Biografia Konfucius, filozofia, príspevky a texty

Ilustrácia konfucius

Konfucius (551 a. C. - 479 a. C.) bol čínsky filozof, učiteľ a politik. Jeho prístupy mali veľký vplyv na vzdelávanie, ako aj na morálne sociálne normy a spôsoby riadenia vlády. Sa ukázalo, že bol predchodcom konfucianizmu.

Vo svojej doktríne posilnil hodnoty čínskej spoločnosti, ktoré ju tradične charakterizovali. Rodina a predkovia sú veľmi dôležití pri ich myslení, okrem toho, že boli vnímané ako prvky, ktoré predstavujú základy dobrej vlády štruktúry.

Konfucianista bol obzvlášť prominentný v dynastiách Han, Tang a Song. Morálne návrhy konfucio mali základnú úlohu nielen pre ázijské spoločnosti, ale aj vo zvyšku sveta.

Konfucianizmus nie je samotné náboženstvo, ale má duchovné aspekty a ukazuje kódex správania, v ktorom sú kľúčové úcty a disciplína. V populárnom „zlatom pravidle“ vytvorenom konfuciusom sa ustanovuje, že nikto by nemal robiť inému, čo nechceli, aby urobili pre seba.

Životopis

Skoré roky

Kong Qiu, známy ako Confucio, sa narodil 28. septembra 551. C., V Qufu. Potom mesto patrilo do štátu Lu (súčasná provincia Shandong), za vlády vojvodu Xiana.

Jeho meno v Mandol.

Verí sa, že jeho rodina zostúpila cez Dukes of Song, z dynastie Shang, jedného z prvých v čínskej histórii, ktorá túto oblasť riadila niekoľko sto rokov pred narodením Konfucius.

Konfucio bol synom a dedičom Kongu, armáda, ktorá pôsobila ako veliteľ oblasti Lu. Jeho matkou bol Yan Zhengzai, ktorý mal na starosti chovanie chlapca, pretože Kong zomrel, keď mal konfucio tri roky.

Otec Konfucius mal staršieho mužského syna menom Pi. Avšak toto dieťa sa narodilo z Kongovej únie s konkubínou a zjavne malo fyzické deformácie, takže nemohol byť dedičom. Okrem toho mal otec Confucio vo svojom prvom manželstve ďalšie dcéry.

Yan Zhengzai zomrel pred dosiahnutím 40 rokov, ale pred jeho smrťou dostal úlohu, že jeho syn získal primerané vzdelanie.

Mládež

Konfucius patril do triedy Shi. Do nej boli zahrnutí armáda a akademici. Zastupovali strednú triedu, pretože neboli ušľachtilé, ani neboli mesto. Časom Shi Získali viac pre intelektuálov, ktorí patrili do tejto triedy ako ich armáda.

Bol vzdelaný v šiestich umeniach, konkrétne: Rites, Hudba, lukostreľba, vojna, teplá, kaligrafia a manipulácia s matematikou. Ak sa niekomu podarilo dominovať tým predmetom, bol považovaný za dokonalého človeka.

Vo veku 19 rokov sa Confucio oženil s Quiguanom. Nasledujúci rok sa narodil jeho prvé dieťa, samec menom Kong Li. Potom mali dve dievčatá, hoci niektoré zdroje tvrdia, že jedno z nich zomrelo ako dieťa.

Verí sa, že testoval rôzne povolania vo svojich rokoch mládeže, zvyčajne spojené s verejnou správou, ako sú miestne sklady hospodárskych zvierat a obilia. Jeho povolanie ho však naklonilo k výučbe.

Keď sa chystal na 30 rokov, odišiel do veľkého chrámu, aby rozšíril svoje vedomosti. O niekoľko rokov neskôr bol konfucio už považovaný za učiteľa, pretože dominoval šiestim umením. Od 30 rokov začal Confucio získavať reputáciu a získavať študentov.

Politický život

V Lu boli tri ušľachtilé rodiny, ktoré mali dedičné práva na najdôležitejšie kancelárie v kráľovstve. Prvý z nich bol JI, ktorý ovládal ministerstvo mas, čo zodpovedá súčasnému predsedu vlády. Medzitým SHU obsadil ministerstvo vojny a Meng verejné práce.

Konfucius (C551-479 B.C.). Čínsky filozof. Gouache na papieri, C1770. Zbierka Granger.[Verejná doména], cez Wikimedia Commons

V 505 a. C. Puč d'Etat spôsobil, že Ji stratil politickú moc. To hnutie viedlo Yang Hu. Keď mal filozof vo veku približne 50 rokov, rodinám sa podarilo získať späť efektívnu moc. V tom čase bolo meno Confucius v Lu vysoko rešpektované.

V tom čase bola pozícia guvernéra malého mesta pridelená prominentnému učiteľovi. Týmto spôsobom začal lezenie v politike. Podľa niekoľkých zdrojov dosiahol pomoc ministra verejných prác a nakoniec sa stal ministrom spravodlivosti.

Iní sa však domnievajú, že je nepravdepodobné, že by na tomto ministerstve vystúpili, pretože ich teórie vždy uprednostňovali príklad pred trestom, čo je jasná protikladka očakávanej hlavy ministerstva spravodlivosti v tom čase.

Súdu

Predpokladá sa, že napriek tomu, že bol veľmi lojálny k kráľovi, Konfucius nebol pre ostatných členov vlády príjemnou prítomnosťou. Firma morálky, ktorá predstavovala konfuciánske reformy, ohrozovala život dvorcov a taká priama postava predstavovala hrozbu.

Medzi politikami navrhnutými Luovým vládcom bolo stelesnenie príkladu, že ich subjekty by mali nasledovať namiesto toho, aby ich zastrašovali krutými zákonmi, pretože to bol najlepší spôsob, ako zabrániť spáchaniu nesprávnych činov.

Jedným zo spôsobov, ako dosiahnuť svoje dlho očakávané reformy, bolo zrútenie múrov každého z miest, ktorým dominovali tri rodiny, aby sa zabránilo poručíkom, aby sa rozhodli vstať proti svojim pánom a používať ich na úkor svojich vodcov.

Môže vám slúžiť: Matka Teresa de Calcutta

Ale aby sa to dosiahlo, každý z šľachticov musel exemplárnym spôsobom vládnuť. Okrem toho bol implicitný v myšlienkach konfucio, že ak vládca nevládol myseľ a konanie v neustálom hľadaní v prospech jeho ľudu, ako by otec robil so svojou rodinou, potom by ho mohol uložiť.

Po tom, čo si uvedomil, že jeho myšlienky nebudú akceptované v Lu, sa Confucius rozhodol opustiť iné kráľovstvá, aby sa pokúsil získať vládcu, ktorý chcel reformovať svoj štát.

Exil

Verí sa, že v roku 498 Confucius začal od svojho rodného Lu. To bolo vtedy, keď sa rozhodol opustiť svoj post, hoci nepredložil formálnu rezignáciu a potom zostal v samostatnom exile, zatiaľ čo mal Ju Huan. Sprevádzal ho niektorí z jeho žiakov, ktorí hlboko obdivovali jeho reformistické myšlienky.

Cestoval najdôležitejšími štátmi severného a centra Číny, ako sú Wei, Song, Chen, Cai a Chu. Avšak na väčšine miest, na ktoré išiel, nenašiel podporu miestnych vodcov. Okrem toho sa zdalo, že to obťažovalo jeho prítomnosť a zle sa k nemu zaobchádzalo.

Konfucius a jeho učeníci Yanzi a Huizi v „marhuľovom oltári“, Kano Tan'y (1602-1674) [verejná doména], cez Wikimedia Commons

V piesni sa dokonca pokúsili zabiť Konfucius. Tam, vo svojom úteku, stratil kontakt s Yanom Hui, jedným z jeho najvernejších učeníkov, ale neskôr jeho cesty znova prešli. Potom, keď boli v Chen, tí, ktorí sprevádzali učiteľa, ochoreli a akýkoľvek druh pomoci bol zamietnutý.

Niektorí tvrdili, že bolo nespravodlivé, že muži ako oni, venovaní kultivácii svojej intelektuality, boli nútení žiť v chudobe. Ale Confucio povedal, že veľkí muži, s takouto situáciou, musia šetriť pokoj, pretože preukazujú svoju etickú nadradenosť.

Návrat

V roku 484 a. C., Po takmer 12 rokoch križovatiek sa Konfucius vrátil do svojej vlasti. Verí sa, že mal kontakt s vojvodom Ai, ktorý vládol štátu Lu, ako aj s rodinou Ji. Po návrate bol učiteľ odradený od vôle zúčastniť sa politického riadenia štátu.

Konfucio sa rozhodol, že vzdelávanie a intelektuálna činnosť sú cestou, ktorá bude cestovať po zvyšok jeho dní. Študoval a komentoval veľkú klasiku čínskej literatúry ako Kniha piesní a Kniha dokumentov.

Napísal tiež kroniku Lu, ktorá mala nárok Jarné a jesenné anály. Ďalšími záujmami v poslednom období života Konfucio boli tradičná hudba a obrady, ktoré sa vždy páčili.

Hovorí sa, že v posledných rokoch filozof tiež pracoval na jednom z jeho najvplyvnejších diel, pretože pôsobil ako základ konfucianizmu: Konfucius anacletas.

Napriek tomu je autorstvo tohto textu nielen od čínskeho učiteľa, ale aj jeho učeníci a nasledovníci boli tiež upravení, takže mnohí si myslia, že ich učenie bolo poškodené.

Úmrtnosť

Konfucio zomrel v roku 479. C., V Qufu, keď mal 71 alebo 72 rokov. V čase svojej smrti už opustili svet svojich obľúbených študentov a jediné dieťa. Jeho smrť sa vyskytla z prírodných príčin.

Jeho stúpenci zorganizovali pohreb pre Konfucius. Podobne založili obdobie smútku za stratu učiteľa, ktorého učenie by sa neskôr stalo znakom čínskej spoločnosti. Bol pochovaný na cintoríne Kong Lin, vo svojom rodnom meste.

Oba dom, v ktorom žil v živote Konfucio, a jeho mauzóleum sa stala kultúrnym dedičstvom ľudstva dekrétom UNESCO v roku 1994. Ovládanie bolo ocenené mnohými čínskymi cisármi. Niektoré dokonca vybudované chrámy v iných mestách.

Historický plán chrámu Konfucius v Qufu, 1912. [Verejná doména] cez Wikimedia Commons

V čase jeho smrti bol Konfucius presvedčený, že všetko, čo počas svojho života bojoval, by sa nikdy neurobilo. Bolo to nesprávne, pretože konfucianizmus sa nakoniec stal štandardom, ktorý používajú čínski vládcovia na riadenie ríše a verejného vzdelávania.

Ich Päť klasík Boli východiskovým bodom, aby jeho učeníci pokračovali v šírení vedomostí, ktoré mal na starosti zostavenie. V čase jeho smrti viac ako 3.Bolo ním priamo poučení o 000 ľudí.

Potomstvo

Keďže prišiel do Gaozu Power of Han Dynasty, členovia rodiny Konfucius boli ocenení rôznymi pozíciami a titulmi v ríši. Xuanzong z dynastie Tang dal Kong Suizhi, potomok bývalého učiteľa, titul vojvodu z Wenxuanu.

Dlho boli spojení s rôznymi politickými otázkami v ríši. Rodina bola rozdelená do dvoch veľkých vetiev: jedna, ktorá zostala v Qufu, s názvom Dukes z Yansheng a tých, ktorí opustili juh, ktorí sa nachádzali v Quzhou.

Potomstvo konfucio bolo veľmi veľké. Iba v Quzhou je viac ako 30.000 ľudí, ktorí môžu sledovať svoj pôvod pre učiteľa.

Okolo roku 1351 Rodinná pobočka prešla do Kórey cez Kong Shao, ktorý sa oženil s prírodnou ženou zo svojej novej krajiny rezidencie a zmenil svoje meno na „gong“ (skandované) v časoch dynastie Grayo.

Môže vám slúžiť: Kapitulácia Ayacucho: Z čoho pozostávalo, klauzuly

Medzi najznámejších potomkov konfucius patrí v súčasnosti Gong Yoo (Gong Ji-Cheol), Gong Hyo-jin a Gongchan (Gong Chan-Sik).

Približne 2 milióny potomkov Konfucio sú zaregistrovaných, hoci sa odhaduje, že celková suma musí byť takmer 3 milióny.

Filozofia

Aj keď konfuciusové myšlienky v priebehu času získali náboženský charakter, boli pôvodne koncipované ako morálny zákon, pretože sa zaoberajú spôsobom správania, ktorý musí niekto existovať podľa čínskych tradícií.

On sám sa nepovažoval za tvorcu myšlienok, ktoré vyznával, ale učenec tradícií a kompilátor predkovskej múdrosti prostredníctvom klasikov, ktorí stratili platnosť počas ríše Chou.

Pre Confucio by sa malo vzdelávanie univerzalizovať, pretože zdôvodnilo, že z múdrosti môže mať úžitok ktokoľvek. Z ich hľadiska vedomosti umožnili každému jednotlivcovi, aby sa správal primeraným spôsobom a dosiahol spokojnosť pri držaní morálky.

Vo svojich učeniach nezanedbával náboženský aspekt vyjadrený v obradoch, ku ktorému bol pripútaný od mladého veku. Takto vyvýšil dôležitosť predkov, ktorí sú jedným z pilierov čínskej spoločnosti.

V konfuciusovej filozofii je neba harmónia. Toto vyplýva z božského zákona, s ktorým je napríklad vládca skreslený z autority. Napriek tomu musia ľudia, ktorí sa musia neustále stať slušní, keď sa kultivujú a dostanú sa do kontaktu s vnútorným božstvom.

Portrét Konfucius, 18. storočie, [verejná doména] cez Wikimedia Commons

Etické myslenie

Ako uviedol Konfucius, každý je zodpovedný za svoje diela a spôsob liečby ostatných. Trvanie života nebolo zmenené, ale ak by ich činy a spôsob života bolo možné upraviť vo svojom prechode cez svet.

Základy toho, čo predstavil Konfucius, boli súcit a láska k ostatným. Toto je vyjadrené v jednom zo princípov konfucianistickej filozofie známeho ako Zlaté pravidlo, alebo podľa iných „strieborných“ zdrojov:

„Nerobte ostatným to, čo nechceš pre seba“.

Normálne nebolo učenie Konfuciusa priamo dané, ale učeník by mal nájsť vedomosti sám osebe podrobením analýze, čo mu jeho učiteľ preniesol v rozhovoroch, ktoré sa podali.

Cnostný človek musel byť úprimný pred všetkým a mal by sa vždy kultivovať intelektuálne, pretože vedomosti sa nepovažovali za konečný cieľ štúdie, ale za konštantnú cestu k kontaktu s božstvom každej bytosti.

Podľa konfucio predpisov by každý človek vedel lepšie v živote, keby to urobil podľa vlastných morálnych hodnôt, že ak jednoducho konal, aby sa vyhli trestu uloženému zákonom. Ak bola posledná cesta nasledovaná, rozhodnutia nepochádzali z potešenia z správneho konania.

Politická myšlienka

Konfucio etické, morálne a náboženské aspekty sa nemohli oddeliť od politiky. Je to preto, že vládca sa musel pripraviť rovnakým spôsobom, hoci s väčšou disciplínou, ako ostatní ľudia. Kráľ by tak mohol viesť svoj ľud s príkladom a byť rešpektovaný všetkými.

Vodca bol podobný rodinnému otcovi z konfuciánskeho hľadiska, pretože musel zaobchádzať so svojimi ľuďmi láskou, pričom demonštroval obavy o jeho potreby a utrpenie.

Konfucio považoval za to, že mnohí vládcovia jeho času odišli natoľko od príslušnej etiky, že už viac nemali dôstojnosť potrebnú na vedenie štátov, ktoré boli zodpovedné. Myslel som si, že ak sa objaví cnostný vodca, čínski lavičky sa vrátia do svojej minulosti slávy.

Ak sa politik uchýlil k nízkym praktikám, ako je úplatok alebo zastrašovanie jeho ľudu, potom nebol hodný. Vzdelávanie, okrem obradov a ich výučby, by mohlo stačiť na to, aby ľudia nasledovali svojho vládcu.

Tento filozofický prístup naznačil, že v populácii by sa mohol vytvoriť „zmysel pre hanbu“, čo by vyvolalo znechutenie voči akémukoľvek nesprávnemu správaniu, ktoré bolo proti tomu, čo sa od nich očakávalo.

Náboženská myšlienka

Podľa čínskych tradícií nariadenie vo svete vychádzalo priamo z neba; To znamená, že to bol hlavný entita, ku ktorému bolo potrebné uctievať. Konfucius sa cítil skutočne pripútaný k obradom od mladého veku, cvičil ich počas svojho života a odporučil, aby kult pobyt.

Napriek tomu jeho doktrína nikdy nemala striktne náboženský charakter, pretože nemal rozum o pôvode bohov, ale zameral sa na spôsoby života, ktoré museli ľudia praktizovať.

O kulte predkov nikdy nehovoril, hoci to bola jedna z najdôležitejších častí kultúry v Číne. Konfucius povedal, že dieťa vďačí za rešpekt svojmu otcovi a jeho spôsob postupu, keď bol nažive, ale aj po smrti rodiča.

Pre Confucio bolo nevyhnutné, aby jednotlivci našli harmóniu s nebom. To bolo možné iba prostredníctvom kultivácie intelektuality a sebapoznania, prostredníctvom ktorých sa Li dosahuje, čo sú dobré vlastnosti.

Myslel som, že dobrý vládca by mal prilepiť obrady, aby boli zakorenení v ich meste.

Príspevky

Najväčší príspevok, ktorý Konfucius vytvoril, bola jeho filozofia, známa ako konfucianizmus, ktorý hoci počas svojho života nerezal, mal v Ázii veľký vplyv v Ázii po jeho smrti. V Číne dosiahol veľmi dôležitý rozmach, keď sa stal jednou zo základov vlád v oblasti.

Môže vám slúžiť: Cupisnique Culture

Postupom času konfucianizmus prešiel zmenami, ktoré sa degenerovali na určitý druh náboženstva, hoci konfucio ako taký nebol počatý. Pokúsil sa vrátiť k príkazu, ktorý ustanovili obyvatelia Číny v predkovských časoch.

Jeho vízia vzdelávania bola revolučná, pretože bol jedným z prvých, ktorý zvážil, že vzdelávanie by malo byť univerzalizované a nebolo vyhradené pre Noble alebo pre tých, ktorí si mohli dovoliť učenia múdreho.

Medzi jeho dedičstvo pre svet patrí prístup, že vládca, hoci je uložený milosťou vesmíru, sa musí vykonávať hodné jeho pozície, pretože ak nie, ľudia sú povinní nájsť vodcu, ktorý im ponúka dobrého Napríklad okrem spravodlivosti a dobročinnosti.

Väčšina ich filozofických príspevkov sa odrazila v textoch ako ako Konfucius anacletas, ktoré zostavili ich učeníci, Štyri knihy alebo Päť klasík, ktoré mu niekedy pripisujú priamo.

Text

Ten Päť klasík

Týchto päť textov sa zaoberá rôznymi témami. Boli napísaní skôr, ako sa k moci dostala dynastia Qin, ale stali sa populárnou po začatí vlády Han, ktorí boli veľmi priťahovaní k politikám konfucio a zahrnuli ich do vzdelávacích osnov.

Socha konfuciusu v Yushima Seido (toto je najdržitejšia socha Konfucius na svete.), Abasaa [verejná doména], cez Wikimedia Commons

Prvý sa volá Klasická poézia a obsahovalo 305 básní rozdelených do niekoľkých častí pre rôzne príležitosti. Potom bol Kniha dokumentov, v ktorých došlo k prejavom a prózovým písaným dokumentom, údajne vyrobené v blízkosti siedmeho storočia. C.

On Kniha obradov Bolo to tretí. Tam sa tam oslovujú zvyky, sociálne aj náboženské a slávnostné. Toto je jedna z predpokladaných kníh, ktoré počas jeho života upravil priamo Konfucius.

Je tu tiež Ja ching, alebo Zmeniť knihu, ktorá obsahovala veštenie. Piata kniha bola Jarné a jesenné anály, napísal Confucio, chronológia o štáte Lu, v ktorom sa narodil filozof.

Ten Štyri knihy

Tieto knihy boli prijaté dynastiou piesní na uľahčenie porozumenia konfucianistického myslenia, pričom predstavil ich filozofiu. Boli jednou z kurikulárnych základní vzdelávacieho systému pre dynastiu Quing.

Skvelé učenie

Fragment Kniha obradov To bolo považované za napísané priamo Konfuciusom, ale komentoval Zengzi, jeden z jeho najvýznamnejších študentov. Kondenzuje sa politické a filozofické myslenie cisárskej Číny.

Dôležitosť tejto knihy je v súčasnosti udržiavaná. V ňom sú pravidlá, ktoré konfucio kázali a pripojili, keď potvrdili, že vláda, vzdelávanie a výskum by mali súvisieť.

Doktrína

To, čo sa objaví v tomto texte, bolo pôvodne kapitolom Kniha obradov. Toto sa však pripisovalo vnukovi Confucio, Zisi. V tomto je zobrazené Dao alebo Tao, čo znamená „cestu“.

Po tejto ceste môžu všetci muži nájsť harmóniu. Týmto spôsobom mohol napodobniť svätosť svojho vládcu, v tomto prípade cisár, pretože božské pokyny boli založené na rovnakých zásadách.

Anacletas

Toto je kompilácia konfucio prejavov, najmä rozhovory, ktoré neustále podávalo svojich učeníkov, prostredníctvom ktorých našli vedomosti.

Morálka je jedným z prvkov, ktorý má vedúcu úlohu a bol jedným z pilierov čínskej spoločnosti. Jednotlivec musí byť vždy úprimný, nemal by sa páchať činy, ktoré vedú k klamstvu, dokonca aj vo svojich výrazoch tela.

Pri skúškach cisárskej éry boli študenti vyzvaní, aby vo svojich skúškach použili myšlienky a slová konfucio, aby overili, či pochopili a asimilovali doktrínu konfucianizmu.

Spomenúť

Tu je niekoľko dialógov medzi Mentiom, čínskym intelektuálom a kráľmi času. Rovnako ako v prípade konfuciusových textov si niektorí myslia.

Bola vyjadrená v próze a texty boli oveľa dlhšie ako texty, ktoré vo svojich dialógoch používali krátke nápady.

Konfucianizmus

Aj keď sa Confucio nikdy nepokúsil vytvoriť náboženstvo, jeho myšlienky sa bežne sledujú ako jedno, najmä v Číne. Predpokladá sa, že konfucianizmus praktizuje približne 110 miliónov ľudí.

Pôvodne to bolo koncipované ako morálny kódex, ale pridané boli aspekty ako predkovia alebo Boh nebies, známy ako Shangdi. Lojalita.

V konfucianizme Ďalším aspektom, ktorý je zvýraznený, je dobrota, ktorá konfucio vysvetlila s Zlaté pravidlo. Sracias pre ňu bolo zrejmé, že každý by sa mal zaobchádzať s ostatnými tak, ako by sa s nimi chceli zaobchádzať.

Konfucianizmus a jeho myšlienky tiež kŕmili ďalšie náboženstvo, ktoré je taoistom, ktoré hovorí o „ceste“, ktorú je potrebné sledovať, aby zostali v rovnováhe. Napriek tomu sa nielen zameriava na konfucianizmus, ani sa nepovažuje za rovnaké náboženstvo.

Odkazy

1. V.Wikipedia.orgán. (2019). Konfucius. [Online] k dispozícii na: v.Wikipedia.Org [sprístupnené 10. mája 2019].
2. Encyclopedia Britannica. (2019). Konfucius | Čínsky filozof. [Online] K dispozícii na: Britannica.com [prístup 10. mája 2019].
3. Životopis.Com redaktori (2014). Konfucius biografia - Televízne siete A&E. [Online] Životopis. K dispozícii na: Životopis.com [prístup 10. mája 2019].
4. Richey, J. (2019). Konfucius | Internetová encyklopédia filozofie. [Online] IEP.Utm.Edu. K dispozícii na: IEP.Utm.EDU [sprístupnené 10. mája 2019].
5. Riegel, J. (2013). Konfucius. [Online] Platón.Stanford.Edu. K dispozícii na: Plato.Stanford.EDU [sprístupnené 10. mája 2019].