopédia a spoločenské vedy. Získané zo zákona.orgán
6. „Konštruktivizmus a konvencionalizmus“ Encyklopédia filozofie. Zotavené z encyklopédie.com