Kultúra jamy-coaque

Plavidlo v tvare Guerrero, Jama-Coaque Culture, v múzeu Ameriky, Ekvádor

Aká je kultúra jama-coaque?

Ten Kultúra jamy-coaque Je to domorodá civilizácia, ktorá obývala územia nachádzajúce sa od Cabo de San Francisco na sever od provincie Manabí, v súčasnom Ekvádore. Podľa archeológov sa táto kultúra vyvinula medzi 350 až.C. a 1532 D.C., Hasenie postupne po skorom koloniálnom období.

Tieto ekvádorské oblasti sa vyznačujú značným množstvom lesov a kopcov, ako aj rozsiahlych pláží. Vďaka tomuto umiestneniu mala kultúra Jama-Coaque ľahký prístup k zdrojom námorných a džungľou, čo zvýšilo jej rozvoj ako spoločnosť.

Vzhľadom na predĺženie času, ktorú táto civilizácia zaberala, sa považuje za jeden z najvplyvnejších v histórii Ekvádoru a regiónu.

Jeho príspevky v umeleckej oblasti (najmä jeho hlinené postavy a hudobné nástroje) mali dôležitý vplyv na následné civilizácie.

Pôvod a história

Jama-Coaque Culture obývala súčasnú provinciu Manabí z 350 do.C. Až 1532 d.C. Z tohto dôvodu je jeho história rozdelená na dve obdobia: prvá sa nazýva „regionálny rozvoj“, pretože pokrýva obdobie územného predĺženia tejto kultúry a beží od 350 do.C. do 400 dní.C.

Druhé obdobie sa nazýva „integračné obdobie“, pretože v súčasnosti boli komunity už vyriešené a integrované. Táto fáza pokryla od 400 do 1532.

História jama-coaque sa vyvinula spolu s kultúrou Tumaco-tolita, obidve sa nachádzajú vo veľmi blízkych oblastiach. Z tohto dôvodu tieto kultúry zdieľajú niekoľko spoločných vlastností, napríklad viera v rovnaké božstvá a rovnaká sociálna organizácia.

Charakteristiky kultúry jama-coaque

- Miesto, kde sa nachádzalo jama-coaque, bolo pozoruhodné administratívne a slávnostné centrum.

- Centrum tejto civilizácie zaberalo veľa územia, pretože sa odhaduje, že dominuje približne 40 hektárov.

- Predpokladá sa, že táto kultúra vykonávala monumentálne architektonické práce s úmyslom ich používať na náboženské a dovolenkové účely.

- Jeho vysoká hustota v „satelitných miestach“ nám umožňuje poukázať na to, že jama-coaque predstavuje populáciu nielen obyvateľov, ale aj vysoko stratifikovaných.

- Spoločnosť Jama-Coaque bola vytvorená rôznymi sociálnymi triedami: prostredníctvom zistených čísel sa zistilo, že každé sociálne vrstvy zohrávali špecifickú úlohu, aby prispievali k spoločnosti. Príkladom je keramika, ktorá predstavuje hudobníkov, poľnohospodárov, zlatníci, tanečníkov, poľovníkov, bojovníkov a šamanov.

Môže vám slúžiť: Mastrichtova zmluva: Ciele, signatéri a účinky v ekonomike

- Praktizovali redukciu hlavy, ako opísal Chronicler Miguel de estete. 

„Trophy Heads“ ako kultúrna črta jama-coaque

Na juh od La Tollity sa našiel súbor ľudských hláv zodpovedajúcich jama-coaque, ktorý sa použil na rituálne funkcie. Nazývajú sa „Trophy Heads“, pretože boli doručené víťazovi v rôznych zápasoch Inter -Tribal.

Podľa archeológov a historikov je známe, že tieto domorodé kultúry vykonávali rituálne zápasy medzi rôznymi komunitami.

Tieto hlavy boli z hľadiska formy veľmi rozmanité: niektoré mali kraniálne deformácie, zatiaľ čo iné mali obrovské dotyky bez akejkoľvek úpravy kostí.

Potom je možné preukázať, že v kultúre jamy-coaque boli dve etnické skupiny rôznych pôvodov, ktoré pri zrážke medzi sebou stelesňujú boj v zbierke lebiek, čo im dáva neskôr víťazovi.

Geografická poloha

Archeologické miesto kultúry jama-coaque bolo vymedzené na sever od provincie Manabí, kde sa nachádza kopec Coaque a rieka homonymum (čo dalo názov kultúre). 

Na sever od Cabo naposledy, rieka Jama tečie. Tieto vody sú tiež rovnomenné jama-coaque.

Náboženstvo

Poľnohospodárstvo

Kultúra Jama-Coaque zdieľala spolu s komunitou La Tolita vieru v nadprirodzenú, ktorá je zodpovedná za ochranu a kontrolu poľnohospodárstva.

V obidvoch civilizáciách sa našlo niekoľko kusov keramiky a zlata, v ktorých je možné vidieť toto božstvo, celkom konkrétne vlastnosti. Toto by malo telo medzi ľudským a mačkou a zdá sa, že jej tvár je orámovaná akýmsi čelenkou alebo vlasmi transformovanými na zmijáky.

Má tiež mačacie čeľuste, obdarené výkonnými tesákmi. Niekedy sa tieto ústa pridali pico dravého vtáka.

Jedným z dôvodov, prečo je toto číslo spojené s poľnohospodárstvom, je to, že vo väčšine prípadov je stelesnené na plavidle, čo naznačuje, že kontajner sa stáva základnou súčasťou tohto božstva, pretože sa zhoduje s umiestnením svojich čriev.

Božstvo prítomné na postavení šamana a zvierat

Túto ikonu nájdete v niektorých maskách používaných pre náboženský rituál.

Napríklad v múzeu zlata sú niektoré kovové prívesky, v ktorých môžete vidieť šamana, ktorý má na sebe komplikovanú masku, veľmi podobnú vyššie uvedenému popisu.

Môže vám slúžiť: José González Llorente: Životopis

Táto vlastnosť sa opakuje nielen v kultúre jama-coaque, ale aj v pozostatkoch civilizácií Tumaco a Bahía de Caráquez, hoci každé z týchto reprezentácií si zachováva svoj vlastný umelecký štýl a vlastnosti, ktoré ich odlišujú od seba od seba.

Pokiaľ ide o pohrebné obrady, žena by mohla byť kňazom. To sa dá potvrdiť v nejakej keramike, kde je vnímaná ženská postava oblečená vo vysokej, ale jednoduchej hlave, spolu s dlhým plášťom.

Spoločenská organizácia

Podľa archeologických nálezov je možné zistiť, že spoločnosť Jama-Coaque ako jej civilizácia Tolita-organizovala Cacicazgos a vysoko hierarchický.

Našiel sa druh kopcov alebo nástrojov, kde najvýznamnejší zlatníci a hrnčiari vyjadrili nespočetné postavy, ktoré reprodukovali svoju miniatúrnu kozmogóniu, prostredníctvom symbolov, znakov a rituálnych farieb.

To znamená, že títo remeselníci obsadili dôležité miesto v sociálnej hierarchii.

Možná teória, že spoločnosť Jama-Coaque mala na starosti náboženských vodcov, čím sa komunita rozdelila na hlavné druhy.

V každom prípade táto kultúra reaguje na najbežnejšie a kmeňové pojmy sociálnej organizácie, pretože existuje nepochybne autorita, ktorá bola zodpovedná za kontrolu administratívnych funkcií.

Okrem toho, berúc do úvahy niektoré z nájdených kusov, je možné vyvodiť, že osady tejto civilizácie boli zoskupené do mestských centier, ktoré umožnili realizáciu kolektívnych aktivít.

Jednou z funkcií, ktoré potvrdzujú existenciu silnej sociálnej stratifikácie, je v niektorých keramických figúrkach: najmenšia kategória bola zastúpená na zemi a bez akýchkoľvek podkroví, zatiaľ čo tie vysoké zaťaženia boli zastúpené v drevenej banke a nosili rôzne zlaté príslušenstvo.

Hospodárnosť

Bolo nájdených málo dôkazov o ekonomike kultúry jama-coaque, hoci je možné zabezpečiť, že práca zlata bola jedným z najvýznamnejších príjmov.

Vďaka svojej polohe sa dá odvodiť, že využili svoju blízkosť vody, aby zásobili rôzne námorné zdroje.

Keramika zistená, že umožnilo preukázať, že poľnohospodárstvo bolo základným pilierom pre rozvoj tejto spoločnosti: dá sa vidieť v rôznych figúrkach vyrobených ako ponuka poľnohospodárskemu božstvu.

Ich poloha im tiež umožnila využiť úrodnú pôdu džungle.

Môže vám slúžiť: 10 kuriozít o stredoveku, ktoré vás prekvapia

Umenia

Táto kultúra je známa najmä svojimi komplikovanými keramickými kúskami, ktoré ukazujú, ako táto civilizácia interagovala a aký bol jej životný štýl.

Prostredníctvom zachovaných čísel bolo možné zistiť, ako sa vykonali rituály „Trophy Head“, ako aj ich náboženské presvedčenie.

Umenie tejto civilizácie sa vyznačuje reprezentáciou ľudských foriem. Existuje však aj nepretržite zmes medzi zvieratami a ľudskými črtami, ktorá pomáha porozumieť ich náboženskému presvedčeniu.

V tejto keramike je možné vnímať niektoré kostýmy a ozdoby používané v tejto spoločnosti.

Jama-Coaque boli známe svojimi veľkými pokrývkami hlavy a farebným plášťom, s ktorými boli zakryté nohy aj ruky.

Vyrobili tiež pozoruhodné množstvo náramkov, náhrdelníkov a uší, ktoré zvýrazňujú vývoj veľkého peria.

Ílové figúrky

V niektorých svojich plavidlách začlenili ľudské postavy oblečené do veľkého počtu náramkov, členkov a iných príslušenstiev.

Vlasy týchto antropomorfných postáv sú zdobené komplikovanou čelenkou, ktorá sa vyznačuje použitím čelenky, ktorá zhromažďuje vlasy. Veľké a mandľové oči sú tiež základným znakom týchto ciev.

Mnohé z týchto čísel neboli monochromatické, ako sa verilo, ale boli v skutočnosti zdobené farebnými prírodnými pigmentmi. Niektoré z farieb, ktoré táto civilizácia najviac používala, boli svetlo modré, zlato (ako hierarchický symbol) a pomaranč.

Ženské znázornenia

Pokiaľ ide o ženské reprezentácie, zvyčajne vykazujú korpulentné ženy, čo symbolizuje plodnosť. Mali vo forme čelenky a staré ženy sú zastúpené sedieť.

Mužské znázornenia

Väčšina mužských reprezentácií sú zvyčajne bojovníci oblečení v jasných vojnových zbraniach, okrem toho, že na nos privádzajú zlatý nos.

Nosia tiež rôzne náramky a výraznú pokrývku hlavy, zatiaľ čo vlasy sa zdajú byť zhromažďované.

Hudobné nástroje

Jama-Coaque vykonával rôzne hudobné nástroje, všeobecne tvorené perkusiou a flautou.

Ten urobil to s rôznymi formami, antropomorfnými aj zoomorfnými, používanými počas náboženských obradov alebo pri vykonávaní vojenských zrážok.

Odkazy

1. Dieter, k. (2006). Jaguarove stopy: Staroveké kultúry v Ekvádore. Zotavené z kníh.Riadenie.je
2. Arango, J. (2005). Ochranné božstvo poľnohospodárstva. Zotavené z publikácií.Banrepultúrny.orgán