Myšlienky zo Simóna Rodríguez

Simón Rodríguez. Zdroj: Muago, CC0, Wikimedia Commons

Simón Rodríguez (1769-1854) Bol to filozof, pedagóg, politik a typograf Venezuelčan, majster Simóna Bolívaru, keď bol dieťaťom a ktorý bol prítomný v prísahe Liberator na Mount Sacro Sacro.

Bol to úplný mysliteľ, ktorý obdivoval autorov ako Voltaire, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, Henri de Saint-Simon alebo John Locke. Bol to antimonarchický presvedčený, republikánsky trend, ktorý musel ísť do vyhnanstva začiatkom roku 1797 kvôli sprisahaniu objaveným proti španielskej korune. Mal veľký vplyv na Bolívar a následné myšlienky vo Venezuele.

Urobili sme zoznam Myšlienky zo Simóna Rodríguez (Simón Narciso de Jesús Carreño Rodríguez) alebo Samuel Robinson, ako bolo známe v exile, úplnom mužovi, ktorý vždy odmietol koloniálne uloženia.

Zoznam myšlienok Simón Rodríguez

1. Nie je to sen alebo delírium, ale filozofia alebo miesto, kde sa to robí, bude imaginárne, ako je ten, ktorý sa objavil minister zahraničných vecí Tomás Moro; Jeho utópia bude v skutočnosti Amerika.

2. Kam pôjdeme hľadať modely? Španielska Amerika je originálna. Originál musí byť ich inštitúcie a ich vláda a originál, aby našli niektoré a iné. Alebo vymýšľame alebo my.

3. Získanie sociálnych svetiel znamená opraviť myšlienky vštepujúce alebo zle formované, riešením reality v neoddeliteľnom spojení myslenia a konania pod znalosťou princípov nezávislosti a absolútnej zovšeobecnenia.

4. Získanie sociálnych cností znamená moderovanie so samostatným jednotlivcom.

Môže vám slúžiť: Kantian kategorický imperatív

5. Detský učiteľ musí byť múdry, osvietený, filozof a komunikačný, pretože jeho obchodom je tvoriť mužov pre spoločnosť.

6. Neznalosť je príčinou všetkých zla, ktoré človek vyrába a robí ostatným; A to je nevyhnutné, pretože monicience sa nezmestí do človeka: do určitej miery sa zmestí do spoločnosti (o tom viac a najmenej sa od seba navzájom odlišuje). Muž nie je vinný, pretože ignoruje -tak to môže vedieť -ale bude to, ak bude zodpovedný za to, čo nevie.

7. Španielska koloniálna fáza uložila svoju kultúru, svoje náboženstvo, svoje zákony, kultúru nadvlády, vykorisťovanie, sociálne vylúčenie, v španielčine, ktorá sa týkala Ameriky. 

8. V Európe existujú politické a ekonomické transformácie, feudálna sociálno-ekonomická fáza, do éry kapitalizmu, prvých odvetví, formovania národných buržoázií, akumulácie kapitálu, vedy ako počítača života ako počítača počítač pozemský a náboženstvo ako počítač duchovného.

9. Zvyknú si na dieťa, aby bolo pravdivé, verné, užitočné, zdržanlivé, prospešné, vďačné, následné, veľkorysé, priateľské, usilovné, opatrné, elegantné; rešpektovať povesť a dodržiavať to, čo sľubuje. A nechajte zodpovedné schopnosti; Bude vedieť, ako hľadať učiteľov, keď sú mladí.

10. Titul učiteľa by sa mal venovať iba výučbe, to znamená, kto učí učiť sa; Nie kto prikáže, aby sa učil alebo naznačuje, čo sa má naučiť, alebo kto odporúča učiť sa. Učiteľ, ktorý vie, ako dať prvé pokyny, naďalej učí prakticky všetko, čo sa naučí neskôr, pretože sa učil učiť sa.

Môže vám slúžiť: Richard W. Pavol

jedenásť. Iba s nádejou na premýšľanie o vzdelávaní ľudí sa môže obhajovať všeobecnou výučbou. A musí sa tým obhajovať, pretože prišiel čas učiť ľudí, aby žili, aby sa dobre darilo, čo musí robiť zle.

12. Človek nie je ignorant, pretože je chudobný, ale opak.

13. Inštrukcia nie je vzdelávať; Inštrukcia nemôže byť ani ekvivalentom vzdelávania, hoci ju poukazuje na vzdelávanie.

14. Učiť a kto vie; Eduquen a budú mať kohokoľvek, kto to urobí.

pätnásť. Učiť deti, aby sa pýtali, aby sa pýtali, prečo sú poslaní, zvyknite si na poslúchať dôvod, nie autoritu ako obmedzené, nie na zvyky ako hlúpe.

16. Učenie je porozumieť; je použitie porozumenia; Nenechajte pamäť fungovať.

17. Nikto nerobí dobre, čo nevie; Preto republika nikdy nebude vyrobená s ignorantskými ľuďmi, bez ohľadu na prijatý plán.

18. Základnou pracovnou silou je otroky a Indiáni, ktorí pomáhali pri poľnohospodárskej práci, výstavbe silných miest, cirkví a národov.

19. Hrá učiteľov, aby deti poznali hodnotu práce, aby vedeli, ako oceniť hodnotu vecí.

dvadsať. Svetlá získané o umení živých ukazujú, že spoločnosti môžu existovať bez kráľov a bez kongresov.

dvadsaťjeden. Hrá učiteľov, aby deti poznali hodnotu práce, aby vedeli, ako oceniť hodnotu vecí.

22. Neexistuje záujem, kde koniec konania nie je uvedený. To, čo sa necíti, sa nerozumie a to, čo sa nerozumie. Zavolajte, zachytávajte a opravte pozornosť, sú tri časti umenia výučby. A nie všetci učitelia vynikajú v troch.

Môže vám slúžiť: Vízia totalizmu: Koncept, pôvod, charakteristiky, príklady

23. V amerických kolóniách Španielsko vytvára ťažobnú ekonomiku drahých kameňov, druhov a potravín. Existuje prístavná ekonomika.

24. Filozofi Európy, presvedčení o zbytočnosti svojej doktríny v starom svete, by chceli odletieť k novému ..

25. V Južnej Amerike sú republiky založené, ale nie sú založené.

26. Kto to nevie, niekto klame. Kto nemá, niekto to kupuje.

27. Aby sa vychutnal tovar slobody, tlačiareň by nemala mať iné limity ako tie, ktoré sú uložené rešpektom k riadnej spoločnosti.

28. Prichádzajú znechutením, aby sa spojili, aby sa zaviazali, a strach z rady pokračovať. Formovať hospodárske spoločnosti, ktoré zakladajú poľnohospodárske školy.

Odkazy

1. Vymýšľame alebo err (2004). Simón Rodríguez. Základná knižnica venezuelských autorov. Editory Monte Ávila. Venezuela.
2. Puiggros, a. (2005). Z Simóna Rodríguez po Paulo Freire: Vzdelávanie pre Ibero -American Integration. Editorial: Colihue Editions.