Taironas
- 653
- 134
- Alfréd Blaho
Ktorí boli Taironas?
Ten Taironas Boli domorodými obyvateľmi príslušnosti k Chibcha, ktorý obýval niekoľko kolumbijských osád pre viac ako 2.000 rokov. Nachádza sa severne od kolumbijského územia, kultúru Tairona v Sierra Nevada de Santa Marta, zahŕňali oblasti troch oddelení: Cesar, Magdalena a Guajira, s povodím rieky Guachaca, Don Diego a Buricaca.
O Taironas nie je príliš veľa známe. Stratené mesto, známe tiež ako Teyuna alebo Buritaca-200, bolo mesto založené touto kultúrou v roku 800 a obývané do roku 1600.
Horský a strmý terén Sierry Nevada de Santa Marta viedol k kmeňom obývajúcim malé a veľké krajiny, ktoré uľahčovali tvorbu Cacicazgos, kde šéf poslal.
Toto mesto nepoznalo písanie a použilo koleso a zvieratá na pohyb. Chibcha hovoril a muži praktizovali polygamiu a exogamiu, to znamená, že by mohli hľadať partnera s členmi rôznych kmeňov.
Charakteristiky Taironas
- Bola to skupina pre príslušnosť k Chibcha, široká skupina amerických jazykov hovorených zo severovýchodu Hondurasu do severnej Kolumbie a západnej Venezuely.
- Vyzerali ich vypracovaním veľmi tenkej keramiky a zlatníkov.
- Kamenné cesty na komunikáciu medzi osadami, ako aj vodovodné potrubia postavené. Jeho stavby boli kameň a adobe.
- Bolo to poľnohospodárske mesto, ale tiež lovili.
- Cvičili exogamia: hľadali pár v rôznych skupinách.
- Cvičili výmenu a výmenu produktov.
Hospodárnosť
Ekonomika bola založená na poľnohospodárstve, konkrétne na plodinách kukurice, tekvice, fazule, Arracha alebo Cassava. Kultivovali tiež guanábanu, ananás, guavy a avokádo.
Často konzumovali ryby, kozy alebo hlodavce na oslavy alebo špeciálne dni. Ale rybolov bol dôležitejší ako lov zvierat.
Všeobecne platí, že tieto komunity praktizovali výmenu výrobkov. Napríklad obyvatelia teplých pozemkov vyrobených soli, bavlny, rýb a slimákov, ktoré sa vymieňali za koky, kukuricu a ovocie k kmeňom stredných krajín a zemiakmi a inými výrobkami do skupín studených oblastí.
Architektúra a inžinierske práce
Medzi najvýznamnejšie konštrukcie patria steny zakladania kameňa a adobe v horách, ktoré majú výšku až 9 metrov. Normálne podporovali terasy, označili cesty, smerovali toky vody a vyhýbali sa erózii.
Môže vám slúžiť: Preklad a dekódovacie správyFormy kruhových, polkruhových alebo oválnych terás, líšili sa podľa umiestnenia a použitia, ktoré boli uvedené. Ovál bol postavený v najvyšších častiach. Všeobecne platí, že veľkosť bola medzi 50 a 880 m².
Na teraciách postavili kruhové domy. Valcovité steny boli posilnené trstinou a prepletené rohožami a kužeľová strecha bola slama. Nemali žiadne okná.
Vyrobili potrubia, aby nasmerovali vodu z hôr a dážď do domovov. Zavlažovací systém mal špeciálne kanály, ktoré sa vyhli erózii v púštnych oblastiach. Postavené podzemné kanály stále fungujú.
Komunikačné trasy spájali hlavné cesty s kameňom, s cestami náboženských kultov, ako aj chodníkmi rodín kmeňa s miestom, kde sa plodiny uskutočňovali.
Plánovanie mesta
Taironas dosiahol vysoký mestský titul, ktorý bol chápaný ako súbor technických, administratívnych, sociálnych a ekonomických noriem, ktoré regulujú harmonický, racionálny a ľudský rozvoj regiónu.
Dosiahli dokonalú integráciu s životným prostredím a prispôsobili sa mu, keď ju našli, akonáhle si vybrali miesto ako osídlenie.
Táto mestská schéma bola jednotkou: Housing Terrace - Family Group - Okolie, individuálna alebo komunitná výrobná zóna. Táto grafika sa opakovala a vynásobila, vždy si zachovala vzťah medzi biotopmi.
Veľkosť bývania zodpovedala dôležitosti jeho majiteľa.
Glames, keramika, hudobné tkaniny a nástroje
Tairs sa vyvinula mimoriadne zlaté, ktoré vychádzalo nad ostatnými národmi. Väčšina z týchto predmetov bola použitá na ozdobenie tela.
Široké prsné prsné látky, v kladivom zlate, s postavami slnka, zvierat a mužov, predstavovali bohov, ktorí zbožňovali: Slnko, mesiac, Zem, Jaguar a had. Nos, uchy a sublabiálne ozdoby predstavujú zvieratá, ktorých vlastnosti prevzal osobu, ktorá ich nosila.
Pokiaľ ide o ikonografiu, skupinové umelci kombinovali človeka so zvieratou, aby vyrábali kosti a keramiky. V niektorých z týchto objektov je tiež zvýraznená práca s roztaveným voskom a filigree.
Môže vám slúžiť: Sinaloa Culture: Strany, hudba, tradície, gastronómiaMuži a ženy vyrábali látky, v ktorých vyjadrili svoj pocit, myslenie a konanie. Vyvinuli celý textilný priemysel a používali farebné perie a s kosťami nepriateľov mŕtvych v bojových flautoch.
Teyuna, duchovné a komerčné centrum
Vstup do regiónu cez údolie rieky Buritaca, je tu 1.200 Postavené kroky, ktoré umožňujú prístup k Teyune, stratenému mestu Taironas a najdôležitejšie pre duchovné a obchodné centrum obyvateľstva.
Tam, 1.200 MASL, môžete vidieť prvé domy postavené na terásch zamknutých v kamenných stenách. Až do jeho objavu, v roku 1973, Teyuna, čo v Chibcha znamená Pôvod národov Zeme, Zostal zabudnutý.
V roku 1525 sa v roku 1525 naliehali na príchod Španielov na pobrežie Santa Marty, domorodí obyvatelia sa čoraz viac sústreďovali v horách a utekali v Teyune okolo roku 1540 okolo roku 1540 okolo roku 1540. Okrem toho skupina postavila dve kabíny na každej terase celkom 280 domov, takže sa odhaduje, že asi 1.Svoju populáciu vytvorilo 500 ľudí.
Teyuna, tiež nazývaná Buritaca 200 podľa počtu archeologických nálezov nájdených v Sierre, bola opustená okolo roku 1600, očividne vypuknutia epidémie, ktoré prinútili svojich obyvateľov opustiť krajiny.
Toto územie zostalo pusté viac ako tri storočia, takže pôvodní obyvatelia sa usadili v malých osadách v celom údolí, ťažko prístupné pre dobyvateľov.
Aj keď domorodci prestali navštevovať Teyunu, ich potomkovia, Kogui, poznali a udržiavali presnú polohu tohto mesta. Ale až v roku 1970, keď roľníci, ktorí kolonizovali spodnú časť hôr, videli možnosť nájsť poklady.
Tak sa začalo rabovanie hrobiek, nezákonná činnosť známa ako Guaquería a tí, ktorí vykonávali tento obchod, sa nazývali Guaqueros, ktorí sa navzájom zabili, v boji za poklad. Mnohé z týchto zistení sa podobali medzinárodnému obchodu a navždy sa stratili.
V roku 1976 prišla do Teyuny vedecká expedícia kolumbijskej vlády a začala proces precenenia, obnovy a ochrany zistení a terás. Medzi nájdené objavy boli zlaté šperky a jemne vyrezávané keramické okuliare.
Boli nájdené aj niektoré meče, z ktorých nie je známe, či sú tam, pretože Španielom sa podarilo dostať do strateného mesta alebo preto, že ich pochovali domorodí obyvatelia v hrobkách ako vojnová trofej.
Môže ti slúžiť: Boh, ktorý sa stal jeleňomOstatné zvyky a tradície
Tairs nosil tkáčske prikrývky maľované rôznymi farbami, ušami, dludníkmi, korunkami, rámami, zlatými muffínmi, jemnými a dobre vyrezanými kamienkami. Nosili perie a fanúšikovia dlane, pretože zdvihli papagáje a papagáje pre svoju farebnú farbu.
Kúpali sa v roklinách, na miestach špecificky určených na to. Ponáhľali sa a veľmi tenké a pomaly sa tkali. Pripravovali med vo veľkých kvetináčoch alebo bahnoch. Vyrábali večierky a tance a existoval aj priestor na čistenie a nečinnosť, pretože s veľmi malou prácou mali jedlo a obliekali niekoľko dní.
Kultúrna identita
Pre niektorých nie je kultúrna identita Taironas taká jasná, podľa nich je to autonómne ľudské skupiny s určitými spoločnými sociálno -ekonomickými a ideologickými črtami spojenými vzťahmi obchodných a ekonomických výmenných vzťahov.
Rozdiely by boli medzi obyvateľmi Sierry a pobrežia, ktoré by si zachovali určitý stupeň autonómie veľmi podobný tomu, že existujú v dnešných kogui, s väzbami hospodárskej a kultúrnej závislosti.
Existujú tí, ktorí zdieľajú možnú existenciu štátu, ktorého účelom bolo dobývanie a dominancia, hoci pre ostatných sociálno -politické okolnosti poukázali na možnú konfederáciu (zmluvu) medzi rôznymi dedinami.
Kogui, potomkovia Taires
Domorodé kogui sledujú predkovské tradície Taironas a dokonca aj dnes Chibcha hovorí ako ich predkovia. Lingvisticky patria do rodiny makrochibcha a sú zoskupené do údolí Garavito, San Miguel, Palomino, Don Diego, Guatapurí a Headwaters of the Ranchería a Seville Rivers Rivers.
V súčasnosti sú zúčtovanie, výrub a pálenie hlavnou technikou poľnohospodárskej práce v krajinách Sierra Nevada, kde 80% pravdepodobne predstavuje určitý stupeň erózie, podľa odborníkov spôsobil osadník. Domorodci sa však týkajú aj tohto zhoršenia, napriek ich úzkemu vzťahu s prírodou.
Odkazy
- Sub aspekty ekonomiky Tayronas pozdĺž pobrežia susediaceho s Cienaga (Magdalena), Carl Henrik Langebaek, archeológ.
- Skúma v svahu severne od Sierra Nevada zo Santa Marty. Bernardo Valderrama Andrade a Guillermo Fonseca.