Všetko pre ľudí, ale bez ľudí

Španielsko King Carlos III. Zdroj: Mariano Salvador Maella, Wikimedia Commons

„Všetko pre ľudí, ale bez ľudí", Ktorého pôvodná fráza vo francúzštine je" Tout pour le peuple, rien par le peuple ", je veta, ktorá sa uplatňuje na politické systémy od 18. storočia.

Vzťahuje sa na myšlienku takmer absolútnej moci, ktorú podporuje vládca, ktorý dáva svojim ľuďom to, čo potrebuje, ale bez toho, aby dával väčšie sociálne alebo politické sily, ktoré môžu decentralizovať jeho režim.

Táto fráza bola udelená mnohým vládcom považovaným za ilustrované despoty, ako napríklad Španielsky kráľ Carlos III, kráľovná Catalina II.

Historický koreň tejto vety súvisí s osvieteným despotizmom, známym tiež ako dobročinný absolutizmus, forma vlády, v ktorej má kráľ všetku moc a nemusí zdôvodniť svoje činy a kde by ľudia nemali kritizovať alebo posudzovať tieto akcie.

Je to samozrejme paternalistické a vidí ľudí ako subjekt, ktorý potrebuje vedenie a vedenie, akoby to bolo dieťa.

Základným princípom tohto politického hnutia bolo podporovať príjemný životný štýl vo vnútri spoločnosti, ale bez toho, aby dal skutočne dôležitú moc alebo rozhodnutia svojim obyvateľom.

Monarchovia tak poskytovali zdravie, základné vzdelávanie, sotva stabilné hospodárstvo a kultúrny rozvoj, ale vždy popierali názory alebo myšlienky ľudí.

Všetko pre ľudí, ale bez ľudí: viac ako jednoduchá fráza

Osvietený despotizmus sa stal obľúbenou formou vlády v 18. storočí. V tom čase monarchovia založili právne, sociálne a vzdelávacie reformy inšpirované ideológiami predchodcu hnutia nazývaného ilustrácia.

Môže vám slúžiť: Helia Bravo Hollis: Biografia, príspevky, objavy

Medzi najvýznamnejšie ilustrované despoty boli Federico II (El Grande), Carlos III, Pedro I (El Grande), Catalina II (La Grande), María Teresa, José II a Leopoldo II.

Zvyčajne sa zaviedli administratívne reformy, náboženská tolerancia a hospodársky rozvoj, ale nenavrhovali reformy, ktoré podkopávajú ich suverenitu alebo prerušujú sociálny poriadok.

Ilustrácia

Hlavní myslitelia času osvietenia sú zodpovední za rozvoj kritických vládnych teórií pre tvorbu a vývoj modernej občianskej spoločnosti podporovanej demokratickým štátom.

Ilustrovaný despotizmus, tiež nazývaný ilustrovaný absolutizmus, bol jednou z prvých doktrín vyplývajúcich z vládnych ideálov osvietenia.

Tento koncept formálne opísal nemecký historik Wilhelm Roscher v roku 1847 a zostáva kontroverzný medzi vedcami.

Osvietení despoty tvrdili, že skutočná moc nevyjadrila nie božské právo, ale zo sociálnej zmluvy, ktorou mal despot právomoc vládnuť namiesto inej vlády.

Monarchovia ilustrovaného absolutizmu skutočne posilnili svoju autoritu a zlepšovali životy svojich predmetov.

Táto filozofia naznačovala, že panovník poznal lepšie záujmy jeho subjektov ako oni sami. Panovník, ktorý prevzal zodpovednosť za tieto problémy, zabránil ich politickej účasti.

Rozdiel medzi despotom a osvieteným despotom je založený na širokej analýze stupňa, do akej prijali storočie svetiel.

Historici však diskutujú o skutočnej implementácii osvieteného despotizmu. Rozlišujú medzi osobným „osvetlením“ vládcu v porovnaní s jeho režimom.

Hlavné ilustrované despoty

Z dôvodu dôležitosti svojich činov ako vládcov:

Môže vám slúžiť: Pedro Celestino Negrete

Federico II z Pruska

Bol to najviac transcendenálny despot Pruska a revolúcia v colných orgánoch, postihnuté prenasledovaním a utrpením, ktoré jeho otec praktizoval v šľachticoch, zavedených škôl na podporu vzdelávania, uprednostňovanie kultúrnej a lukratívnej výroby a vyhlásenú náboženskú filozofiu.

Catalina II LA Grande

Monarchické Rusko vládlo v rokoch 1729 až 1796. Vo svojej dobe postavil školy a sanatóriá, transformoval a aktualizoval niektoré hlavné mestá, systematizoval verejnú správu a vložil prekážky do cirkvi prekážky.

Nemecko José II

Nemecký kráľ zrušil otroctvo a ukončil mučenie, vyvlastnil aktíva, ktoré patrili do cirkvi, vytvorili školy, kliniky a domy starších ľudí, udelili slobodné uctievanie všetkým náboženstvám a založili dane z kňazskej triedy katolíckej triedy katolíckej triedy Cirkev a aristokracia.

Marqué de POMBAL

Bol to portugalci, ktorí pripravovali a usmerňovali byrokratické, finančné a všeobecné zmeny, ktoré stimulovali rozvoj obchodu. Okrem toho schválil oslobodenie daní na vývoz, zaviedol banku Real, vylúčil jezuitov, ktorí žili vo svojom štáte, a poháňali milície.

Väčšina inovácií spôsobených ilustrovanými tyranmi trvala málo. Veľkú časť zmien, ktoré vykonali, boli potom zrušení kráľmi, ktorí za nimi vládli.

Koniec despotizmu vďaka revolúcii

Despotizmus bol implementovaný v celej Európe okolo druhej polovice 18. storočia. Bola to kombinácia absolutistických prvkov politického režimu času s novými pojmami z osvietenej ideológie.

Mnoho mysliteľov času však diskutovalo o pôvode vzdialenosti koruny. Pri hľadaní racionálneho vysvetlenia nevedomosti ľudí v sociálnych záležitostiach sa postavy ako Jean-Jacques Rousseau pokúsili prinútiť ľudí, aby sa vzbúrili vláda a vysvetlili, že moc prišla od ľudí a nie od kráľa.

Môže vám slúžiť: Antonio José de Sucre

Na dosiahnutie tohto cieľa vedúci predstavitelia prijali vzhľad autority, ktorá hľadala ochranu ľudí a umeleckých, pedagogických, produktívnych, výrobných a vedeckých pokrokov.

Ignoroval však názory ľudí, čo viedlo k mottu „všetko pre ľudí, ale bez ľudí“.

Mučenie bolo vylúčené a trest smrti takmer uhasil. Cirkev videla svoju podriadenú moc pre štát, rozšírenú byrokraciu a štátne entity boli centralizované.

Osvietený despotizmus sa objavil, aby opevnil impérium kráľov bez narušenia organizácie autority a slobôd každej sociálnej triedy. Sociálna štruktúra starého režimu bola napodobnená, aby sa nemusela vysporiadať s aristokraciou.

Napriek preferovaniu vládcov, politickému zhoršovaniu časti najmocnejších ľudí v hospodárskej sfére, Bourgeois, ktorí museli znášať najväčšie fiškálne zaťaženie, priniesli smrť systému a v roku 1789 priniesli francúzsku revolúciu.

Odkazy

1. José María Queipo de Llano (Count of Toreno). Dejiny podpory, vojny a revolúcie Španielska, vydanie 1872.
2. Adolphus Richter & Co. (1834). Zahraničná štvrťročná recenzia, knihy Google: Treuttel a Würtz, Treuttel, Jun a Richter.
3. Enllight mal despotizmus. Zotavené z Britannice.com.