Kantiansky kategorický imperatív

Kantianský kategorický imperatív je akákoľvek konanie, ktorú ľudská bytosť vyhlasuje podľa potreby

Aký je kategorický imperatív?

On kategorický imperatív Kantovej etiky Je to etický princíp, ktorého cieľom je byť autonómnym prikázaním, nezávislým od akéhokoľvek náboženstva a ideológie, samostatne, univerzálny a schopný ochrany ľudského správania.

Prvýkrát ho navrhol Immanuel Kant vo svojej knihe Základy metafyziky morálky, Zverejnené v roku 1785. Tvrdí, že založenie kategorického imperatívneho princípu je implicitné v morálnych praktikách a zdôvodnení všetkých jednotlivcov, a vďaka tomu je možné morálne povinnosti identifikovať bezpodmienečne.

Je to v podstate princíp slobodnej vôle a autonómie vôle, to znamená, že ako slobodné závety musíme riadiť tento princíp. Navrhuje nás konať podľa „maximá“ (morálne normy, ktoré určujú, čo by sa malo alebo nemalo robiť), aby sme osobne chceli byť univerzálnymi zákonmi.

Maximálne sú dôvody, prečo niekto koná a robí rozhodnutia podľa morálne. Sú založené na racionalite, nie na žiadnej božskej autorite.

Malo by sa pamätať na to, že keď hovoríme o morálnych imperatívoch (rozkazoch, túžbách, uloženiach), konkrétne „kategorických“, musia byť potvrdené alebo odopreté v celom rozsahu, nemusia existovať žiadne prostriedky alebo priemerné podmienky alebo sú akceptované tak, ako sú prijaté tak, ako sú alebo nie sú akceptované. Predmet alebo účel imperatívneho musí mať samotný koniec.

Racionálne normy sa dajú zriadiť dvoma spôsobmi:

• Prvý stanoví potrebné správanie na dosiahnutie konkrétneho účelu, a tu nájdeme formu hypotetického imperatívneho.
• Na druhej strane nachádzame predpis nevyhnutného správania stanoveného ako absolútne a bezpodmienečné, čo je kategorický imperatív.

Môže vám slúžiť: 30 najdôležitejších filozofov

Pôvod konceptu

Podľa Kanta sú základy ľudskej morálky založené na svojej vlastnej racionalite a nie na božskej autorite. Z toho odvodzujú ďalšie ľudské povinnosti.

Tento príkaz podporuje a zaisťuje, že ľudská bytosť musí byť schopná určiť morálne maximá, ktoré sa musia dodržiavať kategoricky, bez ohľadu na akékoľvek náboženstvo alebo ideológiu.

Podľa kategorického imperatívneho sú stanovené bezpodmienečné požiadavky, na rozdiel od hypotetického imperatívu, ktorý vyžaduje podmienečné požiadavky.

Kant kategorické imperatívne formulácie

Kant ustanovil päť formulácií týkajúcich sa kategorických, doplnkových a nealternatívnych imperatívov, to znamená, že sú navzájom prepojené a spojené s vytvorením konzistentného morálneho systému.

- Univerzálny zákon: „Pracujte iba podľa maxima, pre ktoré sa môžete zároveň chcieť stať univerzálnym zákonom“.

- Vzorec zákona prírody: „Pracujte, akoby sa maximum vášho konania malo premeniť podľa vašej vôle na univerzálny zákon prírody“.

- End Formula samotný: „Pracujte takým spôsobom, aby ste používali ľudstvo vo svojej vlastnej osobe aj v osobe iného, ​​vždy súčasne ako koniec, nikdy jednoducho ako prostriedok“.

- Autonómia: „Pracujte takým spôsobom, aby sa vaša vôľa mohla považovať za budovanie univerzálneho zákona prostredníctvom svojho maxima“.

- Vzorec kráľovstva koncov: „Pracujte, akoby ste prostredníctvom svojich maximálnych maximálnych maximálnych maximálnych maximálnych maximálnych.

Po poznaní formulácií, ktoré Kant vystavuje, možno dospieť k záveru, že tento imperatív nie je prispôsobený činom, ale skôr „maximám“, ktoré vedú jednotlivca k vykonávaniu týchto akcií.

Môže vám slúžiť: Tecnoetika: Koncept, aké štúdie a problémy

Preto podľa tohto princípu musia byť naše činy prispôsobené morálnym maximám, ktoré budú sprievodcami, ktoré určia, čo by sme chceli pre svet.

Univerzálnosť, sloboda, povinnosť a dobrá vôľa

Kategorické imperatívy nesú dve možnosti: Musím spĺňať určité morálne maximum alebo nie. Musia vždy pochádzať z Goodwill, jej koniec je dobre fungovať a pre lepšiu spoločnosť a stať sa univerzálnym alebo prírodným zákonom.

Sledujú sa kategorické imperatívy, pretože je našou povinnosťou konať týmto spôsobom, je samostatne uložená z našej racionality a nie prostredníctvom vonkajšieho inštancie.

Podľa povinnosti je to tak, aby naše činy vyjadrovali skutočnú hodnotu ľudstva, môžeme sa slobodne rozhodnúť, čo chceme, a podľa tohto princípu musia byť naše činy bezpodmienečne a skutočne dobré a skutočne.

Aby sa tento princíp mohol praktizovať, musí byť v jednotlivcovi prítomná vôľa dodržiavať určité maxim.

Kritika Kantovej etiky a kategorický imperatív

Formalizmus

Je to najbežnejšie obvinenie, ktoré tvrdí Hegel, J.Siež. Mill a mnoho ďalších súčasných autorov, ktorí súhlasia s tým, že kategorický imperatív je triviálny a formalizmus, ktorý neidentifikuje zásady povinnosti.

Skutočnosť, že Kant navrhuje požiadavku univerzálnych maximov, chce označiť, že naše základné princípy budú všeobecné a prispôsobiteľné celému ľudstvu a nič ďalej nie je od reality.

Kultúra a mnoho ďalších aspektov ovplyvňujú určovanie maximálneho morálneho správania, okrem mnohých ďalších prístupov, ktoré popierajú možnosť uplatnenia tohto princípu.

Môže vám slúžiť: Dogmatizmus (filozofia)

Prísnosť

Je to kritika, ktorá sa týka návrhu prísnych a necitlivých noriem.

Abstrakcia

Kritici tvrdia, že Kantove etické princípy sú príliš abstraktné na to, aby usmerňovali určité kroky, a preto ich teória nemožno uplatniť ako sprievodca.

Keďže zásady sú abstraktné, neposkytujú užitočné a životaschopné pokyny, ktoré sa majú uspokojiť, pretože Kant tvrdil, že uplatňovanie zásad v určitých prípadoch musí znamenať úsudok a rokovania.

Neexistuje žiadny automatický spôsob, ako definovať, aké kroky by sa mali vykonávať, alebo tento abstraktný formulár vytvoril Kant, takže jednotlivec bol schopný viesť svoje rozhodnutia bez kolaterálnych obmedzení alebo vopred stanovených pravidiel.

Základy protichodných povinností

Táto kritika je založená na skutočnosti, že podľa rôznych autorov Kantova etika obsahuje sériu zásad, ktoré sa môžu dostať do konfliktu.

V rámci ich teórií nenájdeme rokovania ani postupy, ktoré riešia prípady rozporu medzi niektorými relevantnými zásadami a povinnosťami.

Možným riešením je nájsť spôsob, ktorým možno vykonať akciu, ktorá spĺňa všetky obmedzenia, ale existujú prípady, keď sa konsenzus nenájde konsenzus. Existuje problém a kritický základ viacerých základov povinnosti.

Miesto sklonu

Kant požaduje konanie podľa povinností, ale nie podľa osobného sklonu, a to môže vyvolať zložité problémy, pretože to nemusí byť morálne cenné kroky.

Nedostatok vysvetlenia zlého konania

Sloboda a autonómia sa uvažuje ako celok, ale nevysvetľuje slobodnú a prijateľnú akciu, ale zlé.

Odkazy

1. Bowie, n. (2015). Kantiansky prístup k obchodnej etike. Prevzaté od zúčastnených strán.Blogy.Buchot.Edu.
2. Galisteo, e. (2013). Kategorický imperatív. Prevzaté z Laguia2000.com.