Paul Kirchhoff Biografia, štúdie a teórie, diela

Paul Kirchhoff Bol antropológom, etnológom a filozofom, ktorého hlavným prínosom bolo vytvorenie pojmu Mesoamerica. Narodil sa v Nemecku v roku 1900 a získal mexickú národnosť po tom, čo pracoval v tejto krajine niekoľko rokov.

Jeho matka, Minna Wentrup, bola Kirchhoffova hlavnou referenčnou postavou počas jeho detstva, najmä po smrti jeho otca, keď bol stále veľmi malý. Jeho vplyv spolu s vplyvom socialistického vodcu Karla Liebknechta, priateľu rodiny, bol pre Kirchhoff nevyhnutný, aby získal vynikajúce vzdelanie a získal sociálne a politické hodnoty.

Paul Kirchhoff

Po práci na niekoľkých projektoch sa Kirchhoff presťahoval do Mexika v roku 1936. Tam sa venoval štúdiu antropológie a etnológie celého regiónu. Okrem toho bol jedným zo zakladateľov Národnej školy antropológie a histórie a obsadil predsedu antropológie na Národnej autonómnej univerzite v Mexiku.

Antropológ sa zúčastnil väčšiny paneamerických kongresov, ktoré sa v tom čase konali. Jeho najdôležitejším prínosom bol koncept Mesoamerica, ktorý vymedzuje sociálne, geografické a etnografické štúdie latinskoamerickej oblasti, ktorá zaberá zo stredného Mexika do časti Kostariky.

[TOC]

Životopis

Paul Kirchhoff Wentrup sa narodil 17. augusta 1900 v meste Hörste v nemeckej provincii Westfalia.

Jeho otec, architekt Richard Kirchhoff, zomrel, keď mal Pavol pár rokov, takže musel prasknúť so svojou matkou, Wentrupovou Mine, ženou s veľkými spoločenskými a politickými záujmami.

Wentrup Mina bol priateľkou manželky Karla Liebknechta, socialistickej vodkyne času, keď bola zastrelená v roku 1919. Podľa životopiscov bol Liebknechtov vplyv na mladého Kirchhoffu pozoruhodný a bol jednou z príčin, že jeho ideologický vývoj evolúcie.

Štúdium

Kirchhoff uskutočnil svoje prvé štúdium v ​​rokoch 1907 až 1919 v meste Berlín. Neskôr, v rokoch 1919 až 1926, študoval teológiu, ekonómiu, filozofiu a etnológiu na univerzitách v Berlíne, Friburgu a Leipzigu.

V Leipzig, centrum etnologických štúdií v Nemecku, sa vytvorilo s Fritz Krause, považovaný za jedného z rodičov hospodárskej antropológie.

Vďaka Franzovi Boasovi, ktorý sa narodil aj vo Westfalia, Kirchhoff dosiahol štipendium od Nadácie Rockefeller Foundation. V roku 1927 sa presťahoval, aby študoval semester do Anglicka, aby sa naučil jazyk.

Nasledujúci rok šiel Kirchhoff do Spojených štátov, aby pokračoval vo svojom tréningu. Jeho pobyt tam pokračoval až do roku 1930.

Prvé pracovné miesta

Počas svojho pobytu v Spojených štátoch vykonal Kirchhoff svoje prvé diela, medzi ktorý.

Po návrate do Nemecka v roku 1931 absolvoval etnológiu. Jeho práca sa zaoberala tým, ako organizácia príbuzenstva v niektorých kmeňoch džunglí v Južnej Amerike.

Potom začal pracovať ako asistent riaditeľa americkej sekcie Berlínskeho etnologického múzea, Konrad th. Preus.

Problémy vašej ideológie

Kirchhoff odcestoval do Anglicka v roku 1932, aby pripravil projekt, ktorý by sa mal vykonávať v Rodézii. Konkrétne to bola štúdia o domorodých pracovníkov medených baní tejto krajiny. Britská vláda však vetovala svoju účasť na príslušnosti k nemeckej komunistickej strane.

Môže vám slúžiť: ideológie pri začatí nezávislého života v Mexiku

To isté sa stalo, keď sa snažím vstúpiť do Samoa, takže musel zostať v Anglicku. Tam začal spolupracovať s Malinowskom, hoci často nesúhlasil so svojimi teóriami.

Štipendium na štúdium súkromného majetku Zeme v Írsku mu umožnilo presťahovať sa do Dublinu v roku 1933. O rok neskôr začal pracovať ako výskumný pracovník v Parížskom múzeu.

V roku 1935 prijal komisiu pre Boas, aby vykonala vyšetrovanie Guajirosa z Venezuely a Kolumbie na Columbia University.

Mexiko

Po chvíli pobytu v Chicagu sa Kirchhoff presťahoval do Mexika. V tom čase bola krajina riadená Lázarom Cárdenasom a zástupcom ministerstva verejného vzdelávania Luis Chávez, ktorý navrhol vyučovať etnologické triedy v Národnom múzeu antropológie antropológie.

Kirchhoff tieto triedy ponúkol rok na rok. Následne sa stal zakladajúcim profesorom spolu s Danielom Rubín de l Borbolla na Katedre antropológie School of Biological Sciences Národného polytechnického inštitútu.

V roku 1940 bol jedným z rečníkov na prvom medzipriemernom domorodom kongrese, ktorý sa konal v Pádzcuaro. Jeho prezentácia bola nazvaná “Príspevky etnológov na riešenie problémov, ktoré ovplyvňujú domorodé skupiny„.

V roku 1942 bol tiež jedným z propagátorov vytvorenia Národnej školy antropológie a histórie. Podobne sa zúčastnil na organizácii mexickej antropologickej spoločnosti.

Pred niekoľkými rokmi nacistická vláda Nemecka stiahla svoje občianstvo a Kirchhoff sa rozhodol znárodniť Mexičan.

Bolo to počas tejto fázy jeho života, konkrétne v roku 1943, keď publikoval svoju najuznávanejšiu prácu: Mesoamerica, jej geografické limity, etnické zloženie a kultúrne znaky.

USA

Kirchhoff sa vrátil do Spojených štátov v roku 1947 a zostal v tejto krajine a pracoval ako profesor výskumu na University of Washington až do roku 1955. Počas tejto doby skúmal kalendárne systémy vytvorené v Mesoamerica, okrem štúdia vzťahov medzi Amerikou a Áziou v staroveku

Posledné roky

Na konci svojej práce v Spojených štátoch sa etnológ vrátil do svojej hostiteľskej krajiny v Mexiku. Jeho ďalšia práca bola vyvinutá v sekcii antropológie Inštitútu historického výskumu UNAM, ktorý bol práve založený.

V roku 1958 učil v Nemecku, krajine, ktorú v roku 1960 vrátil, aby dal stoličku v Bonne a Frankfurte. V nasledujúcich rokoch sa niekoľkokrát vrátil do svojej krajiny pôvodu, vždy, aby dal kurzy a dal konferencie. Podobne propagoval interdisciplinárny výskumný projekt v regióne Puebla-Tlaxcala.

Jeho posledné roky života strávili výučbou etnológie v Enah. Toto povolanie trvalo až do okamihu jeho smrti, 13. septembra 1972 v Mexico City.

Štúdie a teórie

Ako už bolo uvedené, hlavným prínosom Kirchhoffu bolo vytvorenie konceptu Mesoamerica. To umožnilo vymedzenie všetkých druhov sociálnych a etnografických štúdií v oblasti latinskoamerickej oblasti, ktorá zahŕňa zo stredného Mexika do časti Kostariky.

Môže vám slúžiť: Epipaleolitic: Charakteristiky, spôsob života, umenie

Vytvorenie koncepcie Mesoamerica

Mapa kultúrnych oblastí Mesoamerica - Zdroj: Yavidaxiu z obrazových máp: Topographic30deg N0W90.PNG a obrázok: Topographic30deg N0W60.PNG, podľa podmienok licencie GNU bezplatnej dokumentácie

Esej Mesoamerica, jej geografické limity, etnické zloženie a kultúrne znaky Prvýkrát bol uverejnený v roku 1943. Autor hľadal prvky, ktoré mali kultúry a národy určitej oblasti Ameriky spoločné a ktoré ich odlišovali od zvyšku kontinentu. Na dosiahnutie tohto cieľa Kirchhoff uviedol tieto exkluzívne kultúrne vlastnosti týchto národov.

S touto prácou sa Paul Kirchhoff stal tvorcom konceptu Mesoamerica, ktorý definoval ako kultúrna zóna obývaná niekoľkými domorodými obyvateľmi rôznych jazykov, ale ktorí zdieľali spoločné dejiny a kultúrne prvky.

Medzi prvkami, ktoré autor vzal do úvahy, boli dva typy spisov, ktoré boli použité v tejto oblasti: piktografia a hieroglyfy. Okrem toho tiež poukázal na výrobu kníh vyrobených z amamátových papierov alebo zvierat.

Kirchhoff tiež nastavil kalendáre, proroctvá a dej a v architektonickom štýle s veľkým počtom rozložených pyramíd a štukových podláh. Nakoniec jeho práca obzvlášť zdôraznila gastronómiu oblasti, na základe rovnakých výrobkov: kukurica, fazuľa, tekvica a kakao,.

Geografia Mesoamerica

V rámci geografickej klasifikácie Kirchhoff uviedol, že domorodé kultúry amerického kontinentu boli rozdelené na dva typy.

Prvý z týchto typov rozdeľuje Ameriku jednoducho na severe a na juhu, aj keď niekedy predstavuje tretiu prepletenú oblasť medzi predchádzajúcimi: Mexik a Stredná Amerika. Čiara, ktorá by oddelila Severnú Ameriku a Južnú Ameriku, by bola rieka San Juan medzi Kostarikou a Nikaraguou.

Keď je zahrnutá stredná zóna, limity sa pohybujú od hranice Mexika s Spojenými štátmi po východnú hranicu Panamy.

Autor poukázal na to, že táto klasifikácia predstavovala veľké nepríjemnosti, ak by mali použiť viac ako jednoduché geografické umiestnenie.

Druhý z typov geografických klasifikácií zoskupil domorodé obyvateľstvo v piatich veľkých oblastiach.

Prvý by pochopil lovca a zberateľov Severnej Ameriky a druhý pre nižších kultivátorov Severnej Ameriky.

Z týchto dvoch oblastí sa začala prevaha kukurice, podľa Kirchhoffa, aby vymedzila Mesoamericu niečo základné. Týmto spôsobom by tretia geografická oblasť obsadila horní pestovatelia, takzvané vysoké kultúry.

Zostávajúce dve oblasti by boli oblasti obývané dolnými pestovateľmi Južnej Ameriky, na jednej strane a zbierkou a lovcami Južnej Ameriky, na druhej strane.

Etnické zloženie Mesoamerica

Podľa Kirchhoffovej eseje, keď španielski dobyvatelia prišli do Mesoamerica, v regióne bolo päť skupín domorodých obyvateľov:

1. Národy, ktorých jazyk nebol klasifikovaný, ako sú Cuitlatecas, Lencas alebo Tarascos.

2. Kultúry, ktoré hovorili jazykmi Mayov Root, Huave, Totonaca a Zoque. Túto skupinu sa dá nazvať Zoque-Maya alebo makro-makro.

3. S výnimkou dvoch z nich, Otomi národy, popoloca a Mixteca Cho.

Môže ti slúžiť: svetová vojna

4. Kultúry rodiny Nahua a ďalších národov Yuco-Aztec.

5. Národy Tlapaneca Family-Sutria a Tequisistca

Po analýze tohto etnického zloženia autor dospel k niekoľkým záverom. Prvým bolo, že iba lingvistická rodina Otomi mala členov, ktorí nepatrili do kultúrneho tímu. Na druhej strane Kirchhoff poukázal na to, že reproduktory jazykov makro-otomangu a Zoque-Maya patrili do Mesoamerica.

Iné diela

Ďalšie z najvýznamnejších diel Kirchhoff Princípy kľúča systém v ľudskej spoločnosti. Autor získal späť problém, ktorý sa už roky zaujímal, do tej miery, že to bol základ jeho doktorandskej práce.

Táto práca, publikovaná v dvoch častiach, študovala klasifikáciu príbuzných systémov, globálne aj medzi domorodými obyvateľmi Ameriky.

Táto nová esej sa stala akýmsi tretinou jeho tézy a považuje sa za skvelý príklad evolučnej literatúry.

Kirchhoff poslal svoju prácu v roku 1945 do časopisu amerického antropológa, ale tí, ktorí sú zodpovední za publikáciu, ho prinútili pripraviť kritické zariadenie. Autor, napriek tomu, že jeho študenti ich ponúkli napísať, sa rozhodol odložiť publikáciu.

O desať rokov neskôr redaktor publikoval esej v angličtine. Pre španielsku verziu musela počkať do roku 1976.

Hrania

Články

- „Manželstvo, príbuzenstvo a genealógia pôvodných kmeňov Norteña Norteña Norteña“ der Urwaldstämme Südamerikas) (1931).

- Prispôsobenie zahraničných náboženských vplyvov v Prespanisc Mexiko (Diogesis Magazine) (1964)

eseje

- „Mesoamerica, jej geografické limity, etnické zloženie a kultúrne znaky“ (1943).

Knihy

- „Tarascos a ich susedia podľa zdrojov 16. storočia“ (1939).

- „Geografické rozdelenie kultúrnych prvkov pripisovaných OLMECS tradícií“ (1942).

- „Vzťahy medzi oblasťou zberateľov poľovníkov v severnom Mexiku a okolitými oblasťami“ (1943).

- „Zberatelia poľovníkov v severnom Mexiku“ (1943).
„Staroveká etnografia“ (1948).

- Autor druhej časti Mexayotl Chronicle (1951).

- „Zásady klandy v ľudskej spoločnosti“ (1955).

- "Tolteca-chichimecas trasa medzi Tula a Cholula" (1958).

- „Dva typy vzťahov medzi národmi v starovekom Mexiku“ (1963).

- Štrukturálne princípy v starovekom Mexiku (Póstuma Work, 1983). Teresa Rojas Rabiela a Amelia Camacho Editras. Mexiko, Centrum pre výskum a vyššie štúdie sociálnej antropológie.

Nepublikované diela, zachované v Inštitúte antropológie Puebly

- "Poblano-tlaxcalteca Valley" (1962)

- „Veľké pokyny histórie Toltec“ (1964)

- „Cholula, posvätné komerčné mesto starovekého Mexika“ (CA. 1964)

- „La Cuautlalpan alebo provincia Itzocan“ (S.F.)

- „Zriadenie siedmich kmeňov Chichimecas na území súčasných štátov Puebla a Tlaxcala“ (S.F.)

- "Die Vorspanische Geschichte des Gebietes Puebla-tlaxcala und Seiner v der Geschichte des Hochlandes von Mexiko"

Odkazy

1. Kirchhoff, Paul. Mezoamerica. Získané z dimenzionantropologického.Inah.Škriatok.mx
2. Pôvodné mestá. Paul Kirchhoff. Získané z pôvodných národov.com
3. García Mora, Carlos. Paul Kirchhoff Wentrup, spoluzakladateľ Národnej školy antropológie a histórie. Získané z Diarijio.com
4. Revelly. Paul Kirchhoff. Získané od Revolly.com
5. Barbezat, Suzanne. Čo je to Mesoamerica?. Získané z TripSavvy.com