Charakteristiky modernej filozofie, etapy a zástupcovia

Ten Moderná filozofia Je to prúd myslenia, ktorý predstavoval zmenu v myšlienke, že náboženstvo zodpovedalo centru života jednotlivcov. To znamená, že človek sa viac zaujímal o humanistické a prírodné problémy, čo naznačovalo vysídlenie myšlienok a presvedčenia, ktoré cirkev uložila.

V tomto zmysle tento prejav uviedol, že bytosti boli racionálnymi predmetmi so schopnosťou rozvíjať svoje vedomosti a založiť si vlastné názory na skutočnosť, ktorá ich obklopovala.

Thomas Hobbes bol jedným zo zástupcov modernej filozofie. Zdroj: John Michael Wright [verejná doména]

Bol to aspekt veľkého významu, pretože sa predtým uvažovalo o tom, že pravdu boli posadnutí iba kráľmi a cirkevnou inštitúciou, ktorí mali priamy vzťah s Bohom.

Jednou z otázok, ktoré vyvolali určité odmietnutie ideológie, ktorá v tom čase dominovala.

Podobne táto otázka predstavovala dôvod, prečo vznikla myšlienka, že zdôvodnenie až do tohto okamihu nemalo vedecké základne, a preto sa snažil vykonať analýzu od nuly.

V tomto období však existencia Boha nespochybnila, iba úloha, ktorú zredukovala cirkev a štát (riadený monarchiou), bola odmietnutá, aby bola úžitok z ich obrazu úžitok z ich obrazu. Relevantnosť modernej filozofie bolo vyhlásiť človeku za entitu schopnú obnoviť svet prostredníctvom svojej subjektívnej vízie.

[TOC]

História

Filozofia (termín, ktorý pochádza z gréčtiny a čo znamená „láska k múdrosti“), sa dá konceptualizovať ako doktrína, ktorej cieľom je študovať hľadanie možnej pravdivosti udalostí a myšlienok, ktoré sa točia okolo jednotlivca.

Týmto spôsobom je moderná filozofia identifikovaná rozmanitosťou argumentov narodených z jednej pravdy.

Moderné myslenie však nebolo nasadené z jedného okamihu na druhý, ale prostredníctvom rôznych pohybov, ktoré sa vyvíjali v celej histórii.

Medzi týmito hnutiami boli Scholastic, ktorý mal rozmach od jedenásteho do 15. storočia; a prvé renesančné prejavy, ktoré sa nachádzali okolo pätnásteho a šestnásteho storočia.

Vplyv scholasticizmu - konkrétne dve z jeho disciplín: nominalizmus a dobrovoľníctvo - bol nevyhnutný na pochopenie súvislosti medzi vierou a rozumom; Na druhej strane, s renesančnými výrazmi, bol kovaný nový spôsob vedenia reflexie a úsudku človeka. Odtiaľ prichádzajú prvé výrazy modernej filozofie.

Tieto prejavy boli charakterizované, pretože bytosti už neodôvodňujú svoje myšlienky presvedčiť, ale ukázať príčinný vzťah medzi činmi a rozhodnutiami. Preto bolo potrebné odstrániť myšlienky predsudkov, ktoré prenášali stredoveké vedomosti.

Pozadie

Od pätnásteho storočia sa na európskom kontinente odrážal nový životný štýl podporovaný túžbou po slobode. Sloboda, ktorá nemala materiálny účel, ale mentálny, pretože sa hľadali poznanie a pravda; Z tohto dôvodu vznikla množstvo prístupov. Táto skutočnosť vyvolala prasknutie jednotky, ktorá prevládala v stredoveku.

Môže vám slúžiť: estetika (filozofia): História, predmet štúdia, problémy

Toto prasknutie sa uskutočňovalo hlavne kvôli oddeleniu dogmy a dôvodu, pretože hypotézy, ktoré sa sústredili iba na vieru. To by sa nestalo, keby sa metóda univerzity nezmenila.

Táto zmena bola určená na to, aby sa odôvodnenie systematizovalo alebo iným spôsobom uviedlo, že každý argument sa zaznamenáva v eseji alebo zmluve, ktorá predstavovala vedeckú hodnotu myšlienok.

Zároveň táto štúdia spôsobila prácu Teologická suma (1265) Santo Tomás de Aquino.

Na druhej strane, nielen uzatváratelia učili predmety, pretože od sedemnásteho storočia sa pripojili k profesorom, ktorí boli politikmi, diplomati a dokonca ležali. Takáto transformácia v štrukturálnej oblasti bola spojená s vedeckým objavom a s protestantskými pohybmi.

Náboženská kríza

Cirkevná inštitúcia bola v konflikte od roku 1378. Napriek tomu sa mu podarilo udržať jednotku, až v 16. storočí sa v Nemecku objavila restoratívna ideológia, ktorá sa nazýva protestantská reforma.

Toto hnutie, ktoré otvorilo Martina Luthera (1483-1546), bolo určené na to, že spasenie duše bolo možné, ak by sa by sa pohybovalo od merkantilistického ducha a centralizovaných organizmov. Ašpirácia tohto katolíckeho-augustinského brata mala ukázať mužovi, že jeho predpokladaná sebestačnosť bola iba ilúzia.

Pre Luthera boli bytosti minimálne pre prítomnosť vyššej entity. Aby to dokázal, preložil Bibliu, aby bola prístupná a všetci občania ju mohli interpretovať po ich svedomí.

Preto bola agentúra jednotlivcov obmedzená vôľou Božej, pretože božská dobrota prekročila ľudské sily.

Rovnako ako Luther, aj Juan Calvino (1509-1564) uviedol, že spasenie bolo dobyté prostredníctvom viery a nie konania. Avšak pre Calvina však sloboda svedomia neexistovala, pretože človek už bol predurčený: jeho budúcnosť už bola napísaná mimo svojho výberu.

Týmto spôsobom je zrejmé, že obe doktríny boli základné pre rozvoj moderného myslenia, pretože spôsobom vyhlásili slobodné znalosti jednotlivca.

Renaissance (storočia XIV-XIX)

Florencia v renesancii

Moderné myslenie nebolo kované iba náboženskými zmenami, ale aj prostredníctvom štátnej organizácie, pretože sa vytvorili prvé štáty; Tieto predpokladali úzku sociálnu, politickú a hospodársku úniu. Podobne vo Francúzsku, Španielsku a Nemecku boli nakonfigurované národnosti.

Tieto národnosti identifikované s úplným absolutizmom, a preto sa začali snaha o dobytie slobody neskôr. Takéto boje boli zdrojom rozvoja filozofických prístupov, ktoré nakoniec viedli rast revolučných ideálov.

V tom čase sa tiež zvýšil obchod. Obchodníci získali väčší vplyv a moc, pretože prepravovali tovar, ktorý nebol v niektorých krajinách: existovali malé regióny, ktoré mali viac zdrojov ako staré národy. Z tohto dôvodu mal objav Ameriky primárnu úlohu.

Môže vám slúžiť: Fallacies

Ďalšou základnou udalosťou bol vynález tlačiarenského lisu Johannes Gutenberg (1400-1468), ktorý umožnil šírenie kultúry a intelektuálneho pokroku univerzitných elít. Všetky vyššie uvedené prejavy mali radikálnu úlohu, pretože boli účastníkmi a nástrojmi na vývoj modernej filozofie.

Charakteristika

Moderná filozofia bola charakterizovaná, pretože ich zástupcovia viedli svoje myšlienky a štúdium v ​​troch oblastiach: fyzická povaha (alebo svet), Boh a človek; Posledne menované neboli chápané ako skutočné objekty, ale ako obrazy rozumu.

Postava človeka bola udelená prevažný charakter, ktorý spôsobil posunutie stredovekej teocentrickej viery rodiacemu antropocentrickému. To znamená, že jednotlivec bol koncipovaný ako Stvoriteľ a vedenie reality, a to ešte pred odrazom Boha, ktorý bol vhodný iba na sprostredkovanie pravdy.

Dôvodom bola odmerka tohto prúdu reflexie, pretože bola vystavená ako prvok, ktorý zamkla všetku istotu. Týmto spôsobom, počas modernity, racionálne myslenie získalo reflexívnu dynamiku, v ktorej nebolo potrebné poznať fakty, ale poznať seba samého.

Zdôraznila sa spojenie medzi jednotlivcom a prírodou, ktorá sa stala stále rozjímaním o aktívnej doméne. V tomto zmysle bol svet médiom, ktoré sa používalo na vznik experimentálnej vedy.

Ďalšia vízia

Moderná filozofia bola tiež určená rozmazaním predmetu rozjímania: Príroda už nebola synonymom krásy a dokonalosti, bola ocenená iba ako prostredie, v ktorom človek konal.

Podobne táto disciplína podporovala presvedčenie, že by mala existovať iba veda, ktorá pokrýva všetky oblasti ľudských vedomostí, a preto bola vytvorená metóda.

Ten nemusel fungovať ako spôsob, ako dosiahnuť vedomosti, ale ako nástroj, ktorý sa chystal rozlúštiť kľúč na odhalenie štruktúry myslenia a reality.

Nakoniec, ideál tohto filozofického hnutia mal byť postavený ako jediná veda, ktorá sa zameriavala na rozum a zmysly, ktoré sa dištancovali od autority a tradície.

Fázy modernej filozofie

História modernej filozofie úzko súvisí s vystavením inej definície o pravde, ktorá bola špecifikovaná ako istota. Toto bola úplná kompresia obsahu, ktorý by nemalo spôsobiť pochybnosti.

Tieto pojmy boli chápané rôznymi spôsobmi v sedemnástom a osemnástom storočí podľa etáp, ktoré tento prúd nakonfigurovali. Tam boli tri hrany, ktoré cestovali po filozofickej doktríne: racionalizmus, empirizmus a idealizmus.

Racionalizmus

Pod určením racionalizmu vznikla epistemologická teória, ktorej princípom boli vedomosti.

Táto teória sa týkala iba vedomostí, ktoré sa mentálne vyvíjali a nie prostredníctvom zmyslov, pretože táto bola z nižšej kategórie. Medzi jeho filozofmi vyzdvihli René Descartes.

Empirizmus

Ak boli myšlienky racionalizmu primárne, pre empirizmus bola relevantná vec skúsenosť - bola citlivá alebo faktická - získať skutočné vedomosti.

V empirizme sa predpokladalo, že istota bola vtedy, keď sa porozumenie obmedzovalo na dojmy. Jedným zo zástupcov, ktorý vynikal, bol Thomas Hobbes.

Môže vám slúžiť: príspevky od Sokrates

Idealizmus

Na druhej strane, idealizmus bol výraz, v ktorom sa uviedlo, že myšlienky sú princípom poznania a bytia.

Tiež čelil materializmu, pretože podľa jeho teórie nemohli objekty existovať, ak si ich nepredstavovali myseľ, ktorá si bola vedomá jeho hmatateľnosti. Medzi jej predchodcami modernosti bol Immanuel Kant.

Hlavné manažéri

Niektorí z najvýznamnejších moderných filozofov sú:

Racionalizmus: René Descartes (Francúzsko, 1596 - Švédsko, 1650)

4 vynálezy René Descartes

V ére vedeckých transformácií a nových fyzikálnych zákonov sa René Descartes rozhodol pochybovať o Bohu a spoločnosti s cieľom obnoviť realitu prostredníctvom svojich vedomostí, pretože to bola jediná vec, ktorá zabezpečila skutočné porozumenie. Odtiaľ vznikla jeho norma známa ako metodické pochybnosti.

Pri vytváraní tejto metódy filozof vysvetlil, že človek by mohol vedieť iba vtedy, či to bolo premyslené a myslenie znamenalo existenciu, ale táto existencia nebola fyzická, ale racionálna.

Základom racionalizmu bol predmet myslenia. Preto Descartesova myšlienka zdôraznila svet myšlienok, ktoré by mohli byť vonkajšie, imaginárne a vrodené, ale ktoré sa snažilo vybudovať vedomosti.

Empiricizmus: Thomas Hobbes (Anglicko, 1588 - 1679)

Thomas Hobbes bol jedným zo zástupcov modernej filozofie. Zdroj: John Michael Wright [verejná doména]

Thomas Hobbes bol väčšinou jeho života obklopený ušľachtilými rodinami, a preto sa naučil rozvíjať v Cortes. Okrem toho vyvinul filozofiu o politických myšlienkach, prostredníctvom ktorých odmietol, že demokracia je neúčinný systém, prístup, v ktorom bol podporovaný absolutizmus.

Okrem politického argumentu Hobbes zistil, že existuje iba podstatná realita a to bolo telo, pretože sa dalo pozorovať ako kontajner, ktorý absorboval citlivé, experimentálne, deliteľné a zlúčeniny. Telo bolo teda motorom vedomostí.

Dôležitosť jeho myslenia spočívala v tom, že uviedol, že najväčšou kvalitou človeka je sebectvo, pretože vždy hľadal moc a potešenie. Podobne založil určitý druh materializmu, keď povedal, že ontologický sa znížil pred telesom.

Idealizmus: Immanuel Kant (Prusko, 1724 - 1804)

Immanuel Kant, svedomitý človek, mal cieľ vytvárať teóriu, prostredníctvom ktorej vysvetlil hodnotu etiky, estetiky a metafyziky. Aj keď sústredil väčšinu svojich štúdií vo vede, vykonal zmluvu, v ktorej sa pokúsil vysvetliť, že všetky prvky sveta sa dopĺňajú.

Vo svojom úsudku - vhodné na oddelenie etiky štúdie človeka - sa otočila myšlienka, že povaha poznania má byť syntézou. To znamená, že základom všetkého vyšetrovania bol predmet s jeho intelektom, logikou a citlivosťou.

Odkazy

1. Lamana, e.P. (2010). História modernej filozofie: Od Descartes po Kant. Získané 12. apríla 2019 z Academy of History: ATMB.tisíc.ísť
2. Papp, D (2005). Storočie osvietenia. Získané 13. apríla 2019 od Mielli: Knihy.orgán
3. Severino, e. (1986). Moderná filozofia. Získané 12. apríla 2019 Ariel Philosophy: Dokumenty.Ariel.je
4. Bull, m. (2007). História modernej filozofie. Získané 14. apríla 2019 z histórie filozofie: kompilácie moderných.com
5. Villacañas, J. (1988). Bankrot osvieteného dôvodu: idealizmus a romantizmus. Redakcia sekáča. Španielsko.