Starý režim

Vysvetľujeme, aký je starý režim, jeho pôvod, charakteristiky a sociálna pyramída

Poprava Louisa XVI, jednej z udalostí francúzskej revolúcie, ktorá viedla k ukončeniu starého režimu

Aký je starý režim?

Starý režim Pred krízou Francúzskej revolúcie sa to nazývalo forma vlády a sociálnej, hospodárskej a politickej štruktúry, ktorá sa vyskytla v roku 1789. Bol to spôsob, akým revolucionári zvolali francúzsky absolutistický monarchický systém, ktorý sa neskôr rozšíril na ďalšie podobné európske systémy.

Revolucionári nazvali systém neskôr implementoval „nový režim“ na rozdiel od starého režimu. V Španielsku, pod francúzskym vplyvom a svojimi vlastnými charakteristikami, bol liberálny režim nazývaný.

Z historického hľadiska sa s odkazom starovekého režimu uvádza na tzv. V tomto zmysle nemá žiadne negatívne zaťaženie.

Pôvod starého režimu

Výraz „starý režim“ (z francúzštiny Režim, čo znamená starý alebo starý režim) sa rodí vďaka francúzskej revolúcii, kde revolucionári nazvali čas, ktorým chceli zrušiť. Urobili to prvýkrát v ústave 26. augusta 1789 a naznačovali výrazom systém, ktorý považovali za nespravodlivé a dekadentné.

Ale to bol Alexis de Tocqueville (1805-1859), francúzsky právnik, mysliteľ a historik (ktorý bude neskôr považovaný za predchodcu klasickej sociológie a jedného z ideológov liberalizmu), ktorý stanoví tento term Starý režim a revolúcia.

Alexis de Tocqueville

Zmienil sa o tejto eseji, že francúzska revolúcia pomenovala tomu, čo bojovalo, to znamená, absolutistická monarchia kráľa Bourbona Louisa XVI.

Aj keď pre revolucionárov toto meno naznačilo všetko, čo chceli odstrániť v politike, sociálnej štruktúre a hospodárstve, označenie si nárokovali monarchickí priaznivci a dostali pozitívny a dokonca nostalgický zmysel, ktorý označuje tento čas ako ideál na to, aby sa vrátil.

Historici devätnásteho a začiatkom dvadsiateho storočia sa tento termín používal nielen na konkrétny francúzsky proces, ale aj na západoeurópsky moderný vek, ktorého účelom bol nepochybne francúzska revolúcia a príchod iného hospodárskeho, politického a sociálneho systému.

Tento starodávny systém žil predovšetkým v autoritárskych monarchiách Európy, ktoré by potom odvodili v absolutistických monarchiách, a národy, na ktoré je možné tento termín aplikovať Jeho vlastný príbeh ju priviedol k inému procesu a tomu, čo sa nazýva národný štát).

Môže vám slúžiť: Juan de Castellanos: Biografia, štýl, diela, frázy

Pre zvyšok Európy je tento koncept veľmi mätúci a problematický, ale vo všeobecnosti súhlasia s tým, že do tohto historického obdobia nazývajú skôr feudalizmus alebo absolutistická monarchia až do prechodu na začínajúcu industrializáciu.

Charakteristika starého režimu

Starý režim bol charakterizovaný poľnohospodárskou základnou ekonomikou, prechodom na kapitalizmus, majestátnou spoločnosťou (tj, rozdelenou na sociálne majetky alebo vrstvy) a politickým systémom založeným na absolútnej alebo autoritárnej monarchii, centralizovanej moci v postave kráľa a zoskupenie všetkých privilégií v horných triedach.

Hospodárnosť

V tomto období bola spoločnosť Francúzska a Európa všeobecne vytvorená vo svojich troch štvrťrokoch aktívnych vo vidieckej spoločnosti venovanej primárnym sektorom: poľnohospodárska práca a využívanie prírodných zdrojov bez toho, aby ich transformovali. Úroda bola napríklad vysiate a zozbieraná, ale nedošlo k priemyselnému procesu.

Preto bol priemysel stále remeselný a udržiaval určité črty odborov; V remeselníckych workshopoch boli zamestnanci veľmi málo, takmer žiadne stroje a energia sa získala z vody alebo veternej a živočíšnej sily (voly, kone ...).

Na druhej strane, stupeň špecializácie v niektorých odboroch bol veľmi vzácny a výroba tovaru mohla byť kontrolovaná od začiatku do konca obmedzeným počtom ľudí alebo jedným (tkáčske statky, kováčky atď.).

Podobne, obchod bol obzvlášť na diaľku, pretože vnútorné hospodárske výmeny prakticky neexistovali, pretože komunikačné trasy boli nedostatočné a neexistoval žiadny trh.

Nebol tiež pozoruhodný mestský rozvoj a centrom výroby a organizácie bolo dedinou. Bolo veľmi málo miest, ktoré by mohli mať viac ako 50.000 obyvateľov.

V polovici 18. storočia sa stalo niečo významné: znížila sa miera úmrtnosti, čo z praktického hľadiska znamenalo zvýšenie demografie. To bolo medzi mnohými faktormi spôsobené účinnejšou kontrolou epidémie (mor, kiahne, týfus atď.).

Táto „nadmerná“ populácia začala migrovať z krajiny do miest a uprednostňovala a propagovala to, čo by sa nazýva urbanizmus, to znamená organizácia mestských priestorov v mestách.

Avšak majestátne vlastníctvo, majetky veľkých rozšírení pôdy, ktorých majitelia vnímali obrovské množstvo peňazí vďaka feudálnemu vykorisťovaniu roľníkov, ktorí nemali žiadne práva a oveľa menej pôdy.

Spoločnosť

Kreslenie pred revolúciou. Zobrazuje sa zaťaženie tretieho štátu s druhým štátom (šľachta) a prvým štátom (duchovenstvo)

Stará režimová spoločnosť bola majestátne. Estandtal znamená, že je rozdelený na vrstvy alebo vrstvy rigidné a nehnuteľné, uzavreté skupiny, ku ktorým je prístup iba pri narodení.

Môže vám slúžiť: Bernardo de Balbuena

Keby sa niekto narodil medzi roľníkom, celý jeho život by bol roľníkom (v 99% prípadov, hoci sa vyskytli prípady, keď v prípade buržoázie došlo k výške vojnových zásluh alebo pri nákupe vznešených titulov, v prípade buržoázie) a keby sa niekto narodil v šľachte, vždy by to bolo ušľachtilé.

Najvýznamnejšou vlastnosťou je, že triedy zdieľali spoločný životný štýl a existovala podobná sociálna funkcia. V podstate to bola nepriepustná a statická spoločnosť, pretože členovia vrstvy nemohli prejsť iným.

V závislosti od ich príslušnosti k jednej alebo druhej sociálnej skupine mala osoba privilégiá, ktoré pozostávali z oslobodení od daní a práva na využitie výhradných výhod.

Táto rigidná štátna spoločnosť utrpela vážnu krízu so všetkými zmenami, ktoré sa uskutočnili v priebehu 18. storočia, čo posilnilo stále silnejšiu buržoáziu, ktorá usmerňovala hospodárstvo.

Táto trieda, buržoázia, postupne si vyžadovala politické práva a sociálnu prestíž a zvyšovala sa.

Boj za tieto práva by teda viedol k revolučným činom a nakoniec na konci feudalizmu.

Politický systém: Absolutistická monarchia

Vládajúcim politickým systémom počas starého režimu bola absolútna monarchia, systém vlády, kde kráľ alebo panovník v jeho osobe centralizoval všetku moc (čo bolo absolútne).

Neexistuje žiadne rozdelenie právomocí, ktoré by neskôr boli nevyhnutné v modernej spoločnosti, výkonnom, legislatívnom a súdnom konaní. Vo vzťahu k druhému by administratíva spravodlivosti mohla mať určitú autonómiu a dokonca aj parlamentné inštitúcie, ale kráľ mal právomoc zmeniť zákony a názory súdov podľa svojej vôle.

Predpokladalo sa, že sila zameraná na kráľa prišla od Boha a že panovník vykonával svoju suverenitu božským právom. Z praktického hľadiska kráľ nereagoval na svoje činy pred nikým, ale pred Bohom.

18. storočie bolo známe aj ako storočie svetiel, pretože skupina intelektuálov vypracovala Encyklopédia, monumentálna práca, ktorá mala v úmysle zhromaždiť všetky doteraz nahromadené vedomosti.

Režíroval ho Denis Diderot (1713-1784) a medzi najuznávanejšími autormi boli Voltaire (1694-1778), Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), Ethtienne z Condillac (1714-1780) alebo Paul Henri D'Ebach. (1723-1789), okrem iných prominentných filozofov, prírodovedcov, inžinierov, lekárov alebo vojenských.

Môže vám slúžiť: Demografický prechod: Charakteristiky a teória

V tomto Encyklopédia Všetci ich autori mali rozmanité a dokonca protiopačné politické názory, ale všetci odsúdili feudalizmus a vyhlásili sa proti kastami a privilégiám a obhajovali práva tretieho štátu (plochých ľudí), s buržoáziou ako vodca.

Okrem toho obhajovali myšlienku, že moc nie je božská (nepochádza od žiadneho Boha) a že môže pochádzať iba z vôle ľudí. Všetky tieto myšlienky nakoniec viedli k severoamerickej revolúcii najskôr, keď sa krajina stala nezávislou od anglickej ríše a potom vo francúzskej revolúcii, čo v Európe znamenalo koniec feudálneho systému.

Starý režim sociálna pyramída

Táto pyramída bola primárne rozdelená na dve hlavné úrovne alebo príkazy na základe právnej, sociálnej a ekonomickej nerovnosti: privilegované a neochvejné.

Starý režim sociálna pyramída. Najtmavšie čiary medzi prvými dvoma vrstvami naznačujú nemožnosť sociálneho výstupu. Vypracovanie

Privilegovanými boli šľachtic a duchovenstvo, na čele s kráľom, ktorí sa tešili právam a výhodám.

Neprivileged tiež diferencovaný medzi krajinou a mestom a následne medzi činnosťami každého sektora: roľníkmi a obchodníkmi.

Základ pyramídy vytvoril 85% obyvateľstva, vidiecky aj mestský. Pozície, od nižších po nadriadených, boli obsadené takto:

V prírode:

Základňa boli chudobní, žobráci. Hore boli denní robotníci a sluhovia, ktorí boli pod strednými roľníkmi -Arrendatarios -a títo pod bohatou alebo majiteľmi.

V meste:

Základňa boli tulákmi, potom tu boli populárne triedy, ktoré tvorili zamestnanci a sluhovia, ktorí boli v službe buržoáznych a malých obchodníkov -ktoré boli zase pod strednou buržoáziou -liberálnou profesionálom a veľkým obchodníkom-.

Stredná buržoázia bola pod vysokou buržoáziou, ktorá bola bankárom a nájomcom.

Najbohatší roľníci alebo majitelia a vysoká buržoázia boli pod malú šľachtu a šľachtu dnes a nízky kňaz; Táto vrstva bola pod šľachtou a vysokou šľachtou, ktorá zdieľala priestory s vysokým duchovným. Vysoký duchovenstvo a vysoká šľachta boli pod kráľom, ktorý bol hlavou pyramídy.

Medzi majetkom ne obrodeného bola malá mobilita alebo možnosť sociálnej propagácie, ktorá bola schopná prejsť z jednej triedy do druhej: žobráci by sa mohli stať dennými robotníkmi a zamestnancami, ako aj vagabundos u zamestnancov a zamestnancov.

Malá buržoázia by sa mohla stať priemernou buržoáziou a bohatí roľníci a stredná buržoázia by sa mohli stať súčasťou vysokej buržoázie kvôli akumulácii kapitálu.

Iba vysoká buržoázia by mohla ísť do malej šľachty alebo šľachty Toga a od tej doby.

Táto sociálna pyramída odráža nerovnosti medzi ľuďmi podľa ich pôvodu a nemožnosť v 99% prípadov preniesť majetky.