Cacharpaya

Cacharpaaya je hlas Quechua, ktorý znamená rozlúčku. Je to tanec a hudobný žáner. Rúno

Čo je Cacharpaya?

Ten Cacharpaya alebo Kacharpaaya Označuje tradičnú pieseň a tanec patriaci k rytmu Guayno alebo Wayña. Jeho pôvod je pred -columbian, z kultúr Quechua a Aimara. Je súčasťou slávností venovaných plodnosti Pachamama, Matky Zem.

Termín „cacharpaaya“ pochádza zo slova quechua, čo znamená rozlúčku, rozlúčte sa. Používa sa tiež na vystrelenie karnevalu, panenstva, členov rodiny, priateľov, ktorí odchádzajú a mŕtvi po treťom roku smrti.

Tento sviatok sa oslavuje v Ekvádore, Peru, Bolívii a severnej Čile a Argentíne. Jeho charakteristiky sa líšia v každej krajine av každej z nich, v závislosti od úrovne nesprávneho vysielania obyvateľstva, mesta a kultúrnych charakteristík spoločenstiev komunity.

Je to vyjadrenie kultúrnej zmesi domorodých obyvateľov a Španielov. V niektorých domorodých komunitách si zachováva svoje pôvodné vlastnosti.

Rozlúčka

Z hudobného hľadiska sa vyrába v binárnom čase 2/4 kombinovaných kompáz 3/4. Pôvodne vykonávané s rôznymi typmi kučeravých flautov, Zampoñas, Quenas, Perkusiy Instruments, Bombs and Bics.

V koloniálnom období boli pridané kordhóny s Charango (verzia španielskej gitary s jedinečnými a vlastnými charakteristikami). S miscegenáciou a odporom colných orgánov boli integrované nové nástroje: trombóny, trúbky, bomby, riad, box, akordeón, gitary, štyri, nízke a husle.

S modernitou a technológiou boli pridané elektrické gitary a ekvalizéry. Jeho konformácia ako hudobná súprava je veľmi rozmanitá a veľmi bohatá, od interpretácie so osamelými flautmi bez choreografického sprievodu na malých stretnutiach. 

Podobne sú súpravy flauty, charango a bubny tradičné v skalách, terase domov alebo cintorínov. 

Môže vám slúžiť: Barokskí zástupcovia

Ako tanec alebo tanec sa vytvárajú riadky, ktoré vykonávajú rôzne postavy, ktoré spájajú a oddeľujú sa vo forme slimáka s rytmom hudby.

Na niektorých oslavách tancujú vo dvojiciach bez toho, aby opustili kolektívnu choreografiu. Je to vidieť v Comparsas v uliciach mesta a v esplanáde pri východe mesta, zatiaľ čo hudobníci a rodina sa rozlúčili.

Pôvod a história cachapana

Cacharpaaya má svoj pôvod v domorodých komunitách. Pre Aymara je súčasťou rituálu zemskej plodnosti.

Pestovanie zemiakov alebo zemiakov slúži ako rámec pre svoj svetonázor o svete. Táto hľuza je jedným zo základov sociálnych vzťahov v komunite, kde je najdôležitejší rešpekt k prírode.

Začiatkom dažďov a rozmachom zemiakov začína čas ženy, Zeme a mesiaca. Celá komunita sa stretáva 2. februára.

Produkt kultúrneho synkretizmu a kolonizácie, v tejto sviatku panna Candelaria symbolizuje Pachamama. Oceňuje úrodu, ktorá príde.

Od tejto strany je osud poľnohospodárskej výroby k životu alebo smrti rodiny a komunity zviazaný. Po dovolenke idú osadníci do mesta, aby získali to, čo je potrebné pre sviatky.

Od nedele a karnevalu sa začína hra alebo Jiska Anata ponúkať jedlo, kvety, vína a iné likéry pre Sayañas alebo vlastnosti rodín.

Je to tiež príležitosť zvýšiť viacfarebnú wiphalu. Má medzi 49 viacfarebnými obrázkami zorganizované diagonálne bielym stredným radom, čo znamená tok triumfu vo vetre a je symbolom andských domorodých obyvateľov.

Môže vám slúžiť: Architektúra Inkov: Funkcie a vynikajúce konštrukcie

Cacharpaaya je tiež oslavou konca panenstva. Zatiaľ čo slobodní mladí ľudia pozývajú mladých ľudí, aby s nimi odišli, aby založili pár a rodinu.

Cachapana ako kreol zvyk

V rámci karnevalu Cacharpaay.

V niektorých andských komunitách sa bábika oblečená v kreolskom mestizo oblečenom, ktorý prechádza z domu do domu žobranie jedla a pitie. Nakoniec je pochovaný v jame s kvetmi a ponukami. Partieri sú distribuovaní tak, ako sú prijaté.

Ale Cacharpaaya sa tiež rozšírila za karneval. V rámci spomienok na dovolenku všetkých svätých sa používa na rozlúčenie s zosnulým.

Mourneri sa zhromažďujú v treťom roku smrti a vyhodia svojich blízkych hudbou. Toto je domorodý zvyk prijatý katolicizmom v andskom regióne.

Keďže je zvyčajný, zosnulý plače je až do tretieho roka a je pobavený hrncom ako rozlúčka. Nasledujúce roky, hoci sa to pamätá, zosnulý je súčasťou rodinných predkov.

Vybaviť

V rámci zastúpenia sa líši od krajiny do krajiny, to isté platí pre oblečenie. Opíšeme však niektoré oblečenie, ktoré sa používajú všeobecne.

Žena sa oblieka s dlhou sukňou až do kolena, zvyčajne Unicolor s diskrétnymi ozdobami na spodnom okraji. Tieto ozdoby môžu pozostávať z farieb miestnej vlajky alebo iného ozdoba.

Môže vám slúžiť: Julio Flórez Roa: biografia, štýl, diela, frázy

V hornej časti svetlá blúzka, zvyčajne biela. A na krku vreckovka alebo šatka s rovnakými farbami sukne.

Pokiaľ ide o topánky, používajú sa žabky alebo topánky na päte. Použitie HAT sa bude líšiť v závislosti od krajiny a regiónu jej oslavy.

V tých miestach, kde ženy nosia klobúk, je účes dlhý cop, ktorý vyčnieva zo zadnej časti klobúka.

Muži používajú dlhú tmavú farbu, zvyčajne čierni. V hornej časti je umiestnený pásový pás. Nad bielou košeľou nosia tmavú vestu a tmavý klobúk.

Odkazy

1. Waman Carbo, Cristián (2006). Etnomotorické a pôvodné tance v Kollasuyu. Vzdelávacie myšlienky Zv. 38. Zdroj: Vzdelávacie myslenie.Uc.Cl
2. (SD). Huayno a La Cacharpaaya. Čile. Získané z: Memoriachilena.Cl
3. Šok, Virginio S. (2015). Nominačný systém pôvodných orgánov v Ayllu Bombo. Získané z: Flacsoandes.Edu.ES
4. Mareco, Alejandro (2007). Cacharpaya úsvit. Získané z: súboru.hlas.com.ar
5. Striebro, Wilfredo a ďalší. (2003). Rozvojové vízie v komunitách Aymara. Získané z: Knihy.Riadenie.co.ísť