Discovery literatúra a dobývanie v Kolumbii

Ten Discovery literatúra a dobývanie v Kolumbii Bol silne ovplyvnený nadvládou dobyvateľov od ich založenia. V čase, keď Španieli prišli do Ameriky, bola zdieľaná sila v Španielsku medzi cirkvou a kráľmi.

Spolu s šľachtami kňazi patrili skupine spoločenských tried, ktoré boli vzdelávané v umení písania. Komu zverela španielska koruna, aby vzdelávala a katechizovala prírodné populácie nových území.

Gonzalo Jiménez de Quesada, zástupca literatúry kolumbijského dobytia

V dôsledku toho všetka literatúra vytvorená v tomto období vykreslila koncepcie a predsudky autorov. Tento trend pokrýval takmer všetku umeleckú výrobu zarámovanú v tomto období a rozšíril sa na dobývanie.

Tí zodpovední za podporu literatúry v Novom svete mali ako misiu kontrolu nad obyvateľstvom.  Týmto spôsobom využili všetky možné nástroje.

Literatúra objavovania a dobytia v Kolumbii sa tak stala nástrojom regulácie správania. Stalo sa to vo všetkých jeho rôznych odrodách - história, poézia a ďalšie. Počas tohto obdobia sa vyskytlo iba veľmi málo výnimočných prípadov literárnych prác na iné účely ako dominancia.

[TOC]

Pôvod a história

Prví španielski expediční prichádzajú k tomu, čo sa dnes nazýva Kolumbia v roku 1499. Na čele expedície bola španielska Alonso de Ojeda.

Po príchode sa stretáva s domorodou populáciou bohatou na kultúrne tradície a vlastnou identitou. Nemali formálny registračný systém svojej pamäte. Prenos sa vykonáva perorálne z generácie na generáciu.

To, čo je známe ako literatúra objavu, napísali Španieli a konvertované mestizos o mnoho rokov neskôr. Všeobecne platí, že to boli kroniky (rozprávanie o historických skutočnostiach v chronologickom poradí). V nich boli vízia a kultúrne dedičstvo španielskeho dobyvateľa zjednotené tradíciami, mýtmi a legendami domorodých obyvateľov.

Na začiatku dobývania sa pôvodné národy začínajú trpieť útokom na svoju kultúru a domorodé obyvateľstvo sa postupne vyhladzovali. To spolu s dovozom černochov prinesených z Afriky kladie domorodé obyvateľstvo na pokraj svojho zmiznutia. Literárne diela pokračujú v rukách Španielov, ktorí dali prevahu náboženským problémom.

Môže vám slúžiť: 35 Surrealing Básne od veľkých autorov (krátke)

Potom svätá inkvizícia začne cenzurovať kroniky z New Granada. Najmä tí, ktorí podľa názoru vysokých katolíkov vyvolali, že domorodí obyvatelia naďalej praktizujú svoje vlastné obrady.

Od tej chvíle sa šírenie literárnej produkcie z Nového sveta začína brániť a snaží sa udržať svojich obyvateľov mimo celého kultúrneho hnutia starého kontinentu.

Táto situácia sa udržiava až do sedemnásteho storočia, keď sa aktivujú botanické expedície. Tieto expedície cestovali do vnútra územia, aby zdokumentovali biologickú rozmanitosť krajín. Tieto správy väčšinou zaberajú kolumbijskú literárnu produkciu až do príchodu hnutí nezávislosti.

Témy uvedené v literatúre objavovania a dobytia

Všeobecne možno v literatúre objavovania a dobývania v Kolumbii rozlíšiť dve fázy.

Prvá fáza: Discovery

Prvá fáza bola poznačená dychtivosťou registrácie a opísania noviniek nájdených v Novom svete. Literatúra rozprávala zážitky a dobrodružstvá, ktoré žili dobyvateľmi.

Zároveň boli prvky dobytých krajín vytvorené inventári. Témy ako vegetácia, domorodý obyvateľ, zvieratá, počasie a vodné zdroje sa stali zdrojom literárnej inšpirácie. Zámerom tejto produkcie bolo oznámiť španielsku korunu na nové územie, ktoré dominovalo.

Druhá fáza: Dobytie

Vo fáze dobytia sa zachováva registrácia a rozprávanie. Náboženská otázka však začína mať prevahu.

Téma kníh sa točí okolo života mučeníkov a katolíckych svätých, ako aj povýšenie európskych náboženských a morálnych hodnôt. Tieto knihy sa používajú ako podpora v úlohe katechizácie domorodých kmeňov.

Môže vám slúžiť: Antropické: Význam, použitie, synonymá, príklady

Na konci tohto obdobia boli kreolské deti Španielov narodené vo viceroyále Novej Granady začlenené do literárnej výroby.

Táto začínajúca skupina začína písať o rôznych predmetoch: edifikačná literatúra, veda, oratórium, história a literatúra. Ale tvoria veľmi malú skupinu.

Charakteristika literatúry

Napísané španielmi vyššej triedy

Literatúra objavovania a dobytia v Kolumbii sa vyznačuje tým, že ich vytvorili väčšinou Španieli, ktorí väčšinou patrili do cirkevnej elity. Bolo napísané v prospech ne -Americkej hornej menšiny. Náboženské dôvody charakterizovali koloniálnu literatúru.

Kronika ako prostriedok expresie

Na druhej strane, prevládajúcim expresným prostriedkom boli kronika. Jeho produkcia mala na starosti iba ľudí, ktorých si objednala španielska koruna.

Kroniky boli hláseniami o rozvoji poverených úloh, ktoré očakával kráľ alebo jeho zástupcovia. Ich štruktúra sa zlúčila s poetickým jazykom románu.

Preto sa získal žáner, ktorý prekročil iba opis faktov. Udalosti, situácie a postavy súvisiace s príbuznými boli zdobené príspevkami autora.

Kroniky niekedy šíria kolumbijské mýty a legendy vytvorené počas objavu. Príklad toho je v legendách El Dorado a zdroj večnej mládeže.

Chvála dobyvateľov

Obsah literatúry a dobyvateľov Discovery v Kolumbii ocenil dobyvateľov, guvernérov a kráľov. Bola to skôr historická literatúra, v ktorej prevládali dátumy súvisiace s faktami opísanými.

Diela a autori

Formovanie časti literatúry objavovania a dobývania Kolumbie je “Jurupapy'. Je to orálny epos zostavený od domorodcov v regióne Vaupé v 16. storočí, uverejnený v roku 1890.

Prepis urobil Španiela a je jednou z mála dostupných vzoriek literatúry o objavovaní.

Medzi ostatnými zástupcami tejto literatúry sú:

Môže vám slúžiť: 20 básní troch stanz pre mladých ľudí

Fray Pedro de Aguado (1538-1609)

Bol španielskym františkánskym misionárom a jedným z prvých kronikárov hispánskej Ameriky. Medzi jeho diela patrí história Santa Marty a Nové kráľovstvo Granada. Zväzky 1 a 2 (1575).

Fray Pedro Simón (1574-1628)

Rozstrapka

Tento španielsky františkánsky kronikár bol uznaný rozsiahlym prácou o dobytí a kolonizácii. Jedným z jeho najdôležitejších kusov boli rekordné správy o dobytí pevniny v západnej Indii.

Gonzalo Jiménez de Quesada (1499-1579)

Gonzalo Jiménez de Quesada. Zdroj: Kultúra Banco de la República, CC po 2.0, cez Wikimedia Commons

Renomovaný španielsky právnik, Chronicler a dobyvateľ je autorom Antijovio (1567). Táto kniha bola hlavným účelom obrany reputácie Španielska proti obvineniam zo zneužívania domorodcom, ktoré vytvorili iné ríše (konkrétne taliansky).

Fray Bartolomé de Las Casas (1484-1566)

Rozstrapka. Zdroj: José a Vicente López de Eguidanos, verejná doména, cez Wikimedia Commons

Bol to španielsky klerik a náboženský. Počas kolonizácie Ameriky silne obhajoval práva Indov. Kniha s názvom Dejiny ničenia Indie (1552) vyniká medzi jej širokou prácou.

Táto kniha popisuje účinky, ktoré mala kolonizácia pre amerických domorodcov. Touto prácou by začala čierna legenda o dobytí Ameriky.

Predmety záujmu

Kolumbia nezávislosť literatúry.

Odkazy

1. Suárez G., C. Do. a kol. (2004). Kolumbia: História, geografia, literatúra, umenie, Universal Atlas a Kolumbia. Bogotá: redakcia Norma.
2. Caputo, L.; Newton, P. a McColl R. (2008). Dlho živé cestovné sprievodcov. Kolumbia. Quito: Viva Publishing Network.
3. Camarero Gil, C. (s/f). Aguado, Fray Pedro (1538-1609). Získané 17. februára 2018 z McNBiografias.com.
4. Cervantes Virtual Center. (s/f). Rozstrapka. Získané 17. februára 2018 z CVC.Krcela.je.
5. História a biografia (2017, 13. októbra). Gonzalo Jiménez de Quesada. Získané 17. februára 2018 z biografie histórie.com.
6. Vyhľadávacie životopisy. (s/f). Bartolomé de las casas. Získané 17. februára 2018, z Buscabiografias.com.
7. Franco Bagouls, m. (2004). Hispánska -Americká literatúra. Mexiko d. F.: Redakčná limusa.