Chicomecóatl viery, rituály, umelecké reprezentácie

Chicomecóatl (V Nahuatl „siedmich had“) je mexická bohyňa živobytia, a teda kukurice kukurice. Zvyčajne je patrónom obživy, údržby, vegetácie, klíčenia a plodnosti. Tiež známy ako Xilonen („La Peluda“, v súvislosti s bradami kukurice v pod), sa považuje za jedno z najstarších a najdôležitejších božstiev v Mexiku.

Františkánsky španielsky a misijný historik Bernardino de Sahagún sa to vo svojich spisoch rovná bohyni Ceresovi, ktorý bol v rímskej mytológii patrónom poľnohospodárstva, plodín a plodnosti.

Chicomecóatl Goddess v Maglabecchian Codex Source: Autor neznámy.The Codex MagLabecchiano, 15. storočie.

Často sa spája s Ilamatuhtli („ama eldera“ v súvislosti s zrelou mazorom vrásokom a žltkastým listom), ako aj Cenocíhuatl, ktorý bol manželkou Tezcatlipoca, boha prozreteľnosti, neviditeľného a temnoty.

V detailoch vášho mena Nahuatl ukazuje ezoterický charakter svojich dvoch výrazov. Číslo sedem znamenalo semená a bolo známkou dobrých znamení, zatiaľ čo had bol symbolom plodnosti.

Vo svojom pozitívnom aspekte znamenala bohyňa Chicomecóatl produkciu dobrých úrody, zatiaľ čo v jej negatívnom význame by mohla byť difúzou hladu a smrti.

[TOC]

Viery a rituály

Podľa obsahu piesní je známe, že Chicomecóatl žil v mexickom raji (Tlalocan), ktorý riadil Tlálo, Boh blesku, dažďa a zemetrasenia. Bohyňa chýbala v dobre známeho „nektáru Zeme“, ktorá sa nachádza vo východnej oblasti vesmíru, iba na plodenie kukurice.

V mexickom panteóne bolo „sedem had“ jednou zo starších sestier bohov Tlaloqueh alebo búrky, pretože boli zodpovední za distribúciu dážďu pre zem v plavidlách v plavidlách.

Môže vám slúžiť: 10 najslávnejších legiend Chihuahua

Jeho ďalšími dvoma sestrami boli bohyne Chalchiuhtlicue a Huixtocíhuatl, s ktorými tvorí triádu, ktorá podľa Sahagúna: „Nechal ľudí, aby mohli žiť“. Chalchiuhticue bol patrón svätý patrón.

Každé z týchto božstiev sa tešilo tradičnej strane, ktorá zodpovedala mexickému kalendáru vo fáze ročného poľnohospodárskeho cyklu. Z slávností týkajúcich sa bohyne Chicomecóatl, dvadsiatych rokov Ochpanizti a Huey Tozozti vynikajú.

Dvadsať Ochpanizti

Toto je jedno z hlavných náboženských obradov aztéckej kultúry a slúži ako východiskový bod pre jej 18 dvadsať kalendár. Znamenalo to zametanie, pretože to bola fáza, v ktorej bolo všetko zametané alebo obnovené. Tento sviatok, ktorý bol vyrobený u starostu Templo, bol vysvätený do troch bohyní: na zemi (dotýkal sa innan), kukurice (Chicomecóatl) a vodou (Atlatonan).

Tieto nadprirodzené entity, ktoré zodpovedajú za kontinuitu životného cyklu človeka, boli zastúpené cez 3 vybrané otroky, ktoré boli po účasti na sprievodoch, piesňach a tanci obetovaní.

Zosobniť bohyňu Chicomecóatl, mladá žena vo veku 12 a 13 rokov bola vybraná. Táto rituálna fáza sa začala hodinkami, v ktorých sa dotkli veterných nástrojov, trubíc a flautov, pričom pripravovali literu, v ktorej boli k dispozícii semená a klasy kukurice a chilli.

Nasledujúci deň otrok opustil jej svätyň. Trasa bola metaforickým znázornením procesu klíčenia a zrelosti kukurice. Zahŕňalo prechádzanie spálňou, kde bola podobnosť Huitzilopochti.

Môže vám slúžiť: nemecký seminár

Už v konečnom mieste, v Chicomecóatl Sanctuary, Bunk a Ixiptla (žijúci zástupca Boha) boli umiestnené na veľké množstvo strukovín a kvetov. Tam otrok dostal VI-Site šľachticov, ktorí jej ponúkli krv odobraté z obetí, ktoré urobili. Nasledujúci deň za úsvitu bola mladá žena zabitá v jej svätyni a jej krv bola rozmazaná v podobizne bohyne, ako aj v ponukách potravín.

Dvadsať huey tozozti

Toto dvadsať zodpovedalo štvrtému kalendára Mixtexca a bolo venované samotnej kukurice prostredníctvom Chicomecóatl a mužskej reprezentácie Cintéotla. Bola uznaná za to, že je sviatkom „predĺženého pôstu“, pretože prestala jesť štyri dni pred obradmi a pretože všetky oltáre boli ozdobené kukuričnými rastlinami.

Na nádvorí chrámu „siedmich hadov“ jeho obraz vyrobený na základe semien Tzoalli bol umiestnený Amaranth a ľudská krv a boli ponúknuté semená fazule, chia a kukurice.

Zvykol si obetovať mladú ženu oblečenú v zelenom pere, symbol posvätnej kukurice a jej krv sa použila na zakrytie obrazu bohyne a jej vlasy budú ďalšou obeťou. Koža mladej ženy sa používala na obliekanie kňazov, ktorí účastníkom hodili tekvicové a kukuričné ​​semená, uprostred horlivosti.

Ďalším prominentným obradom tohto dvadsiatich bolo zajatie Cintéotla. Z tohto. Boli zdobené kvetmi a ponúka ponuky pochúťok, atolov, pražených žaby, tortilly, okrem iných pocty.

Môže vám slúžiť: Nahuasské hospodárske aktivity

Muži simulovali rituálne zápasy na počesť bohyne. Medzitým sa dievčatá zamierili do chrámu Chicomecóatl, aby niesli reprezentácie Cintéotla a umiestnili ich do trónie, ktoré obsahovali zrná. Tento obrad sa skončil obeťou detí na počesť tlaloques, s cieľom získať dažďovú vodu na zabezpečenie dobrého úrody.

Umelecké znázornenia

Chicomecóatl Sculpture -Mexico City Antropology. Zdroj: Adam Jones z Kelowna, BC, Kanada [CC BY-SA 2.0 (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/2.0)]

Chicomecóatl sa zvyčajne objavuje v dokumentoch Aztec, ako je napríklad Borgia Codex, s červenou tvárou a telom, ktorý niesol obdĺžnikový todo alebo skladaný ventilátor rovnakej farby. V Florentine Codex, sediaci, so siedmimi hadmi, ktoré vychádzajú z ich sukne, narážajú na jeho meno „sedem had“.

Podľa opisov španielskych dobyvateľov sa v obradoch a festivaloch použili obrázky v chicomecóatl Wood.

Bol zastúpený ako dievča asi 12 rokov oblečené v ozdobách v farebných farbách. Na svojich dlhých vlasoch mal na sebe kartónový pokos a nosil zlaté náušnice a golier zlatých kukuričných klasov špičiek na modrej stuhe. V rukách držal predmet podobný kukuričnému klasu vyrobeného z peria a kúpaného zlata.

Odkazy

1. Brode, J. (s.F.). Kukuričné ​​božstvá. Mexická archeológia. Archeomex sa zotavil.com.
2. Dehouve, D. (2017). Mená mexických bohov: smerom k pragmatickej interpretácii. Travaux et reherches Dans Les Amériques du Center, (71), 9-39. 
3. Mazzetto, e. (2016) Dvadsať rokov Ochpanizli: možná metafora pre rast kukurice v priestoroch chrámu primátora Mexika-Tenochtitlan. Natívna kukurica v Mexiku,
4. Prine, e. & Enyclopædia Britannica (2018, 16. februára). Chicomecóatl (bohyne Aztec). Zotavené z Britannice.com
5. Arény, g. L. (2016). Poľnohospodárske božstvá plodnosti v mexickom panteóne. Mezoamerické štúdie, (7), 45-52.