Anaximandro

Anaximandro

Kto bol Anaximandro?

Anaximandro Bol to filozof narodený v Miletus v roku 610.C. Zdá sa, že to bol súčasný Thales of Miletus, ktorý bol študentom a kontinuátorom svojich pracovných miest. Bol tiež majstrom Anaximens.

Súčasťou ťažkostí pri štúdiu tohto gréckeho filozofa je to, že zanechal iba písomné dielo, takže zvyšok jeho príspevkov je určený na odkazy od iných neskorších mysliteľov, ako je Aristoteles.

Medzi jeho príspevky patrí jeho práca na princípe všetkých vecí, nazývaných Arjé alebo Arché, a koncept tohto. Okrem toho ich štúdie o kozmológii vynikajú, to znamená formovanie sveta. Nakoniec vyvinul určité teórie o vzhľade človeka a zvieratá na zemi.

Životopis

Anaximandro de Milet. Jednou z relevantných charakteristík tohto filozofa je, že je autorom prvej knihy prózy, ktorá bola objavená.

Presný dátum jeho narodenia nie je známy; Uvedené údaje, ktoré sa však mohli narodiť okolo roku 610.C. Okrem toho, že sa venoval filozofii, bol Anaximandro tiež astronómom, geometrickým a vojenským stratégom.

Nemáte veľa vedomostí o tom, ako ich život prešiel. V skutočnosti pojmy ich príspevkov a ich myslenie pochádzajú od Aristotela a jedného z jeho učeníkov: TheofRast.

Míľnik

Je známe, že integroval Thales Miletusovu školu a že neskôr bol jeho nástupcom; Okrem toho bol Anaximandro majstrom Anaximmes, ktorý neskôr predpokladal, že vzduch bol to, čo začal a ukončil všetky veci, a že tento vzduch mal nekonečný charakter.

Osobnosť

Podľa niektorých zdrojov sa verí, že Anaximandro bol formálny muž, ktorý si užíval používanie elegantného a trochu prepracovaného oblečenia. Bol tiež považovaný za praktického muža so zručnosťami pre vojenskú a politickú organizáciu.

Podobne, podľa zdrojov sa zdá, že bol milovníkom cesty; Existujú dokonca aj informácie, ktoré naznačujú, že to bol Anaximandro, ktorý smeroval výlet, ktorého cieľom bolo založiť okolie Apolonia v oblastiach blízko pobrežia, ktoré dáva Egejské more.

Anaximandro bol prvým filozofom, ktorý má správy, ktoré rozvíjali registráciu jeho myslenia prostredníctvom prózového dokumentu. Táto kniha nezostala včas, ale mali sme prístup k fragmentom uvedenej publikácie.

Úmrtnosť

Predpokladá sa, že Anaximandro zomrel v čase blízko roku 545.C., Keď som mal okolo 65 rokov.

Anaximandroova filozofia

Jedným z aspektov zdôrazneného pre Anaximandro je to, že jeho myšlienka bola vždy založená na argumentoch filozofického pôvodu.

To spôsobilo niekoľko vedcov.

I arjé

Niektorí odborníci tvrdia, že prvým filozofom, ktorý použil toto slovo na označenie základného prvku pre vytvorenie reality, bol Anaximandro. Týmto spôsobom by Arjé (tiež nazývaný Arché) by bol pre svetovú generáciu hlavnou vecou svetovej generácie.

Ako dôležitý príspevok Anaximandro uvažoval o tom, že tento arjé nemôže byť v tom čase známym prvkom: voda, oheň, vzduch a zem. By bolo pred nimi a s úplne odlišnými charakteristikami.

Opice

V rámci myšlienky Anaximandra bol primárny prvok, a to bol ten, ktorý volal Opice; Tento grécky termín znamená „čo nemá žiadne limity“. Podľa Anaximandra predstavoval opice tento prvok, z ktorého sa narodia všetky veci; Bol to začiatok všetkého a bola to nepodstatná entita.

V jednom z mála spisov, ktoré odišiel, je sám, kto to vysvetlil a dal mu meno:

„Princíp (arjé) všetkého je neurčený opice. Teraz tam, kde je generácia pre veci, existuje aj zničenie podľa potreby; Podľa poradia času skutočne platia za seba a za opravu nespravodlivosti„.

Môže vám slúžiť: parmenidy

Ako Anaximandro zdvíha, opice sa vyznačuje nekonečnou povahou a tým, že má moc a silu o všetkom, čo obklopuje bytosti. Myšlienka tohto konceptu bolo rozlišovať medzi náboženstvom a mýtom, pokiaľ ide o to, čo vysvetlilo pôvod všetkých vecí.

Apeiron nebol spojený so žiadnym z prvkov prírody, ale bol samotným nekonečnom, ktorý sa tiež uvažoval ako neurčitý prvok, konkrétne z hľadiska priestorového priestoru.

Stručne povedané, opice reprezentovalo to, čo sa nedá zničiť, čo je ten, ktorý vytvára všetko a zároveň sa nedá generovať, pretože v žiadnom zmysle nemá žiadne limity: nemá koniec alebo štart alebo štart.

Vesmír

Toto je ďalší koncept prítomný v myšlienke Anaximandro a to je nevyhnutné na pochopenie ich úvah o existencii. Pre tohto filozofa bol kozmos prvkom bez dočasnosti a s veľkou dynamikou.

Podľa Anaximandra je Apeiron ten, ktorý vedie k všetkému; Preto je to prvok, ktorý spája všetko, čo v sebe existuje. Apeiron je Anaximandro vnímaný ako začiatok a koniec vesmíru.

Medzi všetkými prvkami, ktoré tvoria Apeiron, je studená (Zem) a horúca (oheň). Filozof uviedol, že vesmír bol vytvorený v dôsledku silného rotačného hnutia generovaného z Apeiron, ktorý viedol k chladu horúcej.

Potom, podľa Anaximandra, v tom čase bola tiež vytvorená planéta: Zem predstavovala studený prvok a oblasť horúcich vzduchu spolu s vyvrátenou vrstvou bola obklopená touto planétou.

Nejako sa praskli prasknutia vrstvy a v dôsledku toho boli generované hviezdy, slnko a mesiac. Títo uvažovali Anaximandro ako ohnivé a vzduchové krúžky, ktoré boli okolo planéty Zem.

V dynamike medzi Zemou ako studeným prvkom a hviezdami (slnko a mesiac) ako teplé prvky, Anaximandro uskutočnil interpretáciu založený na tom, čo pozoroval vo vzťahu k hladine mora.

Tento filozof vnímal, že hladiny vody v moriach zostupujú a uvažoval o tom, že to bol dôsledok reakcie na dopyt vyššie uvedených hviezd, aby pôsobili proti sile planéty.

Vytváranie života podľa Anaximandra

Tento grécky filozof naznačil, že po vytvorení planéty bol prvok, z ktorého sa narodil zvieracie druhy, voda, ktorá dostávala teplo zo slnka.

Po vytvorení vo vodách sa tieto druhy začali blížiť k Zemi. Z týchto prístupov je vnímané, že podľa Anaximandra pochádzajú ľudské bytosti z rýb.

Spôsob, akým vysvetlil, že nakoniec malo slnko na starosti odparovanie všetkej vody na planéte a to, čo vyústilo, bolo presne prvým druhom, ktorý človek prichádza.

V tomto zmysle si Anaximandro myslel, že ľudská bytosť by mala pochádzať z rýb, pretože boli z najchraných tvorov, schopných prežiť všetku konkrétnu dynamiku, ktorú má existovať v pôvode planéty.

Pluralita svetov

Koncept plurality svetov súvisí s vyššie uvedeným konceptom vesmíru. Podľa tohto konceptu existuje trvalý pohyb, prostredníctvom ktorého sú prvky od seba oddelené; Toto hnutie je to, ktorý existuje zároveň rôzne svety, oddelené od seba.

Pretože hnutie sa považuje za večné, toto stvorenie svetov je tiež a svety ako také sú tiež nekonečné; Anaximandro vysvetlil, že nie je možné vedieť, koľko svetov existuje, pretože sú nespočetné množstvo.

Okrem toho každý z nich vznikne alebo zomrie v určitých časoch, ale konštantným a nekonečným spôsobom pochádza v reakcii na trvalú dynamiku trvalej dynamiky.

Niektorí z tlmočníkov Anaximandra určili, že nie je úplne jasné, či sa tento filozof odvolával na existenciu svetov generovaných jeden po druhom, postupne, v čase; Alebo ak na druhej strane hovoril o rôznych svetoch, ktoré súčasne spolužiak.

Môže vám slúžiť: dualizmus

V každom prípade je najdôležitejším z tohto aspektu Anaximandrovej myšlienky, že naznačoval existenciu vesmíru, ktorý mal zmysel a dynamiku, prostredníctvom ktorého by mohol fungovať. Túto dynamiku by mohli porozumieť ľudským bytostiam, ktoré otvárajú viac priestoru pre vedomosti a vývoj myslenia.

Anaximandro príspevky

Mozaika z tretieho storočia do.C. Ukazuje, že Anaximandro drží slnečné hodinky

Mechanický a nespravodlivý opice

Jedna z diskusií odborníkov pri štúdiu.

Najrozšírenejším záverom je, že Anaximandro neveril v existenciu vševedúcej entity, ktorá ovládala vesmír, ale že jeho vplyv by bol mechanický, bez vedomia.

Na druhej strane, filozofova poznámka k nespravodlivosti, s ktorou funguje Apeiron.

Bez toho, aby si bol istý sto percent z významu, ktorý chcel dať tomuto obvineniu, myslitelia, ktorí nasledovali a analyzovali jeho niekoľko spisov, dospeli k záveru, že pri vytváraní prvkov, ktoré môžu byť v rozpore (napríklad oheň a voda), každý sa snaží zvíťaziť nad svojím opakom.

Gnomón

Mohol to byť tvorca alebo prinajmenšom osoba, ktorá predstavila Gnomona do Grécka. Bol to artefakt podobný slnečným hodinkám. Okrem tejto funkcie bolo prostredníctvom týchto hodín možné identifikovať rovnodennosti a slnovraty cez tyč, ktorá ju tvorila.

Astronómia a mapa Mundi

Anaximandro sa pripisuje vytvoreniu toho, čo sa nazýva nebeské glóbusy, v dôsledku jej záujmu o astronómiu.

Podľa svedkov, ako sú geografy Agatemeter a prechádzky, bol Anaximandro ten, kto vytvoril prvý Mapamundi; To znamená, že bol prvým, kto nakreslil hranice medzi morom a zemou. Hovorí sa, že táto perspektíva bola obežná a že informácie, na ktorých založila, boli údaje získané od cestujúcich v čase.

Nemytologické vysvetlenie vytvorenia sveta

Prvýkrát to bol filozof, ktorý vyjadril svoj názor na tvorbu sveta bez toho, aby sa uchýlil k Všemohúcemu tvorcom. Pre Anaximandro sa vesmír objavil, keď sa začali oddeliť opačné prvky spojené v Apeiron.

Týmto spôsobom sa Zem, považovaná za studenú, oddelenú od horúcej. Bol teda obklopený vrstvou ohňa a plnil sa vo vnútri vzduchovej vrstvy vzduchu. Keď sa táto vrstva zlomí, objavil sa vzhľad mesiaca, hviezdy a slnko.

Vzhľad živých bytostí 

Rovnako ako pri vzhľade planét a hviezd, Anaximandro tiež dal svoju teóriu o tom, ako vznikli prvé živé bytosti. Na začiatku všetci prišli z vody, odkiaľ išli na zem.

Pokiaľ ide o ľudí, vysvetlil, že boli stvorené vo vnútri iných zvierat, konkrétne druhy rýb. Keď boli dosť silní na to, aby prežili, mohli sa narodiť a žiť mimo mora.

Možná predpoveď zemetrasení

V jednom okamihu svojho života Anaximandro predpovedal zemetrasenie. Podľa niektorých svedectiev sa tento filozof priblížil k Lacedénii, oblasti starovekého Grécka, a povedal svojim obyvateľom, aby opustili oblasť, pretože príde dôležité zemetrasenie. Nasledujúce záznamy ukázali, že Anaximandro mal pravdu: mesto sa zrútilo.

Anaximandro funguje

Je známe, že Anaximandro napísal knihu v próze, ale neprežil až do aktuálnych čias. Existuje niekoľko svedectiev a ďalšie fragmenty súčasných filozofov alebo iných, ktorí študovali svoje diela, prostredníctvom ktorých je možné získať prístup k ich mysleniu.

Pri vyjadrovaní inými hlasmi nie je možné mať absolútnu istotu, že Anaximandro bol konkrétne. Vedci v tejto oblasti však odhadujú, že existuje veľa aspektov, ktoré majú súdržnosť s kontextom času, takže môžu mať určitý stupeň platnosti.

Môže vám slúžiť: 30 filozofických existenciálnych otázok veľkých filozofov

Ďalej stručne opíšeme najvýznamnejšie komentáre a fragmenty spojené s Anaximandro:

(D-K 12 až 1) Laercio

V tomto fragmente Laercio naznačuje, že Anaximandro mal 64 rokov počas druhého roku Olympiadu číslo 58 a že málo času po tom zomrel.

(D-K 12 až 11) Hipólito

Hipólito v tomto svedectve opätovne potvrdzuje, že Anaximandro sa narodil v treťom roku Olympiadu číslo 42 (v 610 až.C.), A to bol učeník Thalesa Miletusa.

(D-K 12 až 7) Téma

Jeden z prvých, ktorý potvrdil, že Anaximandro bol doteraz prvým filozofom, ktorý urobil prózu.

(D-K 12 až 2) Suda

V tomto prípade Suda spomína problémy, na ktorých bola založená Anaximandro: Zem, nebeská guľa, pevné hviezdy, príroda (ktorá sa vo všeobecnosti týkala filozofie).

(D-K 12 až 1) Laercio

Laercio atribúty Anaximandro Tvorba Gnomon, Mapamundis a Celeste Globe.

(D-K 12 až 3) Herodotus

Vzťahuje sa tiež na Gnomon a The Celest Globe, hoci to konkrétne nespomína Anaximandro.

(D-K 12 až 6) Agatemero

Agatemero znova spomína mapamundis a pripisuje ich Anaximandro.

(D-K 12 až 6) Strabons

Estrabón cituje Eratostenes, ktorý povedal, že Anaximandro bol jedným z prvých geografov, ktorí existovali.

(D-K 12 až 5.) Cicero

Cicero je ten, kto rozpráva zemetrasenie, ktoré Anaximandro predpovedala, a naznačuje, že po predpovede sa mesto úplne zrútilo.

(D-K 12 až 3) AEL

AEL hovorí, ako bol Anaximandro nástupcom takéhoto v Apollonii, v jeho kolónii.

(D-K 12 až 9) Simplicio

Táto postava hovorí, že Anaximandro bol prvý, kto hovoril o „princípe“, keď sa odvolával na začiatok všetkých vecí. Simplicio hovorí o Apeiron ako o hlavnom koncepte Anaximandro a zdôrazňuje, že tieto veci vytvorené z Apeiron majú štart a koniec.

(D-K 12 až 10) Plutarch

Sumarizuje myšlienku Apeirona ako konca a začiatku všetkých vecí; Čo vytvára a ničí.

(D-K 12 až 11) Hipólito

Pri tejto príležitosti Hipólito uvádza, že Anaximandro bol prvý, kto použil termín Apeiron, ktorý definuje ako začiatok všetkého.

(12 až 14) Aecio

Znovu spomína opice a uznáva ho ako prvok, z ktorého sa všetko narodí a všetko zomrie.

(D-K 12 až 16) Aristoteles

Aristoteles hovorí, že Anaximandro veril, že protiklady sú zmiešané v jednotke, oddelene.

Gény. et cor. Aristotel

V tomto komentári odkazuje na tých, ktorí považujú túto jedinečnú hmotu, pôvod všetkého, oheň, vzduch alebo iný prvok. Neskôr tvrdí koncept Apeiron a pripisuje ho Anaximandro.

(D-K 12 až 10) Plutarch

Hovorte o formovaní vesmíru, ktorý uvažoval Anaximandro. Spomína vytvorenie horúceho a chladného a ako to viedlo k slnku, hviezdami a planéte Zem.

(D-K 12 až 9) Simplicio

Zdôrazňuje dôležitosť oddelenia entít v Anaximandrovej myšlienke.

(D-K 12 až 16) Aristoteles

Hovorte o nadradenosti opice vo vzťahu k prvkom. Naznačuje, že prvky môžu byť navzájom zničené, ale opice nikdy nemôže byť zničený.

(D-K 12 až 18) Aecio

Pripisuje Anaximandro myšlienku, že slnko a mesiac sú najvyššie hviezdy, ku ktorému nasledujú pevné entely a potom planéty.

(D-K 12 až 11) Hipólito

V tomto prípade Hipólito naznačuje, že hviezdy zodpovedajú ohnivým krúžkom a že planéta Zem je zavesená vo vzduchu; čo je skutočnosť rovnomernosti, ktorá vám umožňuje udržiavať túto pozíciu. Okrem toho sa týka pozemku.

(D-K 12 až 25) Aecio

Cituje Anaximandro tvrdením, že Zem je podobná stĺpcovi kameňov.

Odkazy

1. Stránky o filozofii. Anaximandro. Získané z strán strany.com
2. Filozofia. Anaximandro de Mileto. Získané z filozofie.orgán
3. Staroveký pôvod. Apeiron, zdroj všetkých vecí a filozofie Anaximenes. Získané od starovekých pôvodov.slepo
4. McCoy, Joe. Raná grécka filozofia. Zotavené z kníh.Riadenie.je
5. Benedikt Beckeld. Opice. Získané od Benedictbeckeld.com