Stredný, charakteristický a konečný teocentrizmus

Stredný, charakteristický a konečný teocentrizmus

On Teocentrizmus Je to doktrína, ktorá považuje božstvo za centrum vesmíru. Táto úvaha zahŕňa všetky oblasti života, od filozofických po politické. Všetky sociálne, vedecké, kultúrne alebo mocenské aspekty sú teda predmetom božskej vôle.

Tento spôsob porozumenia reality nie je depriváciou žiadneho špecifického náboženstva, pretože sa môže vyskytnúť na základe viery. V prípade kresťanstva bol moment, v ktorom sa teocentrizmus uplatňoval viac zovšeobecnený, bol v stredoveku v Európe.

Carlomagno Coronation, pápež Leo III - Zdroj: Public Domain Commons Commons.Wikimedia.orgán

V tom čase bola európska spoločnosť úplne zameraná na Boha. Existujúce monarchie boli odôvodnené božskou vôľou a cirkevné triedy mali pri mnohých príležitostiach právomoc posilniť alebo prepustiť panovníkov.

To isté sa stalo v kultúrnej oblasti, v ktorej bolo veľa diel zakázané ísť proti náboženským učeniam alebo u vedcov, v ktorom vedci videli svoje zakázané dielo a svoje životy ohrozené, ak sa zdá, že ich objavy sú v rozpore s tým, čo napísalo Biblia. Od pätnásteho storočia tento systém stratil silu vzhľadom na humanizmus.

[TOC]

Teocentrizmus v stredoveku

Pojem teocentrizmus pochádza z gréckych slov “Teo„Čo znamená Boh,“Kentron„Čo by bolo preložené v strede a“ISM”, Ktorý sa týka doktrín. Spoločne by to bola tá doktrína, v ktorej je Boh centrom.

Kostol ako energetické centrum

Krst Clodoveo I

Po páde Rímskej ríše sa katolícka cirkev stala mocenským centrom kontinentu. Jeho kláštory boli jediné miesta, kde bolo vzdelávanie poskytnuté a králi odôvodnili svoje právo na trón prostredníctvom náboženstva.

Môže vám slúžiť: Perzská kultúra: pôvod, náboženstvo, umiestnenie, hospodárstvo, umenie

V tom čase bola väčšina obyvateľov negramotná, čo bolo potrebné pre existenciu spoločenskej triedy, ktorá vysvetlila sväté písma. Kňazi prevzali túto úlohu, ktorá získala základnú moc nad ľuďmi.

Okrem legitimizácie kráľov, predstavitelia cirkvi sa rozhodli, ktoré myšlienky sú správne, a potrestali tých, ktorí sa považovali za v rozpore s náboženstvom. Táto kontrola bola nielen sociálna, ale rozšírila sa na vzdelávanie a vedu. Akákoľvek odchýlka od ortodoxie bola rýchlo eliminovaná.

Charakteristiky teocentrizmu

Ako už bolo uvedené, teocentrizmus je definovaný ako doktrína, ktorá potvrdzuje, že Boh je centrom vesmíru. Aj keď stredný vek nebol jediným momentom v histórii, v ktorom bol dominantným filozofickým systémom, tento čas sa stal jedným z najlepších príkladov, najmä moci získanou cirkvou vo všetkých oblastiach.

Stredoveký teocentrizmus pokrýval všetko existujúce. Všetko bolo vysvetlené božskou vôľou a mystikou, ktorá bola nad akýmkoľvek druhom vedeckého dôvodu. Táto myšlienka trvala až do príchodu renesancie, keď filozofi začali umiestňovať ľudskú bytosť ako centrum stvorenia bez toho, aby popierali dôležitosť náboženstva.

Boh ako centrum a Stvoriteľ vesmíru

V stredoveku spôsobil, že teocentrizmus spôsobil, že Boh nielen považoval za Stvoriteľa vesmíru, ale aj za jeho centrum. Všetky aspekty života, od kultúry po vedu, by sa mali predložiť náboženským doktrínou vysvetleným duchovným.

Nadradenie viery

V tomto type doktrín je viera nad dôvodom. Týmto spôsobom bolo bežné, že niektorí vedci, napríklad Miguel Serve, boli potrestaní za prezentáciu objavov v rozpore s tým, čo sa zbieralo v Biblii.

Môže vám slúžiť: Teheránska konferencia: pozadie, udalosti, dohodyMiguel Serve, Miguel de Villanueva (1511 - 1553)

Na druhej strane cirkev použila vieru na mobilizáciu mas a urobila z nej nástroj na získanie politickej kontroly. Náboženskí a duchovní vodcovia sa znásobili a boli schopní mobilizovať ľudí, aby napríklad pochodovali na krížové výpravy.

Teocentrizmus a sila

V politickom aspekte bol stredoveký vek charakterizovaný účasťou Cirkvi a duchovnými vo vládách.

Cirkev, vďaka získanej moci a jej schopnosti ovplyvňovať ľudí, rozhodla aspekty, ako je držba pozemkov a daní, ktoré by sa mali platiť. Samotná inštitúcia sa stala vlastníkom veľkých oblastí pôdy.

Táto akumulácia moci sa začala ešte pred zmiznutím Rímskej ríše a postupom času sa posilňovala až do zavedenia teokratickej spoločnosti.

Samotní panovníci, napriek svojej moci, museli dostávať požehnanie cirkvi a cisári boli korunovaní pápežmi alebo veľkňazmi. Cirkevná inštitúcia vytvorila sériu organizmov na kontrolu, že neexistujú žiadne ortodoxné odchýlky. Najznámejšou bola svätá inkvizícia.

Týmto spôsobom cirkev sledovala, že realita nebola upravená. Ľudské vzťahy už uprednostňovali sväté písma a akýkoľvek pokus o zmenu sa považoval za odklon od božského poriadku.

Koniec teocentrizmu

Možný auto -portrét Leonarda da Vinciho, jedného z najvplyvnejších umelcov talianskej renesancie

Koniec tecentrizmu došlo, keď sa objavil filozofický prúd, ktorý potvrdil ústrednosť existencie človeka. Tieto myšlienky boli spojené s renesanciou, historickým obdobím, ktoré vzniklo počas pätnásteho a šestnásteho storočia.

Samotné renesančné meno odkazovalo na znovuzrodenie klasických ideálov proti teocentrickej temnote stredoveku.

Môže vám slúžiť: Byzantská ríša

V tom čase bolo veľa zmien a objavov, ktoré ustúpili modernosti: vzhľad nových štátov v Európe; objavy nových krajín; vzostup buržoázie; a dôležité technologické a vedecké pokroky.

Nový spôsob počatia sveta bol uprednostňovaný koncom exkluzivity kláštorov o vzdelávaní a kultúre. Sloboda myslenia tiež rástla a boli založené univerzity.

Vynález tlačiarenského lisu, ktorý umožnil ľahšie publikovanie a distribúciu kníh, bol základným aspektom týchto zmien.

Od teocentrizmu po humanizmus

Rozsudok gréckeho filozofa Protágoras „Človek je mierou všetkých vecí“, môže definovať myšlienku, ktorá vznikla počas renesancie, aby opustila teocentrizmus za sebou. V tom čase sa pokúsil oddeliť dôvod a vieru.

Filozofický prúd, ktorý nahradil teocentrizmus, bol humanizmus, ktorý umiestňoval človeka ako centrum všetkých vecí. Myslitelia obnovili klasické učenie gréckych a rímskych filozofov, ktorých cirkev väčšinou zakázala.

S touto novou víziou reality sa spoločnosť stala otvorenejšou a dynamickejšou. Pokroky tiež nasledovali v niekoľkých oblastiach vedomostí, bez obáv, že ich objavovatelia boli obvinení z toho, že šiel proti náboženstvu.

Týmto spôsobom by sa mohla publikovať heliocentrická teória a objavy, ako je ďalekohľad a tlač.

Odkazy

  1. Encyklopédia histórie. Teocentrizmus. Získané z encyklopediaadehistoria.com
  2. Marino, Alejo. Teocentrizmus. Získané z histórie.orgán
  3. ABC. Teocentrizmus (2. časť) stredoveku. Získané z ABC.com.Pych
  4. Encyklopédia. Teocentrizmus. Získané z encyklopédie.com
  5. Kemerling, Garth. Stredoveká filozofia. Získané z filozofieg.com
  6. Mark, Joshua J. Stredovek. Získané od starodávnych.EÚ
  7. Zasiahnutie histórie. Ako cirkev domind život v stredoveku. Získané z histórie.com