Yachaywasi z Inkov

Inca Roca, zakladateľ Yachaywasi, podľa Garcilasa de la Vega. Zdroj: Brooklynské múzeum, Wikimedia Commons

Čo bolo Yachaywasi z Inkov?

On Yachaywasi (Yacha huaci, V Quechua, čo znamená „dom vedomia“) Inkov bol názov daný priestoru, ktorý fungoval ako učiteľský dom, kde sa znalosti dali vznešeným mužským adolescentom a kde múdri a učitelia žili.

Volali sa Amauta a urobí, Slová, ktoré znamenajú filozof a básnik, odborníci vysoko odhadnutí a rešpektovaní Inkov a ich ríša.

Objav Yachaywasi v rámci štúdie Inkov Culture bol popularizovaný prostredníctvom historického literárneho diela Garcilasa de la Vega, konkrétne vo svojej práci s názvom Skutočné pripomienky Inkov.

Podľa Garcilasa de la Vega učebné domy založil kráľ Inca Roca, ktorého meno znamená „obozretný a zrelý princ“. Ink Roca ich našiel v Cusco, okolo roku 1350.

Ink Roca bol prvým, ktorý sa nazval najvyšší guvernér a šiesty panovník Cacicazgo del Cusco, prvého Inkovho dynastie Hanan Cusco a ktorý prišiel k moci prostredníctvom štátneho prevratu do Cápac Yupanqui.

Charakteristiky Yachaywasi Incas

• Vzdelanie režíroval štát Inkov a v rámci Tahuantinsuyo, ako nazývali ríšu.
• Vzdelávanie bolo nevyhnutným aspektom organizačného aparátu, plánovania a poriadku jej vládnej štruktúry pracovať produktívne.
• Yachaywasi sa tiež nazýva „House of Knowledge“ a slúžil ako škola pre mládež vyššej triedy, členovia skutočných rodín. Z tohto vyučovacieho centra by absolvovali najpripraviteľnejších na to, aby sa stali vládnucou triedou.
• Inkovské vzdelávanie bolo zamerané hlavne na prípravu Inkovej elity.

Môže vám slúžiť: 6 najobľúbenejších remesiel Sonora

Tréning v rámci Yachaywasi

Vzdelávanie mužov malo trvanie štyroch rokov a v podstate bolo Pensum rozdelené do štyroch hlavných predmetov: jazyk, náboženstvo, učenie Quipusa a možno aj jedna z najreprezentatívnejších dejín Tahuantinsuyo spojeného s vojenským umením.

Amauty, ekvivalentné filozofom, učiteľom alebo múdrym jazykom Quechua, boli zodpovední za prísnu prípravu na výkon najvyšších a kompromizujúcich pozícií budúcich povinností.

Mladí ľudia začali štúdium vo veku 13 rokov a skončili približne 19.

Na dokončenie prísnej prípravy sa konal osobitný promóčný ceremoniál, ktorý sa vyvinul na mieste zvanom „Huarachico“ alebo „Huara-Chicuy“, ktorého sa zúčastnili najvyšší úradníci, ktorí vládli štátu Inkov.

V tomto maturitnom protokole boli vykonané dôkazy o zložitej atletickej výkonnosti, v ktorom mladí absolventi a víťazstvo preukázali mužstvo, mužskosť a mužnosť, vďaka ktorej boli držiteľmi „Huara“ alebo „Truza“, symbolu, ktorý predstavoval múdrosť múdrosť a zrelosť.

Študijné oblasti v rámci Yachaywasi

Štúdia a postupy jazyka sa neobmedzovali iba na gramatiku, tiež sa zaoberali umením: poézia, divadlo a s najväčšou pravdepodobnosťou hudba.

Na druhej strane, výučba Quipusa, ktorá v jazyku Quechua znamená uzol alebo ligácia, súviselo s cvičením čísel cez vlnené laná rôznych farieb. Tento posledný nástroj bol celkom používaný počítadlami, ktoré spravovali Inkovú ríšu.

Iní vedci z Inkovej kultúry tvrdia, že sa mohla použiť ako grafický písací systém. Jeho vynález sa pripisuje andským civilizáciám všeobecne.

Môže vám slúžiť: kultúrna diskriminácia

Náboženské učenia alebo presvedčenia boli v parametroch kozmogonického svetonázoru alebo filozofie.

Populácia Tahuantinsuyo nemala určitý Boží koncept a neexistovala absolútna viera v jednu entitu. Neexistovalo žiadne slovo, ktoré definovalo Boha. Inkov boli polyteistické a ich bohovia alebo božstvá mali špecifický obraz a zmysly.

Viera v Tahuantinuy.

V rámci svojej filozofie a religiozity definovať životne dôležitú silu, ktorá vlastnila alebo povzbudila všetky veci, ktoré existovali na Zemi, Inkov použili slovo „camaquen“.

Podľa viery Tahuantinsuyo, živých bytostí, a tiež mŕtvych, mali „Camaquen“, dokonca aj niektoré formy prírody, ako sú kamene, kopce, lagúny, s ktorými mali posvätné väzby, tiež ju vlastnili.

V katolíckych praktikách už mŕtve telo nemá dušu, ale vo viere Tahuantinsuyo, mŕtvi boli rovnako rešpektovaní ako žijúci.

POLITENIZIZOV a „posteľ“ neboli dobre stíhaní španielskymi kolonizátormi, ktorí so svojimi katolíckymi presvedčeniami zamieňali slovo quechua s definíciou „duše“, vecí, ktoré sa však podobajú, netýka sa tej istej veci.

Po európskej kolonizácii katolícki kňazi spojili ako adaptácia vo Wiracoche ostatní bohovia a označili ho za „kreatívneho Boha“, koncept, ktorý sa snažil zrušiť polyteistickú tradíciu a časť svetového pohľadu Inkov.

Yachaywasi vo zvyšku spoločnosti Inkov

Zvyšok ľudí, obyčajný človek alebo v jazyku Quechua Hatunrunas, Z väčšej časti boli veľmi pokorní Indiáni vyradení, aby dostali takéto významné vzdelanie: Yachaywasi predstavovala maximálnu vzdelávaciu entitu mužskej šľachty.

Môže vám slúžiť: 7 zvykov regiónu Orinoquía (Kolumbia)

Aj keď si stále myslel, že byť súčasťou jednej z týchto študijných domov je privilégium, na druhej strane existovali Acllahuasi, ktoré boli vyučovacími domami žien, špecializovaných na určité produktívne činnosti, ako napríklad textil a príprava na prípravu Chicha.

Nebolo potrebné, aby boli súčasťou licenčných poplatkov, museli byť iba panny, krásne a prijať bývanie zamknuté v dome Acllas. Aby sa zabezpečilo ich panenstvo, boli vybrané za 8 rokov.

Vzdelávanie zvyšku rodín Inkov pozostávalo z posilnenia praktických znalostí, ktoré sa začalo doma, komunita a bolo zamerané na činnosti spojené s každodenným živobytím, ako je poľnohospodárstvo a výstavba.

Odkazy

1. Gaibrois Ballesteros, m., & Bravo Guerreira, m. (1985). Kultúra a náboženstvo predhispánskej Ameriky. Madrid: Katolícky redaktor.
2. Vega, i. G., Rodríguez rea, m., & Silva-Santisteban, R. (2009). Skutočné pripomienky Inkov. Lima: Univerzita Ricardo Palma.