Pôvod apriorizmus, charakteristiky, zástupcovia

On apriorita uvádza, že znalosti predstavujú prvky a priori, vlastné vedomiu alebo formám intuície. Je to epistemologický prúd, ktorého cieľom je zmieriť racionalizmus a empirizmus, pretože sa domnieva, že skúsenosti aj myšlienka sú zdrojom vedomostí. 

Apriorizmus sa preto domnieva, že všetky vedomosti pochádzajú zo skúseností, ale nie sú v ňom vyčerpané, pretože sa predpokladá, že udeľuje univerzálny a nevyhnutný charakter ich organizovaním konkrétnym spôsobom.

Kant hlavný mysliteľ apriorizmu. Zdroj: Nach Vel Hans Schnorr [verejná doména]

Apriorizmus by mal podobnosť s racionalizmom, ale rozdiel spočíva v tom, ako sú tieto faktory a priori. V prípade racionalizmu sú Obsah alebo dokonalé koncepty, zatiaľ čo v apriorizme sú tvary vedomostí, ktoré dostávajú svoj obsah zo skúsenosti.

Pre apriorizmus prvky a priori Boli by ako prázdne kontajnery, typické pre rozum, myslenie, ktoré sú plné konkrétneho obsahu prostredníctvom skúseností. Na rozdiel od intelektualizmu však tento epistemologický súčasť považuje, že myšlienka neprijíma pasívne a receptívne postavenie, ale vykonáva sa spontánne a aktívne proti skúsenostiam.

Jeho základným princípom je, že „koncepty bez intuícií sú prázdne; Intuície bez konceptov sú slepé “.

[TOC]

Citlivosť a porozumenie

Apriorizmus, ktorý vychoval Kant, jeho hlavný reprezentatívny, navrhuje citlivosť a porozumenie ako aspekty, ktoré umožňujú skúsenosti. Citlivosť sa chápe ako možnosť intuitu predmetov alebo ich zadržania a určenia spôsobu, akým nás ovplyvňujú prostredníctvom reprezentácií. Schopnosť myslieť na objekty alebo ich reprezentácie a ich vzťahy sa týka porozumenia.

Naša citlivosť má formy, na ktoré sa veci prispôsobujú, čo sú formy, ktoré Kant definuje. Objekty sú reprezentované ako rozsiahle alebo postupné, v závislosti od toho, či sú zadržané vo forme priestoru alebo vo forme času. Tieto formy a priori Sú základom intuícií.

Môže vám to slúžiť: omyl slamy alebo strašiakového muža

Zastúpenia objektov sa navyše musia prispôsobiť novým formám, o ktorých sa má myslieť, to je to, čo Kant nazýva kategórie porozumenia. Tieto kategórie alebo čisté koncepty zodpovedajú rôznym druhom rozsudkov.

Kategórie by bolo 1) jednotka, 2) pluralita, 3) celok, 4) realita, 5) odmietnutie, 6) obmedzenie, 7) možnosť a nemožnosť, 8) existencia a neexistencia, 9) potreba a nepredvídané prípady, 10) látka a nehoda, 11) Príčina a následky, 12) Recipročné konanie.

Zatiaľ čo rozsudky, ktorým by každý bol: 1) singular, 2) jednotlivci, 3) univerzálne, 4) kladné, 5) negatívne, 6) neurčité, 7) problematické, 8) asertoriku, 9) Apodictic, 10) 11) Hypotetické a 12) dilema.

Pôvod

Fráza v latinčine a priori, ako aj posteriori, Objavujú sa v euklidovej ére, približne 300 až. C. V skorom použití vo filozofickom poli sa deteguje aj v Platóne, keď zvyšuje svoju teóriu myšlienok, odlišuje citlivý svet (od vzhľadu), od zrozumiteľného (kde pravda býva). V poslednom menovanom prípade sú univerzálne, večné a nemenné veci, ku ktorým je možné pristupovať iba prostredníctvom dôvodu.

Potom, od štrnásteho storočia, sa odvoláva na obidve formy vedomostí v spisoch Alberta de Saska, Gottfrieda Leibniza a Georga Berkeleyho.

Pôvod apriorizmu v jeho maximálnej podstate sa však datuje k Kantovmu prístupom, ktorých filozofia sa snažila sprostredkovať medzi racionalizmom Leibniza a Wolffa a empirizmom Locke a Hume.

Kant sa domnieval, že predmet vedomostí pochádza zo skúseností, čo by boli pocity, ale tieto chýbajúce pravidlá a poriadok sa javia chaoticky. Je vtedy, keď sa myšlienka dostane do tvaru a poriadku, pripája obsah pocitov.

Môže vám slúžiť: morálne cnosti: koncept, príklady, dôležitosť

Kant uviedol, že poriadok bol vydaný vedením alebo dedením a priestorom a časom ako parametre. Potom dosiahne až 12 kategórií alebo spôsoby myslenia.

Charakteristika

Apriorizmus je epistemologický prúd, ktorého cieľom je zmieriť racionalizmus a empirizmus. Zdroj: Pixabay

Predstava a priori je nevyhnutne spojený s tým posteriori, naznačujú, že určitá vec je „pred“ alebo je „po“.

Vo filozofickom zmysle predpokladá, že tento typ vedomostí je nezávislým od skúsenosti. Preto je zvyčajne spojený s univerzálnymi, nadčasovými alebo večnými, spoľahlivými a potrebnými znalosťami. Na rozdiel od vedomostí posteriori ktorý je zvyčajne založený na skúsenostiach, a preto je spojený s konkrétnym, dočasným a kontingentom.

Pre apriorizmus je znalosť skutočnosťou, ale je potrebné určiť, ako je táto skutočnosť možná. To znamená, že to neakceptujte dogmatickým spôsobom, ale vyšetrujte ho, určte, z čoho pozostáva a aký je jeho rozsah.

Aj keď sa zdá, že apriorizmus má veľkú podobnosť s intelektualizmom, aby sa snažil zvážiť, že vedomosti sa spoločne tvoria zo skúseností a myslenia, je dôležité ich kontrastovať.

V prvom, prístup k vedomostiam je aktívny, to znamená, že existuje zážitok a je formovaný myšlienkou. V druhom prípade je to pasívny prístup, pretože koncepty závisia a pochádzajú na skúsenosti, takže sú prijaté iba.

Zástupca

Immanuel Kant (1724-1804) bol nemecký filozof, ktorý uviedol, že všetky vedomosti začínajú touto skúsenosťou, ale popiera, že sa odvodzuje v celom rozsahu, a tak sa snaží vyriešiť politiku medzi innaistami a empirikmi.

Zvážte, že však neexistujú žiadne vrodené znalosti, takže existujú vedomosti, je potrebné, aby človek so svojimi schopnosťami zasiahol zážitok, zadržal veci a potom s nimi pracoval, buď rozkladom alebo priradením.

Môže vám slúžiť: Karl Jaspers

Nemecký filozof rozdeľuje formy a priori inteligencie medzi tromi úrovňami, ktoré by bolo vnímaním, porozumením a rozumu, a zahŕňajú dve predstavy, ktoré nie sú extrahované zo skúseností, ale to podmienky, ktoré sú jej možnosť, ktoré sú priestorom a časom.

Ďalším filozofom, ktorý sa považuje za veľký vplyv od Kantovho apriorizmu, bol nemecký Johann Fichte (1762-1814). Tvorca dialektickej trojice v jeho terminologickej práci - Syntéza, syntéza, bol mysliteľ, ktorý pokračoval v Kantovej kritickej filozofii. Považuje sa za spojenie medzi apriorizmom na vytvorenie obrat na tému myslenia, ktorá dáva zmysel kognitívnemu mysleniu a charakterizáciu všetkého nemeckého idealizmu.

Ďalšími mysliteľmi, ktorí sa môžu stotožniť s apriorizmom, sú tí, ktorí patria k tak -uloženému neokantizmu medzi tými, ktorí vynikajú Herman Cohen, Ernst Cassirer, Wilhelm Windelband, Aloys Riehl, Hermann Lotze, Nicolai Harmann, Wilhelm Dilthey, Hermann Von Helmholtz, Gustav theodor, Fechner, Fechner, Fechner, Fechner, Fchner, Fechner Otto Liebmann a Heinrich Rickert, okrem iného.

Odkazy

1. 1. Hessen, J. (1979). Teória vedomostí. Madrid: Espasa-Calpe s.Do.
   2. Moya, e. (2004). Apriorizmus a vývoj (vznikajúci naturalizmus Kant a Popper). Časopis, Č. 33, P.p. 25-47
   3. Prispievatelia Wikipedia. (2019, 27. októbra). A priori a posteriori. V Wikipedia, bezplatná encyklopédia. Zotavené z Wikipédie.orgán
   4. (2019, 11. september).Wikipedia, Encyclopedia. Zotavené z es.Wikipedia.orgán
   5. Great Encyclopedia Rialp, zväzok II, strany 535 až 537. Redakcia Rialp, s.Do., Madrid.
   6. Redaktori Enyclopaedia Britannica. (2017, 23. júna). A priori vedomosti. Encyclopædia Britannica, Inc. Zotavené z Britannice.com
   7. Moreno Villa, m. (2003) Filozofia. Zvuk. I: Jazyková filozofia, logika, filozofia vedy a metafyziky. Španielsko: redakčný šialený
   8. Fatone, v. (1969) Logika a úvod do filozofie. Buenos Aires: Kapeluz Editorial.