Augusto Salazar Bondy

Augusto Salazar Bondy (1925-1974)

Kto bol Augusto Salazar Bondy?

Augusto Salazar Bondy (1925-1974) bol renomovaný peruánsky mysliteľ, novinár a profesor, ktorého filozofické usmernenia mali účelom obnovenia latinskoamerických myšlienok.

Vo svojej práci Existuje filozofia v našej Amerike?, Tvrdil, že filozofiou kontinentu chýbala originalita kvôli jeho silnému západnému vplyvu.

Na druhej strane je považovaný za jedného z najvýznamnejších mysliteľov v súčasnom Peru, pretože sa venoval analýze a diskusii o peruánskej realite. Podobne bol jedným z najvýznamnejších spisovateľov svojej doby, spolu so svojím bratom Sebastiánom Bondym.

Počas vojenskej vlády Velasco Alvarado tiež riadil a propagoval peruánsku reformu vzdelávania.

Životopis Augusto Salazar Bondy

Augusto César Salazar Bondy sa narodil 8. decembra 1925 v Lime a zomrel 6. februára 1974 na tom istom mieste. Jeho rodičmi boli María Bondy a Augusto Salazar.

Jeho brat, Sebastián Salazar Bondy, sa narodil o rok skôr a bol tiež pozoruhodný peruánsky spisovateľ. Vynikol v divadle a oblastiach poézie a bol tiež uznávaným členom 50. generácie.

Prvé štúdie

Salazar Bondy študoval dva roky na nemeckej škole, v roku 1930 a v roku 1932 vstúpil do školy San Agustín, kde vyvrcholili primárne aj stredné štúdie.

Následne vstúpil na Národnú univerzitu v San Marcos v roku 1945, kde študoval texty. Potom študoval vzdelávanie a filozofiu pri výučbe v škole San Andrés.

Počas tohto obdobia mal Salazar Bondy vplyv renomovaných pedagógov, ako je Francisco Miró Quesada Cantuarias, filozof a novinár; Mariano Iberian, zdôraznený vo svete jurisdikcie; a Walter Peñaloza, ktorý významne prispel k zlepšeniu odbornej prípravy peruánskych učiteľov.

Univerzitné preteky a výlety

V roku 1948 sa Salazar Bondy vydal na výlet do Mexika, aby rozšíril svoje vedomosti.

Najprv bol súčasťou seminára o latinskoamerickom myslení, ktoré sa učil na Mexickom vysokej škole, ktorý režíroval José Gaos, španielsky filozof vyhostený v Latinskej Amerike. Potom vykonal ďalšie štúdie na Národnej autonómnej univerzite v Mexiku.

Môže vám slúžiť: inštrumentálne hodnoty

O dva roky neskôr odcestoval do Francúzska, aby sa naučil ďalšie filozofické perspektívy na normálnej parížskej škole. Počas tohto obdobia sa zaujímal o myšlienky veľkých európskych filozofov ako Camus, Heidegger alebo Sartre.

Následne cestoval po ďalších krajinách na kontinente, ako sú Švédsko, Dánsko, Taliansko a Nórsko.

V roku 1953 bol doktorát filozofie, ktorý začal svoju prácu pedagóga. Salazar Bondy vyučoval etiku na Škole listov, ako aj pedagogiku vo vzdelávacej kariére.

Výučba

Filozof založil Kolégium Cooperative College Alejandro Deustua, ktorá sa nachádza v hlavnom meste. Okrem toho v roku 1960 vyučoval filozofiu v Guadalupe School.

V tom istom čase bol vybraný na organizovanie ministerstva metodológie patriaceho do Školy vzdelávania av roku 1964 bol vybraný ako prezident Organizácie Fakulty všeobecných štúdií.

Následne bol spolu so svojím bratom súčasťou ústavy IEP (inštitút peruánskych štúdií), výskumné centrum venované štúdiu sociálnych vied z nezávislejšej a množného množstva hľadiska. Tento inštitút je 54 rokov v prevádzke.

Politická účasť

Rovnako ako jeho brat Sebastián, v roku 1956 bol účastníkom vytvárania progresívneho sociálneho hnutia, ktorého členmi boli ústavný právnik Alberto Ruiz Eldredge, novinár Francisco Moncloa, literárny kritik Abelardo Oquendo, ekonóm Bresani a oboznámení demištský poech Nicomedes Santa Cruz.

Hnutie však trvalo veľmi málo kvôli svojej volebnej porážke v roku 1962, kedy sa rozhodli rozpustiť skupinu.

Napriek tomu zostal Salazar Bondy aktívny vo svete politiky, pretože v 70. rokoch bol vybraný vládou Juana Velasca Alvarado ako viceprezidenta Komisie pre reformu vzdelávania, ako aj bol vybraný ako predseda Rady pre vysokoškolské vzdelávanie.

Pomyslenie

Podľa historikov možno autorova filozofická produkcia rozdeliť do troch etáp: pôvodná, ktorá pokrýva do roku 1961; zrelosť, ktorá sa odohráva do roku 1969; A tretia etapa, ktorá bola nedokončená kvôli jeho smrti v roku 1974.

V počiatočnom období bol Salazar Bondy veľmi ovplyvnený jeho profesormi z Národnej univerzity v San Marcos, najmä José Francisco Miró Quesada Cantuarias.

Môže vám slúžiť: Sociálny liberalizmus

To možno vnímať v jednom zo svojich prvých článkov s názvom Súčasné trendy britskej morálnej filozofie.

Počas svojho obdobia literárnej zrelosti sa autor rozhodol vykonať projekt, v ktorom mal v úmysle prepojiť a prekonať veľké filozofické ideológie okamihu, o ktorých bol sám ovplyvnený jeho počiatočnou fázou; Boli to marxizmus, analytická filozofia a fenomenologické hnutie.

V záverečnej fáze filozofického myslenia Salazar Bondy sa autor venoval výchove myšlienok, ktoré sa zaoberali možnými alternatívami alebo riešeniami týkajúcimi sa vzdelávania a filozofie ako odvetví ľudských vedomostí.

Dôkaz o tom je nedokončený text Antropológia dominancie. Ďalším textom, ktorý Salazar Bondy nemohol vyvrcholiť a v ktorom zdôraznil aj otázku vzdelávania, bol Vzdelávanie nového človeka. V ňom stanovil potrebné parametre na vykonávanie vzdelávacej reformy inšpirovanej humanizmom, ktorého účelom bola transformácia latinskoamerických spoločností.

Obavy o latinskoamerickú filozofiu

Počas svojej fázy zrelosti v rokoch 1961 až 1968 si Salazar Bondy uvedomil, že jeho filozofický návrh by sa mal veľmi líšiť od konvenčnej filozofie Latinskej Ameriky. Podľa autora, z novej vízie myslenia, mohli byť prístupné reakcie problémov nielen Peru, ale aj celého kontinentu.

V tejto dekáde vznikla obavy autorov o závislosť európskej latinskoamerickej filozofie.

V skutočnosti v roku 1968 odcestoval na University of Kansas, kde čítal rozlúčkovú reč, ktorá sa stáva prvou náčrtom toho, čo bolo neskôr jeho najväčšou prácou: Existuje filozofia našej Ameriky?

Hrania

Niektoré z najpozoruhodnejších diel Augusta Salazar Bondy sú: Filozofia v Peru. Historická panoráma, z roku 1954; Filozofické trendy v Peru, z roku 1962; Čo je to filozofia?, z roku 1967; Kultúra dominancie v Peru, z roku 1968; a Medzi Escila a Caribdis. Úvahy o peruánskom živote, z roku 1969.

Môže vám slúžiť: Pakistanská vlajka: História a význam

Existuje filozofia našej Ameriky?

Ústredná téza tejto uznávanej a kontroverznej práce spočíva v myšlienke, že kultúra ľudí, ktorým dominovala.

To znamená, že spoločnosti ako Latinskoamerické absorbujú kultúrne predpisy tejto krajiny, ktorá dominovala jej krajinám, takže sa oddeľuje od svojho autentického kultúrneho dedičstva.

Autor uviedol, že v dôsledku kolonizácie nie je kultúra Peru homogénna alebo organická, ale hybridná a množná hodnota. V dôsledku tejto nedostatočnej integrácie táto kultúra nemá pravosť.

Ďalším aspektom, s ktorým sa Salazar Bondy zaoberal, bolo to, že vďaka európskej nadvláde je latinskoamerická kultúra napodobená a nie kreatívna. Preto sa komunita stáva odcudzenou spoločnosťou.

Peruánsky ako odcudzený

Podľa Salazar Bondy sa peruánsky občan môže považovať za odcudzenú bytosť, pretože poslúcha vzory a normy, ktoré mu nepatria; to znamená, že sú nevšímaní.

K tomu dochádza, pretože týmto vzorcom chýba historická látka, ktorá ich predstavuje, ktorá bola postavená v plnosti a nie prostredníctvom zahraničnej nadvlády.

V dôsledku toho sa preukázalo, že situácia nedostatočne rozvinutých krajín sa nebude môcť zlepšiť, pretože vzorec nadvlády sa naďalej dodržiava.

Latinská Amerika bude pre autora prosperovať iba v rozsahu, v akom sa mu podarí oslobodiť sa od väzieb na závislosť, ktoré udržiava so zahraničnými mocnosťami.

Túto prácu preniesla Salazar Bondy na postavu latinskoamerického filozofa, pretože podľa neho chýba autentickosť a je postavená zo západnej imitácie.

Autor uviedol, že na prelomenie tejto falšovania je potrebné obnoviť všetky latinskoamerické predpisy, aby sa získal skutočné myslenie.

Odkazy

1. Bondy, s. (2004) Existuje filozofia našej Ameriky?
2. Bondy, s. (Devätnásť deväťdesiatpäť) Dominancia a oslobodenie. Zdroj: z infylozofie.Slovník.com
3. Bondy, s. (1965) História nápadov v súčasnom Peru. Zotavené z filpov: Philpapers.orgán
4. Scannone, J. (2009) Filozofia oslobodenia: História, charakteristiky, súčasná platnosť. Zotavené z Scielo.Konicicyt.Cl