Juan de Espinosa Medrano Biograph, Works a jeho charakteristiky

Juan de Espinosa Medrano (1630?-1688) bol náboženský peruánsky pôvod. Vystúpil hlavne za svoje literárne dielo, trápené poéziou a divadelnými dielami. Okrem toho bol uznaný za svoju oratórnu úroveň, ktorá mu umožnila vyniknúť ako kazateľ vo svojej náboženskej úlohe.

„El Lurarejo“ bol pseudonym, ktorý sa rozhodol robiť svoju prácu a s kým vyhral svoje uznanie na celom svete. Popularita Born v Cuzco sa vyskytla v polovici sevasteho storočia.

Zdroj: Toño Zapata [verejná doména], cez Wikimedia Commons.

Ukázal veľký záujem o domorodé spoločenstvá v Peru a dokonca dominoval Quechua jazyk. Tento záujem o domorodé spoločenstvá kŕmili myšlienku, že to bol potomok Indov, hoci sa tiež považoval za mestizo a kreolu.

[TOC]

Životopis

Život Juan de Espinosa Medrano je plný neznámych a predpokladov. Na začiatok, dátum jeho narodenia nie je úplne objasnený. Podľa spisovateľa Clorinda Matta sa náboženstvo narodilo v roku 1629, zatiaľ čo diplomat Francisco García Calderón povedal, že jej pôrod sa vyskytol v roku 1632.

Konsenzus sa v roku 1630 používa na označenie svojho príchodu do sveta, ktorý mohol byť v meste Calcauso. Na druhej strane jeho smrť bola 22. novembra 1688, predtým, ako mal 60 rokov.

Štúdium

Existuje tiež málo údajov o rodine Espinosa Medrano a o ich vzdelaní. Historici potvrdili, že sa vytvoril na seminári San Antonio Abad, ktorý sa nachádza v Cuzco. Tam získal vzdelanie zamerané väčšinou na jezuitské nápady.

V roku 1654 dosiahol doktorát v odbore teológie, ktorú udelila univerzita San Ignacio de Loyola.

Stal sa profesorom na seminári San Antonio Abad, v ktorom študoval. Mal na starosti kurzy o umení a teológii. V roku 1683 sa stal kazateľom v kostole v Cuzco.

Môže vám slúžiť: Vláda Mayov

Spisovateľ Agustín Cortés de la Cruz sa odvolával na vzdelávanie Espinosa Medrano, keď napísal prológ Deviaty zázrak. Cortés povedal, že znalosti Lurareo pokrývajú mnoho oblastí vrátane gramatiky, vedy, teológie a hudby. Okrem toho dominovala latinčina.

Prezývka

Espinosa Medrano bol lepšie známy ako „El Lurarejo“, pravdepodobne kvôli viditeľným mesiacom, ktorý mal na tvári. Nebol to jediný nick.

Málo informácií o vašom živote vás tiež prinútilo pochybovať o vašom mene. Niektorí historici obhajujú myšlienku, že skutočným priezviskom náboženstva bolo „Chancahuaña“ ako jeho otec.

Prijali priezviská Espinosa Medrano z dvoch možných dôvodov. Prvým bolo, že sa im volali niektorí obyvatelia rodiny. Druhým dôvodom by mohlo byť to, že prijal mená kňaza, ktorý mu dal ochranu.

Cirkev

Od mladého veku sa zrodil jeho záujem o náboženský svet, a preto bol pre to, čo používal cirkevné návyky od mladého veku, konkrétne františkán. Tento zvyk pozostáva z krížového plášťa a šedej vlny.

Jeho dobré verbovanie a úroveň oštepu mu umožnili vyniknúť v tejto oblasti. Jeho kázania boli také dôležité a pozoruhodné, že boli zozbierané v knihe s názvom Deviaty zázrak.

Jeho život ako kňaz mal veľa zaujímavých anekdot. Uisťujú, že v blízkosti oltára, dôležitých politických postáv, umelcov a ľudí veľkej ekonomickej moci, aby boli svedkami ich kázní zhromaždených.

Charakteristiky jeho diel

Lurareo predstavený vo svojich dielach charakteristických pre gongorizmus, literárny štýl, ktorý mal počas 16. a 17. storočia veľký rozmach. Termín gongorizmus sa zrodil vplyvom Luis de Góngora, ktorý definoval základy tohto štýlu v čase baroka. To dokazovalo obrovský vplyv Španielska na ich prácu.

Môže vám slúžiť: Vlajka Ekvádor

Dve z jeho diel mali tému zameranú na apoštolov a pápežstvo. V Prodig syno Má nekonečné sociálne a jazykové odkazy, ktoré sú od západu.

Vystúpil za použitie prózy vo svojich dielach, ale aj za veľkú kultúru, ktorú preukázal. Hyperbaton použil ako výrazný, charakteristický zdroj, ktorý bolo možné pozorovať vďaka metrike prítomným v jeho spisoch a konštrukcii rétorických postáv vo svojej reči.

Počas svojich homílií hovoril o biblických miestach, začlenených mytologických detailoch alebo vymenovaných bájkach. Hovoril o rôznych cirkevných orgánoch a bol jedným z jeho obľúbených San Agustín. Ocenil som tiež myšlienky Svätého Thomasa, San Epifanio alebo Alberta Magno.

Ovplyvniť

Espinosa Medrano bola skvelým čitateľom a bola veľa kníh, ktoré vlastnil. Toto bolo známe vďaka zákonu, ktorý zostal po jeho smrti, kde bol vyrobený počet všetkého tovaru, ktorý bol z jeho majetku. Mal náboženské diela, poéziu, divadlo a knihy o témach tak rozmanitých ako fyzika, astronómia a prírodné vedy.

Prečítajte si najrôznejších autorov. Je zrejmé, že Góngora bol prítomný vo svojej knižnici, ale študoval aj ďalších moderných autorov, ako sú Lope de Vega alebo Covarrubias. Literárne diela boli tiež konštantou s renomovanými autormi Homer, Virgil alebo Ovid.

Hrania

Prvá práca, ktorú uverejnil, bolo Rapture of Proserpina V roku 1645, keď mal 15 rokov. O niečo neskôr bol autorom najrôznejších komédií, poetických a náboženských divadelných diel.

Jeho veľké majstrovstvo jazykov mu umožnilo písať v latinčine, v španielčine, gréčtine a hebrejčine. Napríklad pre vytvorené divadlo Milovať svoju vlastnú smrť a Márnotratný syn, Písomné diela Quechua. Zatiaľ čo Kurz tomistickej filozofie Bolo to dielo uverejnené v latinčine a ktoré ukázalo jeho aspekt ako učiteľ.

Môže vám slúžiť: Sucre Flag (Kolumbia): História, popis, význam

Jedným z jeho najdôležitejších príspevkov je, že mal na starosti preklad Quechua Aeneid. Toto bolo dielo Virgilu napísané v latinčine v 1. storočí pred Kristom.

Rapture of Proserpina

Bola to jeho prvá práca. Bola to dramatizácia, ktorá sa stala zastúpená v rôznych krajinách Európy vrátane Španielska a Talianska. Bola to práca s jasnými náboženskými charakteristikami a bola napísaná v Quechua.

Deviaty zázrak

Je to pravdepodobne najdôležitejšia kniha barokového obdobia v Peru. Je to posmrtné dielo Espinosa Medrano od jeho uverejnenia v roku 1695. Tvorilo sa z 30 rôznych kázní náboženstva.

Ako kazateľ cirkvi bol tiež autorom Deklamácia, ktoré vyšli najavo v roku 1664. Mal štýl celkom podobný štýlu Ospravedlňujúci.

Ospravedlňovanie v prospech Luisa Góngora

To bola práca, ktorá jej dala najviac na celom svete. Bola publikovaná v roku 1662, dva roky po tom, čo Lurareo dokončí písanie. Pokúsil sa o živote španielskeho básnika Luisa Góngora, ktorého vehementne bránil.

Táto práca bola vytvorená z úvodu a vývoj sa uskutočnil v 12 kapitolách. Cieľom bolo vyvrátiť myšlienky portugalského Manuela da Faria, detektora Góngora.

Odkazy

1. Becco, h. (1990). Hispano -American Colonial Poetry. Caracas: Nadácia Ayacucho Library Foundation.
2. Buxó, J., Hernández Reyes, D., & Rodríguez Hernández, D. (2006). Trvalosť a osud literatúry Novohispana. Mexiko, D.F.: Národná autonómna univerzita v Mexiku, inštitút bibliografického výskumu.
3. Chang-Rodríguez, R. (1999). Skryté správy. Lewisburg: Bucknell Univ. Stlačenie.
4. Moore, C. (2000). Umenie kázania od Juana Espinosa Medrano v deviatom zázraku. Peru: Pontifický redakčný fond Univerzita Katolíckej univerzity v Peru.
5. Tamayo Rodriguez, J. (1971). Štúdie o Juan de Espinosa Medrano (El Lurareo). Lima: Editions Librería „Studium.„