Helénizmus

Hellenizmus je historické obdobie medzi smrťou Alexandra Veľkého (323.C.) a samovražda Kleopatra (31 a.C.). Rúno

Čo je helénizmus?

On Helénizmus, o helénistické obdobie, je to historické a kultúrne obdobie, ktoré pokrýva smrť Alexandra Veľkého (323 až.C.) Až do samovraždy Egypta Kleopatra VII (31 a.C.), v ktorej sa grécka kultúra šírila cez všetky územia dobyté Alejandrom.

Posledný okamih helénskeho obdobia sa zhoduje s definitívnou anexciou gréckych území k Rímskej ríši.

Aj keď tento moment znamenal určitý pokles z hľadiska klasickej kultúry, došlo k obrovskému kultúrnemu rozšíreniu helénskeho. To tiež znamenalo určitý vplyv orientálnych aspektov na gréčtinu.

Slovo hellenizmus podľa niektorých historikov pochádza z gréčtiny Hellenizen, Čo znamená „hovoriaci grécky“ a bol by heline alebo helénistický, kto prevzal tento jazyk a súvisiace kultúrne praktiky (náboženstvo, zvyky atď.).

V Činy apoštolov, Jedna z kníh o Novom zákone, toto slovo v pomere Grékov, sa objaví, ale bol to nemecký historik Johann Gustav Drysen (1808-1884), ktorý s týmto menom označil historické obdobie, s ktorým sa zaoberáme.

HISTÓRIA HELLENIZMU

Aby sme pochopili helénistické obdobie, musia sa zohľadniť charakteristiky územia, ktoré sa týkalo tejto kultúry. Existuje niekoľko faktorov, ktoré určovali ich vzhľad. Grécke štátne mestá boli v určitom úpadku. To uľahčilo, že Macedónsko prevládal vplyv s Alexandrom Veľkým.

Medzi jeho dobytie patrili staroveká Perzská ríša, Medo ríša a samotné grécke územia. Odbožné oblasti prišli v čase plnosti, aby zakryli z rieky Sri Daria do Egypta a od rieky Indo po Dunaj.

Veľká škála kultúr a kráľovstiev na tomto obrovskom území sťažuje ústrednú vládu. Alejandro sa v snahe o správu riadenia pokúsil začleniť perzskú vládnucu triedu do macedónskej mocenskej štruktúry. Skúsil tiež spoločenstvo medzi macedonickými, perzskými a gréckymi kultúrami.

Môže vám slúžiť: CEOS Prodic: Biograph, Filozofické myslenie

Bojujete po smrti Alexandra Veľkého

Alejandro predčasná smrť pri 32 zložitých problémoch s riadením. Týmto spôsobom sa generáli (nazývajú sa aj Diedocos), prevzali vládnu prácu, pretože Alejandrove deti boli veľmi mladé, aby prevzali verejné funkcie.

Táto situácia priniesla vojny medzi rôznymi generálmi pre nadradenosť vlády. Teda za obdobie, ktoré trvalo od 323 do 281 do.C. Tam bola veľká vojnová činnosť, kde generál Seleuco, Ptolomeo, Casandro, Antigone, Lisíiaco a strata čelia.

Divízia ríše

Boj medzi týmito generálmi vyvolal rozobranie východných oblastí ríše. Fratricídny boj medzi týmito skupinami uzavrel iba okolo tretieho storočia.C., Keď boli uložené tri hlavné dynastie.

Územia Grécka a Macedónska zostali v rukách potomkov Antigone. Oblasti Perzie, Sýrie, Mezopotámie a Malej Ázie zostali pre potomkov Seleuco a oblasti zahrnutú Egyptom, Sicíliou a Cyprum pre ptolemy.

Okrem toho existovali menšie kráľovstvá, ktoré boli okrem týchto energetických centier. Boli tam tiež dve ligy gréckych štátnych miest, ktoré boli proti týmto hegémoniám: Etolia League a Aquea League.

Stručne povedané, ku koncu druhého storočia bola definitívna anexia týchto území k rímskej moci. Slabosť týchto kráľovstiev, produkt konštantných vojen, nakoniec viedla k tomu, že Rím prevzal kontrolu.

Charakteristiky helénizmu

Monarchia

Politický model, ktorý prevládal, bol model monarchie. Mal osobnú postavu a bol prístupný k moci vojnou každého vodcu. Z tohto dôvodu nebol jasný systém dedenia.

Kult osobnosti panovníka bol spoločný. Nejako boli títo panovníci definovaní. Napriek tomu by niektoré mestá mohli mať svoj vlastný administratívny systém.

Môže vám slúžiť: 10 najdôležitejších príspevkov Ríma

Rozšírenie gréckej kultúry

Na druhej strane, grécka kultúra mala obrovskú expanziu cez rozsiahle územia helénskeho znamenia. Atény však utrpeli pokles obchodnej činnosti, ktorá so sebou priniesla určitý kolaps populácie.

Napriek tomu boli udržiavané charakteristické rituály, ako sú dionysiánske slávnosti a tajomstvá Eleusis. Divadelná aktivita a divadlá všeobecne sa rozšírili, ako aj jazyk, ktorý sa hovoril v celej ríši.

Kultúrne obohatenie

V ostrovnom Grécku došlo k veľkému kvitnutiu umeleckých a kultúrnych prejavov. Existovali dôležité filozofické školy a rozširovali sa učitelia rétoriky. Medzi nimi je dôležité spomenúť zručnosti, eratostény, euklid a archimedes.

Tieto kultúrne okolnosti urobili helénsku kultúru zameraním príťažlivosti obyvateľov z iných oblastí. Mnoho mladých Rimanov teda smerovalo do Grécka, aby prišli do kontaktu s takým kultúrnym vylepšením.

Architektúra

Architektonicky, štýl verand, ktorý vyvinul veľký vplyv v Rímskej ríši. Agora medzitým predpokladala veľmi významnú novú postavu. Toto bolo založené na ceste vo forme priamych uhlov. Nakoniec, šírenie telocviční bolo ďalšou charakteristikou tejto éry.

Telev boli miestom, kde muži chodili praktizovať telesnú výchovu (ktorá sa stala nahými), kde sa chystali študovať a kde boli verejné kúpeľne.

Vedecký pokrok

Na vedeckej úrovni sa dosiahol dôležitý pokrok, ako napríklad meranie obvodu Zeme Eratóstenesom.

Medzi najvýznamnejšie diela patrí Apollo de Belvedere, Diana Hunter a Venus de Milo. Kolos Rhodos a Faro Alexandria sú tiež v tom čase.

Môže vám slúžiť: Trent Council

Vynikajúce filozofi

Vzostup, ktorý akadémie a filozofické školy vo všeobecnosti priniesli vzhľad relevantných individuálnych osobností. Tradičné školy, ako napríklad Platonic, vydržali v tomto období v kontexte akadémie.

V rôznych filozofických trendoch však došlo k určitému rozobeniu. Tieto sa zaoberali rôznymi oblasťami vedomostí a zároveň umožňovali zaujať jedinečné pozície okolo existencie.

Mnohé z týchto filozofických škôl mali charakter sekt. Medzi nimi je dôležité spomenúť stoické, epicurské, cynické a skeptické školy.

Epicurus

Epicurus, ktorý žil medzi 341 a 270.C., Bola to základná postava, ktorá práve založila epicurskú školu. Toto sa snažilo nájsť životnú cestu podľa šťastia.

Zenon z Citio

Stoicku bola vytvorená Zenón de Citio, postava, ktorá žila medzi 335 a 263.C. Táto škola sa snažila prevziať so sebakontrolou prísnosti života.

Ďalšími mysliteľmi, ktorí boli súčasťou tohto trendu, boli Cleantes de Aso, Diogenes de Babylon, Panecio de Rodas a Posidonio de Apamea.

Príspevok k umeniu a filozofii v tomto období bol bezpochyby veľmi významný pre ľudskú civilizáciu. To všetko napriek tomu, že v politike to znamenalo skôr regresiu.

Odkazy

1. Annas, J. A. (1994). Helénistická filozofia mysle. Berkeley a Los Angeles: University of California Press.
2. Bagnall, R., & Derow, P. (2004). Helénistické obdobie: Historické zdroje v preklade. Oxford: Blackwell Publishing.
3. Beazley, J., & Ashmole, B. (1932). Grécka socha a maľovanie: Na koniec helénistického obdobia. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Dlhá, a. (1986). Helénistická filozofia: Stávky, epicurejí, skeptici. Berkeley a Los Angeles: University of California Press.
5. Powell, a. (1997). Grécky svet. New York: Routledge.