Mýtické vedomosti

Slávny mýtus o Luperce, vlku, ktorý dojčil Romulo y Remo, mýtických zakladateľov Ríma. S licenciou

Čo sú to mýtické vedomosti?

On Mýtické vedomosti Je to súbor vysvetlení o udalostiach prírody a života, ktoré ľudská bytosť vytvára bez založených na faktoch alebo vede, ale na viere, mýtoch a náboženstvách. Napríklad si myslieť, že nebo stvorili Egyptské bohovia, je mýtické poznanie.

Toto je tendencia ľudskej bytosti snažiť sa reagovať na určité duchovné obavy, ktoré nemajú suterén založenú na vede alebo vedecky overiteľných procesoch.

Narodený z prvých vyhľadávaní, ktoré človek urobil na vysvetlenie okolitého prostredia, niekedy pripisuje výsledky prírody neexistujúcim entitám a že sotva sa začali formovať vo svojej mysli.

Mýtické znalosti boli založené po dlhú dobu na povery, v neprítomnosti predchádzajúceho pozadia, ktoré by mohlo poskytnúť vysvetlenia. Mýtický sa zrodil ako spôsob, ako dať odpovede na niektoré javy, ich pôvod a ich správanie.

Mýtické znalosti vznikajú ako mechanizmus, ktorý dáva určitý poriadok osudu komunity, skúmanie príčin a dôsledkov na rôzne aspekty. Považovalo sa to za obmedzené znalosti a s množstvom emocionálnej batožiny.

Keď sa uvažovala o jeho vlastnej existencii, človek začal pripisovať jeho obavy a všetky tie veci stále nepochopiteľné pre neba, vyššie božstvá a bytosti, ktoré by ustúpili narodeniu mytológie a náboženstva.

Dnes mýtické znalosti zostávajú prítomné ako súčasť kultúry národov a spoločností, aj keď bez rovnakého významu ako predtým. Zachováva sa ako jasná historická stopa toho, čo ľudská bytosť dokázala v minulosti vytvoriť, vzhľadom na jeho potrebu odpovedí.

Môže vám slúžiť: Filozofi stredoveku

Pôvod mýtických vedomostí

Mýtické myslenie alebo vedomosti vzniká v prvých ľudských komunitách ako legitimitor spoločenského poriadku tohto okamihu.

Uloženie noriem a procesov na realizáciu určitých činností poskytlo priestor pre prvé formy rozdelenia a sociálnej hierarchie, pričom rozhodovanie a budúcnosť komunity v rukách niekoľkých.

Mýtické znalosti sa nepripisujú žiadnemu špecifickému mysliteľovi alebo autorovi, ktorý si vyvinul svoje vlastnosti. Autorstvo je navyše úplne anonymné a pred prvými prejavmi registrovaného racionálneho myslenia, ktoré by vznikli storočia neskôr.

Napriek tomu bolo nevyhnutným precedensom, ktorý zaručil kontinuitu ľudskej bytosti ako sociálnej bytosti.

Pri hľadaní odpovedí sa mýtické znalosti charakterizujú tým, že presahujú súčasnú a hmatateľnú povahu: Fenomény sa konajú, pretože nadprirodzené a nepostrehnuteľné sily ich umožňujú.

To zdôrazňuje nespochybniteľnú postavu, ktorú mali mýtické vedomosti, pretože nebol nikto, kto by mohol vyvrátiť to, čo sa doteraz vznieslo.

Oddelenie, ktoré existovalo medzi prvými ľudskými komunitami, a ako sa izolované, ktoré by sa dalo považovať za jednu z ostatných, umožnilo mýtické myslenie zakoreniť v každej komunite iným spôsobom.

Konkrétne to ustúpilo konkrétnym presvedčeniam a úvahami o určitých javoch, keď sa medzi každou komunitou na celom svete líšili.

Týmto spôsobom sa zrodili prvé mytologické a teologické prejavy, ktoré by potom prijali veľký význam pre život v spoločnosti a pre kultúrnu históriu každej spoločnosti, ktoré sa stali prítomní až do modernosti.

Charakteristiky mýtických vedomostí

• Mýtické znalosti sa vyznačujú vysvetlením, s dôrazom na etnocentricku, hľadanie príčiny následku a naopak. Praktickosť jeho procesov bola rozhodujúca pre formovanie a konsolidáciu sociálnych procesov.
• Je to začiatok teologického alebo náboženského myslenia a pretože určité prejavy sa zmestia iba do priradenia príčiny nadradeným a nadprirodzeným silám, mýtické vedomosti mali vo svojich procesoch nejaké dogmatické.
• Povery a náboženstvo sú spojené s dogmatizmom a uloženie určitých správaní sa stáva viditeľným. Kúzla bola prítomná aj v mýtických poznatkoch. Vo veciach, ktoré ľudská bytosť objavovala, bolo niečo fantastické, keď hľadal svoje vysvetlenie. To urobilo niektoré veci nad jeho normálnymi podmienkami a že to tiež určilo kultúrne vnímanie, ktoré by sa v každej komunite vyvíjali v priebehu času.
• Napriek svojej jednoduchosti ako formy vedomostí mýtické vedomosti dali spoločenstvám a spoločnostiam lepšiu predstavu o ich existencii a ich charaktere a fungovaní ako sociálne bytosti, ktorých hlavné vlastnosti medzi nimi a pred prostredím sa museli použiť na maximum.
• Napriek všetkému predstavuje predchodca toho, čo by bolo racionálne myšlienky a vedomosti, a náš vývoj ako civilizovaný druh.

Môže vám slúžiť: vedomosti

Mýtické znalosti v modernosti

V súčasnosti a v globalizovanej spoločnosti sú mýtické znalosti úplne prekonané. Dokonca aj v sociálnych skupinách a komunitách menej prispôsobených rytmu zvyšku sveta už existuje ne -anachronistická myšlienka, a to umožňuje lepšiu adaptabilitu životného prostredia.

Hlavné ľudské obavy boli zodpovedané a nové vznikajú, keď iní reagujú, vždy prispôsobené rytmu súčasnosti.

Tí, ktorí sa týkajú našich najzákladnejších vnímaní a inštinktu.

Sociálne a kultúrne výtvory, ktoré sa narodili počas rozvoja myslenia a mýtických vedomostí, však prenikli do histórie kultúr.

To sa prejavuje tým, ako ich existencia, ich fantastické, ale reprezentatívne základy, ich obrazy a symboly, ako aj ich praktiky a povery, boli prispôsobené príslušné súčasné spoločnosti.

Ako sa zdá, ako sa môže zdať, tieto prvky si našli cestu prostredníctvom procesov globalizácie, nielen preto, aby poskytovali lepšiu predstavu o identite, ale tiež rozšírili hranice.

Obrázky, ktoré boli kedysi reprezentatívne pre komunitu a ktorej existencia alebo úcta určili kurz, ktorý prevzal pred svojím cieľom, je možné teraz riešiť, študovať, skúmať a odrážať veľké množstvo kultúrnych vzhľadov.

Príklady mýtických vedomostí

• Viera v život po smrti alebo na nejakom oblohe, kam duše idú, keď telo zomrie.
• Svet bol stvorený nadprirodzeným Bohom alebo entitou.
• Stvorenie ľudských bytostí, ako je uvedené v Ples.
• Povery, ktoré sú založené na obavách týkajúcich sa toho, čo nemá racionálne vysvetlenie.
• Viera v nadprirodzené entity, ako sú duchovia.

Môže vám slúžiť: Tecnoetika: Koncept, aké štúdie a problémy

Odkazy

1. Acevedo, C. (2002). Mýtus a vedomosti. Ibeoamerican University.
2. (2013). Ilustrovaný dôvod vs. Mýtické myslenie: boj o latinskoamerickú modernitu. Telegraf.